సౌతిరువాచ రేమే కాలావశేషం చ తాభిశ్చ నిర్జనే వనే
సూతుడు చెప్పాడు: అతడు మిగిలిన కాలాన్ని ఆ మహిళలతో కలిసి, ఒక పక్కటి అడవిలో గడిపాడు.
గన్ధర్వరాజో ముముదే పుత్రదారాదిభిః సహ
గంధర్వరాజు తన కుమారులు, భార్యలు మరియు ఇతరులతో కలిసి ఆనందించాడు.
రాజత్వం బుభుజే రాజా కుబేరభవనోపమే
ఆ రాజు, కుబేరుని ఇంటికి సమానమైన రాజ్యాన్ని ఆనందంగా పాలించాడు.
గన్ధర్వరాజః కాలే చ గఙ్గాతీరే మనోహరే
గంధర్వరాజు, కాలక్రమంలో, అందమైన గంగానది తీరంలో—
శైవః శివప్రసాదేన పుత్రస్య విష్ణుసేవయా
శైవుడు అయిన అతడు, శివుని కృపతో, తన కుమారుడు విష్ణువుని సేవచేసినందువల్ల—
కృత్వా పిత్రోశ్చ సత్కారం గన్ధర్వశ్చోపబర్హణః
తన తల్లిదండ్రులను గౌరవించి, గంధర్వుడు ఉపబర్హణుడు—
కాలే స్వయం బ్రహ్మశాపాత్ప్రాణాంస్త్యక్త్వా విచక్షణః
కాలక్రమంలో, బ్రహ్మదేవుని శాపం వల్ల, ఆ జ్ఞాని తన ప్రాణాలను విడిచాడు.
మాలావతీ వహ్నికుణ్డే పుష్కరే భారతే భువి
మాలావతి, పుష్కరంలో, భారతదేశపు భూమిపై, అగ్నికుండంలో ప్రవేశించింది.
సృంజయస్య తు పత్న్యాం చ మనువంశోద్భవస్య చ
శృఞ్జయుని భార్యలో, మనువంశంలో పుట్టినవారిలో—
ఉపబర్హణగన్ధర్వః పతిర్మే భవితేతి చ 1.20.
ఉపబర్హణుడు అనే గంధర్వుడు నాకు భర్తగా అయ్యాడు.
శౌనక ఉవాచ జాతః కేన ప్రకారేణ తద్భవాన్వక్తుమర్హతి
శౌనకుడు అడిగాడు: అతడు ఎలా పుట్టాడో మీరు మాకు చెప్పాలి.
సౌతిరువాచ కలావతీ తస్య పత్నీ వన్ధ్యా చాపి పతివ్రతా
సూతుడు చెప్పాడు: కలావతి అతని భార్య, సంతానం లేకపోయినా, భర్తకు అతి భక్తిగా ఉండేది.
స్వామిదోషేణ సా వన్ధ్యా కాలే చ భర్తురాజ్ఞయా
భర్త తప్పిదం వల్ల ఆమెకు సంతానం కలగలేదు; కాలక్రమంలో భర్త ఆజ్ఞతో—
ధ్యాయమానం చ శ్రీకృష్ణం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా
ఆమె బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశించే శ్రీకృష్ణుని ధ్యానం చేసింది.
గ్రీష్మమధ్యాహ్నమార్తణ్డప్రభాతుల్యేన తేజసా
వేసవి మధ్యాహ్నపు ఎండలా ప్రకాశవంతంగా వెలిగింది.
ధ్యానాన్తే చ మునిశ్రేష్ఠః పరః కృష్ణపరాయణః
ధ్యానం ముగిసిన తరువాత, కృష్ణుని భక్తుడైన గొప్ప ముని,
చారుచమ్పకవర్ణాభాం శరత్పఙ్కజలోచనామ్
చంపకపువ్వుల వర్ణంతో, శరదృతువులోని కమలపు కన్నులతో ఉన్న ఒక అందమైన మహిళను చూశాడు.
బృహన్నితమ్బభారార్త్తాం పీనశ్రోణిపయోధరామ్
ఆమె విస్తారమైన నితంబాలతో, బలమైన తొడలు, పుష్టిగా ఉన్న వక్షోజాలతో burden అయింది.
మోహితాం మునిరూపేణ కామబాణప్రపీడితామ్
ఆమె మునివేశంలో ఉండి, మన్మథుని బాణాలతో బాధపడుతూ మోహితురాలైంది.
సిన్దూరబిన్దుభూషాఢ్యాం సుచారుకజ్జలోజ్జ్వలామ్ 1.20.
సింధూరపు బొట్టు ధరించి, అందమైన కాజలుతో మెరిసిపోతూ కనిపించింది.
మునిః పప్రచ్ఛ దృష్ట్వా తాం కా త్వం కామిని నిర్జనే
ఆమెను చూసిన ముని, 'ఓ కామినీ! ఈ ఎడారి ప్రదేశంలో నువ్వెవరు?' అని అడిగాడు.
మునేశ్చ వచనం శ్రుత్వా కమ్పితా చ కలావతీ
మునివాక్యాలు విని, కలావతి కంపించిపోయింది.
కలావత్యువాచ పుత్రార్థినీ చాగతాఽహం త్వన్మూలం భర్తురాజ్ఞయా
కలావతి చెప్పింది: 'నా భర్త ఆజ్ఞతో, పుత్రసంతానం కోసం నీ వద్దకు వచ్చాను.'
వీర్య్యాధానం కురు మయి స్త్రీ నోపేక్ష్యా హ్యుపస్థితా
'నాకు సంతానం కలిగించు; వచ్చిన స్త్రీని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.'
వృషలీవచనం శ్రుత్వా చుకోప మునిసత్తమః
ఆ స్త్రీ మాటలు విని, ఉత్తమ ముని కోపగించుకున్నాడు.
కాశ్యప ఉవాచ తం సా త్యజతి మూఢం చ వేదవాద ఇతి ధ్రువమ్
కాశ్యపుడు చెప్పాడు: 'ఆమె అతన్ని వదిలిపెడుతుంది, అతడు మూర్ఖుడవుతాడు; ఇదే వేదబోధ.'
న త్వం ద్రుమిలభోగార్హా పునరేవ భవిష్యసి
'నువ్వు ఇకపై డ్రుమిలుని ఆనందాన్ని పొందే అర్హత కలిగి ఉండవు.'
యః శూద్రపత్నీం గృహ్ణాతి బ్రాహ్మణో జ్ఞానదుర్బలః
'బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానం లేకుండా శూద్రస్త్రీని భార్యగా చేసుకుంటే—'
పితృశ్రాద్ధే చ యజ్ఞే చ శిలాస్పర్శే సురార్చనే
'పితృశ్రాద్ధంలో, యజ్ఞంలో, రాయిని తాకినప్పుడు, దేవతార్చనలో—'
కుమ్భీపాకం స్వయం యాతి పాతయిత్వా చ పూరుషాన్ 1.20.
'అతడు ఇతరులను నరకానికి పడేసి, తానే కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తాడు.'