శతమన్యోర్మన్యుభగ్న బ్రహ్మదర్పవినాశక
ఇంద్రుని అహంకారాన్ని చూరగొన్నవాడా, బ్రహ్మదేవుని గర్వాన్ని నాశనం చేసినవాడా,
శివానన్తేశ బ్రహ్మేశ బ్రాహ్మణేశ పరాత్పర
శివునికి, అనంతునికి, బ్రహ్మకు ప్రభువా, పరములలో పరముడా,
చరాచరతరోర్బీజ గుణాతీత గుణాత్మక
జడజంగమములన్నిటికీ మూలమూ, గుణాలకు అతీతుడూ, గుణస్వరూపుడూ నీవే.
అణిమాదికసిద్ధీశ సిద్ధేః సిద్ధిస్వరూపక
అణిమాదిక సిద్ధులకు అధిపతీ, సిద్ధికి స్వరూపమైనవాడా,
యదనిర్వచనీయం చ వస్తు నిర్వచనీయకమ్
వర్ణించలేనిది అయినా, వర్ణించదగినదీ అయినా, రెండూ నీవే.
అహం సరస్వతీ లక్ష్మీర్దుర్గా గఙ్గా శ్రుతిప్రసూః
నేనే సరస్వతి, లక్ష్మి, దుర్గ, గంగా, వేదాల నుండి జన్మించినవాడిని.
స్పర్శనే యస్య భృత్యానాం ధ్యానేన చ దివానిశమ్
ఆయన సేవకులకు, ఆయన స్పర్శతో, ధ్యానంతో, పగలు రాత్రి సుఖం కలుగుతుంది.
ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ జలే సంన్యస్య విగ్రహమ్
ఇలా చెప్పి, ఆ దేవి తన శరీరాన్ని నీటిలో ఉంచింది.
రాధాకృతం హరేః స్తోత్రం త్రిసన్ధ్యం యః పఠేన్నరః 4.27.
రాధా రాసిన ఈ హరిస్తోత్రాన్ని, ఎవరు త్రిసంధ్యలో పఠిస్తారో,
విపత్తౌ యః పఠేద్భక్త్యా సద్యః సంపత్తిమాప్నుయాత్
ఎవరైనా కష్టకాలంలో భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, వెంటనే ఐశ్వర్యం పొందుతారు.
వస్తువృద్ధిర్భవేత్తస్య ప్రసన్నం మానసం పరమ్
వారి సంపద పెరుగుతుంది, మనస్సు పరమ సంతోషంతో నిండిపోతుంది.
పతిభేదే పుత్రభేదే మిత్రభేదే చ సంకటే
భర్త, కుమారుడు, స్నేహితుడు వేరు అయినప్పుడు కలిగే దుఃఖంలో,
భక్త్యా కుమారీ స్తోత్రం చ శృణుయాద్వత్సరం యది
ఒక కుమార్తె భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని ఏడాది పాటు వినితే,
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డే రాధాకృతం శ్రీకృష్ణ స్తోత్రమ్ స్తుత్వైవం చక్షురున్మీల్య దృష్ట్వా కృష్ణమయం జగత్
ఇలా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, రాధా రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రాన్ని పఠించి, ఆమె కన్నులు తెరిచి, కృష్ణమయమైన జగత్తును చూసింది.
దదర్శ యమునాతీరం వస్త్రద్రవ్యమయం మునే
ఓ మునీశ్వరా, యమునా నది తీరంలో వస్త్రాలు మరియు ఇతర వస్తువులు కనిపించాయి.
యత్ర స్థానే యదాధారే యద్ద్రవ్యం సంస్థితం పురా
అక్కడ, ఆ ప్రదేశంలో, ఎప్పుడైతే ఏ వస్తువు పెట్టారో, అవన్నీ అక్కడే ఉన్నాయి.
జలాదుత్థాయ తాః సర్వా వ్రతం కృత్వా మనీషితమ్
అందులోని ఆడవాళ్లు నీటిలోనుంచి బయటికి వచ్చి, తాము సంకల్పించిన విధంగా వ్రతాన్ని నిర్వహించాయి.
నారద ఉవాచ కాని ద్రవ్యాణి దేయాని కా దేయా తత్ర దక్షిణా
నారదుడు అడిగాడు: అక్కడ ఏ వస్తువులు ఇవ్వాలి? ఏ దక్షిణా సమర్పించాలి?
వ్రతాన్తే కిం రహస్యం చ బభూవ సుమనోహరమ్ ।। 4.27.
వ్రతం ముగిసిన తరువాత, అక్కడ ఏ రహస్యమైన, మధురమైన విషయం జరిగింది?
సూత ఉవాచ కథాం కథితుమారేభే కవీన్ద్రాణాం గురోర్గురుః
సూతుడు చెప్పాడు: కవులలో శ్రేష్ఠుడైన గురువు ఆ కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
నారాయణ ఉవాచ ఖ్యాతం గౌరీవ్రతం నామ మార్గే మాసి కృతం స్త్రియా
నారాయణుడు చెప్పాడు: మాఘమాసంలో స్త్రీలు చేసే గౌరీ వ్రతం ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
పుంసాం చ ధర్మకామార్థమోక్షదం కృష్ణభక్తిదమ్
పురుషులకు కూడా ఇది ధర్మం, అర్ధం, కామం, మోక్షం, కృష్ణభక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.
కామదం కాముకానాం చ ఫలం కాన్తనిమిత్తకమ్
కామాన్ని కోరేవారికి ఇది కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ప్రియుడి కోసం ఫలితం లభిస్తుంది.
ప్రాతశ్చ మార్గసంక్రాన్త్యాం భక్త్యా గత్వా సరిత్తటమ్
ఉదయాన్నే, మార్గసంక్రాంతి సమయంలో, భక్తితో నది తీరానికి వెళ్లాలి.
దేవషట్కం చ సంపూజ్య కృత్వా చావాహనం ఘటే
ఆరు దేవతలను పూజించి, ఒక గడలో ఆహ్వానం చేయాలి.
దుర్గాం పంచోపచారైశ్చ సంపూజ్య వ్రతమారభేత్ చన్దనాగురుకస్తూరీకుఙ్కుమైశ్చ సుసంస్కృతామ్
దుర్గాదేవిని ఐదు విధాలుగా పూజించి, వ్రతాన్ని ప్రారంభించాలి; సుగంధ ద్రవ్యాలతో అలంకరించాలి.
నిర్మాయ బాలుకానాం చ దుర్గాం దశభుజాం పరామ్
బూడిదతో పది చేతులున్న పరమ దుర్గాదేవిని తయారు చేయాలి.
తాం ధ్యాత్వాఽఽవాహయేద్దేవీం తతో భూత్వా పుటాఞ్జలిః
ఆమెను ధ్యానించి, దేవిని ఆహ్వానించి, చేతులు జోడించి శ్రద్ధగా ఉండాలి.
హే గౌరి శంకరార్ధాఙ్గి యథా త్వం శంకరప్రియా 4.27.
ఓ గౌరీ, శంకరుని అరధాంగిని, నీవు శంకరునికి ఎంత ప్రియమో—
ఇమం మన్త్రం పఠిత్వా తు ధ్యాయేద్దేవీం జగత్ప్రసూమ్
ఈ మంత్రాన్ని పఠించి, జగత్ప్రసూవైన దేవిని ధ్యానించాలి.