శ్రుతయః స్మృతికర్తారో వాణీ చేత్స్తోతుమక్షమా 4.25.
వేదాలు, స్మృతులను రచించినవారు, వాణీ కూడా నిన్ను స్తుతించడంలో అసమర్థులే.
మనూనాం చ మహేన్ద్రాణామష్టావింశతిమే గతే
ఇరవై ఎనిమిదవ మనువు, మహేంద్రుడు కాలం గడిచినప్పుడు,
తస్య పాతో భవేద్యస్య చక్షురున్మీలనేన చ
నీ కళ్ళు తేలికగా తెరిచినద్వారా వారి వినాశనం సంభవిస్తుంది.
ఇత్యేవం స్తవనం కృత్వా పపాత చరణామ్బుజే
ఇలా స్తుతి చేసి, అతడు నీ పద్మపాదాల వద్ద పడిపోయాడు.
దుర్వాససా కృతం స్తోత్రం హరేశ్చ పరమాత్మనః
దుర్వాసుడు హరిదేవుడైన పరమాత్మునికి చేసిన ఈ స్తోత్రం.
యః పఠేత్సంకటగ్రస్తో భక్తియుక్తశ్చ సంయతః
ఎవరైనా కష్టాల్లో ఉన్నవారు, భక్తితో, నియమంగా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే,
రాజద్వారే శ్మశానే చ కారాగారే భయాకులే
రాజు ద్వారం వద్ద, శ్మశానంలో, కారాగారంలో, భయంతో ఉన్నప్పుడు,
వేష్టితే రాజసైన్యేన మగ్నే పోతే మహార్ణవే
రాజసైన్యం చుట్టుముట్టినప్పుడు, లేదా పెద్ద సముద్రంలో పడవ మునిగిపోతున్నప్పుడు,
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే దుర్వాససా కృతం శ్రీకృష్ణస్తోత్రం సమాప్తమ్ మునేశ్చ స్తవనం శ్రుత్వా భగవాన్భక్తవత్సలః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో దుర్వాసుడు రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం పూర్తయింది. మునివర్యుని స్తుతి విని, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రుడైన భగవంతుడు,
శ్రీభగవానువాచ కిం తు మే వచనం నిత్యం శృణు సత్యం సుఖావహమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: అయినా నా మాటలను నిత్యం విను, అవి నిజమైనవి, సుఖాన్ని ఇస్తాయి.
అన్యేషాం చ భవేజ్జ్ఞానం శ్రుత్వా శాస్త్రం సతాం ముఖాత్ 4.25.
మరొకరికి కూడా జ్ఞానం కలుగుతుంది, సద్గుణుల ముఖాల ద్వారా శాస్త్రం విన్నప్పుడు.
కర్మ వేదవిరుద్ధం చ సర్వేషామతిగర్హితమ్
వేదానికి విరుద్ధంగా చేసే కార్యాన్ని అందరూ తీవ్రంగా నిందిస్తారు.
పురాణేషు చ వేదేషు చేతిహాసేషు బ్రాహ్మణ
పురాణాలలో, వేదాలలో, ఇతిహాసాలలో, ఓ బ్రాహ్మణా,
అహం ప్రాణా వైష్ణవానాం మమ ప్రాణాశ్చ వైష్ణవాః
వైష్ణవులకు నేను ప్రాణం, నాకు ప్రాణాలు వైష్ణవులే.
పుత్రాన్పౌత్రాన్కలత్రాంశ్చ రాజ్యం లక్ష్మీం విహాయ చ
కొడుకులను, మనవళ్లను, భార్యలను, రాజ్యాన్ని, ధనాన్ని కూడా వదిలిపెట్టి,
పరా భక్తాన్న మే ప్రాణా న చ లక్ష్మీర్న శఙ్కరః
నా భక్తులకంటే నాకు మరెవ్వరూ ప్రియులు లేరు—లక్ష్మీ, శంకరుడైనా కాదు.
న బ్రాహ్మణా న వేదాశ్చ న వేదజననీ పరా
బ్రాహ్మణులు, వేదాలు, వేద జననీ అయినా, వారికంటే ఎవరూ గొప్పవారు కారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం సత్యం సారం చ వాస్తవమ్
ఇలా అన్నీ చెప్పాను—ఇది నిజం, ముల్యం, వాస్తవం.
మాం ద్విషన్తి చ యే మూఢా జ్ఞానహీనాశ్చ వఞ్చితాః
నన్ను ద్వేషించే మూర్ఖులు, జ్ఞానం లేని వారు, మోసపోయిన వారు,
యే ద్విషన్తి చ మద్భక్తాన్ప్రాణానామధికం ప్రియాన్
నా ప్రాణాలకన్నా ప్రియమైన నా భక్తులను ద్వేషించే వారు,
ప్రభావోఽహం చ సర్వేషామీశ్వరః పరిపాలకః 4.25.
ప్రతి ఒక్కరికీ నేను శక్తి, నేను ప్రభువు, నేను రక్షకుడిని.
గోలోకే వాఽథ వైకుణ్ఠే ద్విభుజం చ చతుర్భుజమ్
గోలోకంలో అయినా, వైకుంఠంలో అయినా, రెండు చేతులతోనైనా, నాలుగు చేతులతోనైనా,
యదుక్తం భక్తదత్తం చ భక్షణీయం చ తన్మమ
భక్తుడు ఇచ్చినదైనా, భక్తునికి ఇచ్చినదైనా, అది నాదేనని భావించాలి.
అంబరీషం నృపశ్రేష్ఠం నిరీహం తమహింసకమ్
అమరీషుడు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడు, ఆశలు లేని వాడు, హింస చేయని వాడు,
దయాం కుర్వంతి యే సన్తః సతతం సర్వజన్తుషు
ఎవరైనా సద్గుణులు, ఎప్పుడూ అన్ని జీవులపై దయ చూపించే వారు,
భక్తానాం హింసకం శత్రుమహం రక్షితుమక్షమః
నా భక్తులను హింసించే శత్రువును నేను రక్షించలేను.
నారాయణ ఉవాచ విషణ్ణమానసస్తస్థౌ స్మరన్కృష్ణపదామ్బుజమ్
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: మనసు బాధతో, కృష్ణుని పాదపద్మాలను స్మరిస్తూ అతడు నిలిచిపోయాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే బ్రహ్మా భవాన్యా సహ శంకరః
అంతలో బ్రహ్మ, భవానితో పాటు శంకరుడు అక్కడికి వచ్చారు.
ప్రణమ్య తుష్టువుః సర్వే పరమాత్మానమీశ్వరమ్
వారు అందరూ నమస్కరించి, పరమాత్మను, ప్రభువును స్తుతించారు.
బ్రహ్మోవాచ భక్తాపరాధజనకం రక్ష బ్రాహ్మణపుఙ్గవమ్
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: భక్తి వల్ల తప్పు చేసిన ఈ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడిని రక్షించు.