(తు. బ్రహ్మవైవర్త ౨.౧౦.౪౯) ఆమాన్నం హరయే దత్త్వా కృత్వా పాకం చ ఖాదతి
పచ్చి అన్నాన్ని హరికి సమర్పించి, వండుకుని తింటాడు.
అధికారో న శూద్రాణాం హరేరప్యర్చనే తథా
హరి ఆరాధనలో కూడా శూద్రులకు హక్కు లేదు.
భస్మీభూతాని సర్వాణి భవిష్యన్తి న సంశయః
అన్ని బూడిదైపోతాయి, ఇందులో సందేహం లేదు.
దత్త్వా విశిష్టజీవేభ్యో విశిష్టం ఫలమాప్నుయాత్ 4.21.
ప్రత్యేకమైన జీవులకు ఇచ్చినవాడు, ప్రత్యేకమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
శూద్రాణాం ద్విగుణం పుణ్యం వైశ్యేభ్యోఽన్నం ప్రదాయ చ క్షత్త్రియాణాం శతగుణం విప్రేభ్యోఽన్నం ప్రదాయ చ
శూద్రులకు అన్నం ఇచ్చితే రెండింతలు పుణ్యం, వైశ్యులకు, క్షత్రియులకు ఇచ్చితే నూరింతలు పుణ్యం, బ్రాహ్మణులకు అయితే—
విప్రాణాం చ శతగుణం శాస్త్రజ్ఞే బ్రాహ్మణే ఫలమ్
బ్రాహ్మణులకు, ముఖ్యంగా శాస్త్రజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చినప్పుడు నూరింతలు ఫలం కలుగుతుంది.
స చాన్నం హరయే దత్త్వా భుఙ్క్తే భక్త్యా చ సాదరమ్
ఆయన అన్నాన్ని హరికి సమర్పించి, భక్తితో, గౌరవంతో తింటాడు.
తత్ఫలం లభతే నూనం భక్తబ్రాహ్మణభోజనే
భక్తి కలిగిన బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టినవాడు, ఆ ఫలితాన్ని ఖచ్చితంగా పొందుతాడు.
భవన్తి సిద్ధాః శాఖాశ్చ యథా మూలనిషేచనాత్
వేరుకు నీరు పోస్తే ఎలా కొమ్మలు, కొమ్మలు పెరుగుతాయో, అలాగే సిద్ధులు కలుగుతాయి.
సర్వే దేవాశ్చ రుష్టాశ్చేద్దేవైః కః కిం కరిష్యతి
అన్ని దేవతలు కోపించుకుంటే, దేవతలతో ఎవరు ఏమి చేయగలరు?
గా వర్ధయతి నిత్యం యస్తేన గోవర్ధనః స్మృతః
ఎవరైతే ఎప్పుడూ ఆవులను పెంచుతారో, అతడే 'గోవర్ధనుడు' అని పిలవబడతాడు.
నిత్యం దదాతి గోభ్యో యో నవీనాని తృణాని చ
ఎవరైతే ఆవులకు ఎప్పుడూ కొత్త గడ్డి ఇస్తారో—
సర్వవ్రతోపవాసేషు సర్వేష్వేవ తపఃసు చ
అన్ని వ్రతాల్లో, ఉపవాసాల్లో, అన్ని తపస్సుల్లో—
భువః పర్యటనే యత్తు సర్వవాక్యేషు యద్భవేత్ 4.21.
భూమి మీద తిరుగడంలో ఉన్నదీ, అన్ని మాటల్లో ఉన్నదీ—
తత్పుణ్యం లభతే ప్రాజ్ఞో గోభ్యో దత్త్వా తృణాని చ
తెలివైనవాడు ఆవులకు పుల్లలు ఇచ్చినందుకు ఆ పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
బ్రహ్మహత్యా భవేత్తస్య ప్రాయశ్చిత్తాద్విశుధ్యతి
అతనికి బ్రాహ్మణ హత్య పాపం కలుగుతుంది, కానీ ప్రాయశ్చిత్తం వల్ల పవిత్రుడవుతాడు.
తద్గుహ్యేషు స్వయం లక్ష్మీస్తిష్ఠత్యేవ సదా పితః
ఆ రహస్యమైన ప్రదేశాల్లో, తండ్రి, లక్ష్మీ దేవి ఎప్పుడూ స్వయంగా ఉంటుంది.
తీర్థస్నాతో భవేత్సద్యో జయస్తస్య పదేపదే
అక్కడ స్నానం చేసినవాడిలా వెంటనే పవిత్రుడవుతాడు, ప్రతి అడుగులో విజయమే కలుగుతుంది.
ప్రాణాంస్త్యక్తా నరస్తత్ర సద్యో ముక్తో భవేద్ధ్రువమ్
అక్కడ ఎవడు ప్రాణాలు విడిచినా, వెంటనే తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
బ్రహ్మహత్యాసమం పాపం భవేత్తస్య న సంశయః
బ్రాహ్మణ హత్యతో సమానం అయిన పాపం కలుగుతుందనే సందేహం లేదు.
కాలసూత్రం చ తే యాన్తి యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం వారు కాలసూత్ర నరకానికి వెళ్ళిపోతారు.
ఆనన్దయుక్తో నన్దశ్చ తమువాచ స్మితాననః పౌర్వాపరీయం పూజేతి మహేన్ద్రస్య మహాత్మనః
ఆనందంతో నందుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఇది పురాతనమైనదీ, భవిష్యత్తులోనూ మహేంద్రుని పూజకోసమే.'
పూజయన్తి వ్రజస్థాశ్చ మహేన్ద్రం పురుషక్రమాత్ 4.21.
వ్రజవాసులు కూడా మహేంద్రుని క్రమంగా పూజిస్తారు.
హస్తీ సముద్రాదాదాయ కరేణ జలమీప్సితమ్ 4.21.
ఏనుగు తన సొంకుతో సముద్రం నుండి కావలసిన నీటిని తీసుకుంటుంది.
యస్యాజ్ఞయా సదా వాతి జగత్ప్రాణో జగత్త్రయే 4.21.
యావత్తు మూడు లోకాలకు ప్రాణవాయువు ఎప్పుడూ ఊదిపించేది ఆయన ఆజ్ఞ వల్లే.
నిమేషాద్యస్య పతనం నిర్గుణస్యాత్మనః ప్రభోః
పలకరించటం, మిగతా కదలికలు అన్నీ ఆ నిర్గుణ స్వరూపుడైన ప్రభువుకే చెందుతాయి.
పర్వతస్యమునీంద్రాణాం చకార పూజనం తదా 4.21.
ఆ సమయంలో అతడు పర్వతాన్ని, మునిశ్రేష్ఠులను పూజించాడు.
స్తుత్వా నత్వా రామకృష్ణౌ మునయో బ్రాహ్మణా యయుః 4.21.
రాముడు, కృష్ణుని స్తుతించి, నమస్కరించి, మునులు బ్రాహ్మణులు వెళ్లిపోయారు.
యత్ర గేహే స్తోత్రమిదం యశ్చ జానాతి పుణ్యవాన్
ఏ ఇంట్లోనైనా ఈ స్తోత్రాన్ని ఒక పుణ్యాత్ముడు తెలిసి ఉంటే—
సహామరగణం మోఘం చకారస్తంభనం విభుః 4.21.
దేవతలతో కూడిన వారి ప్రయత్నాలను ప్రభువు వ్యర్థం చేసి, వారిని స్థంభింపజేశాడు.