స్వయం మహద్విరాడ్రూపం విశ్వౌఘం యస్య లోమసు
ఆయనే మహావిశ్వరూపుడు, ఆయన రోమాల్లో అనేక బ్రహ్మాండాలు ఉండిపోతాయి.
నానావతారం బిభ్రన్తం బీజం తేషాం సనాతనమ్ 1.18.
ఆయన అనేక అవతారాలను ధరించి, వాటికి శాశ్వతమైన మూలంగా ఉంటాడు.
ప్రాణరూపం ప్రాణినాం చ పరమాత్మానమీశ్వరమ్
ప్రాణులకు ఆయనే ప్రాణస్వరూపుడు, పరమాత్మ, పరమేశ్వరుడు.
నిర్లక్ష్యం చ నిరీహం చ సారం వాఙ్మనసోః పరమ్
ఆయన ఎవరికీ కనిపించడు, ఏదీ ఆశించడు, మాటకూ మనసుకూ అందని సారాంశం.
పఞ్చవక్త్రశ్చతుర్వక్త్రో గజవక్త్రః షడాననః
ఆయనకు ఐదు ముఖాలు, నాలుగు ముఖాలు, ఏనుగు ముఖం, ఆరు ముఖాలు ఉంటాయి.
యం స్తోతుం న క్షమా శ్రీశ్చ జడీభూతా సరస్వతీ
ఆయనను స్తుతించడానికి శ్రీదేవీ, సరస్వతీదేవీ కూడా మాటలు రావకుండా నిశ్శబ్దమవుతారు.
కిం స్తౌమి తమనీహం చ శోకార్త్తా స్త్రీ పరాత్పరమ్
నేను బాధతో ఉన్న ఒక స్త్రీగా, అంతటి పరమాత్ముడిని ఇక్కడ ఎందుకు స్తుతించాలి?
కృపానిధిం ప్రణనామ భయార్తా చ పునః పునః
భయంతో బాధపడుతూ, దయాసముద్రుడైన ఆయనకు మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తాను.
భర్తురస్యాన్తరే తస్యాః పరమాత్మా నిరాకృతిః
ఆమె భర్త లేని సమయంలో, ఆమెకు పరమాత్ముడు రూపరహితుడిగా కనిపించాడు.
ప్రణనామ దేవసంఘం బ్రాహ్మణం పురతః స్థితమ్
ఆమె దేవతల సమూహానికి, ముందున్న బ్రాహ్మణునికి నమస్కరించింది.
దృష్ట్వా చోపరి దమ్పత్యోః ప్రదదుః పరమాశిషమ్
ఆ dampatulu ను చూసి, వారు వారికి శ్రేష్ఠమైన ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చారు.
జీవితం పురతః ప్రాప దేవానాం చ వరేణ చ 1.18.
దేవతల వరంతో ఆమె తిరిగి జీవితం పొందింది.
ఉపబర్హణగన్ధర్వో గన్ధర్వనగరం పునః
ఉపబర్హణుడు గంధర్వుడు మళ్లీ గంధర్వనగరానికి వెళ్ళాడు.
ప్రదదౌ బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ భోజయామాస తాన్సతీ
ఆమె బ్రాహ్మణులకు దానం చేసి, సతీ వారిని భోజనం పెట్టింది.
మహోత్సవం చ వివిధం హరేర్నామైకమఙ్గలమ్
హరినామం మాత్రమే మంగళంగా వినిపించే విధంగా, అక్కడ గొప్ప ఉత్సవం జరిగింది.
ఏతత్తే కథితం సర్వం స్తవరాజం చ శౌనక
ఓ Shaunaka, నీకు ఈ కథ మొత్తం, అలాగే స్తుతిరాజు కూడా చెప్పాను.
హరిభక్తిం హరేర్దాస్యం లభతే వైష్ణవోజనః
విష్ణుభక్తుడు హరిభక్తిని, హరికి సేవను పొందుతాడు.
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం నిశ్చితం లభతే ఫలమ్
ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అనే నాలుగు ఫలితాలను నిశ్చయంగా పొందుతాడు.
భార్య్యార్థీ లభతే భార్య్యాం పుత్రార్థీ లభతే సుతమ్
భార్య కావాలని కోరినవాడు భార్యను, కుమారుడు కావాలని కోరినవాడు కుమారుణ్ణి పొందుతాడు.
భ్రష్టరాజ్యో లభేద్రాజ్యం ప్రజాభ్రష్టః ప్రజాం లభేత్
రాజ్యం పోయినవాడు మళ్లీ రాజ్యాన్ని, ప్రజలు లేని వాడు ప్రజలను పొందుతాడు.
భయాన్ముచ్యేత భీతస్తు ధనం నష్టధనో లభేత్ దావాగ్నిదగ్ధో ముచ్యేత నిమగ్నశ్చ జలార్ణవే
భయపడినవాడు భయంనుంచి విముక్తి పొందుతాడు; ధనం పోయినవాడు మళ్లీ సంపదను పొందుతాడు; అరణ్యాగ్నిలో కాలినవాడు విముక్తి పొందుతాడు; సముద్రంలో మునిగినవాడు బయటపడతాడు.
సౌతిరువాచ చకార వివిధం వేశం స్వాత్మనః స్వామినః కృతే
సౌతి చెప్పాడు: తన భర్త కోసం ఆమె అనేక రూపాలు ధరించింది.
భర్తుశ్చకార శుశ్రూషాం పూజాం చ సమయోచితామ్
ఆమె భర్తకు యోగ్యంగా సేవ చేసి, సమయానికి తగిన విధంగా పూజ చేసింది.
మహాపురుషస్తోత్రం చ పూజాం చ కవచం మనుమ్
ఆమె మహాపురుషుని స్తోత్రాన్ని, పూజను, రక్షక కవచాన్ని, మంత్రాన్ని చేసింది.
పురా దత్తం వసిష్ఠేన స్తోత్రపూజాదికం హరేః
పూర్వం వసిష్ఠుడు హరిదేవుని స్తోత్రాలు, పూజలు మరియు ఇతర విధులను ఇచ్చాడు.
విస్మృతం స్తోత్రకవచం వసిష్ఠశ్చ కృపానిధిః
ఆ స్తోత్రం, కవచం మరచిపోయారు, అయినా దయామయుడు వసిష్ఠుడు
ఏవం చకార రాజ్యం చ కుబేరభవనోపమే
అతడు కుబేరుని ఇంటితో సమానమైన రాజ్యాన్ని అలా పాలించాడు.
యథాతథా గతాభిశ్చ స్త్రీభిరన్యాభిరేవ చ
ఎలా వచ్చినా, ఎలా వెళ్లినా, వివిధ స్త్రీలతో పాటు మరికొంతమందితో కూడ జీవించాడు.
శౌనక ఉవాచ దత్తో విశిష్టస్తాభ్యాం చ తం భవాన్వక్తుమర్హతి
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: వారు ఇద్దరూ దత్తునికి ప్రత్యేకంగా ఏమి ఇచ్చారో మీరు చెప్పగలరు.
ద్వాదశాక్షరమన్త్రం చ శూలినః కవచాదికమ్
పన్నెండు అక్షరాల మంత్రం, త్రిశూలధారి కవచం—