ఇతి బ్రహ్మవైవర్తే శమ్భుకృతం శ్రీకృష్ణస్తోత్రమ్ ఆవిర్వభూవ తత్పశ్చాత్కృష్ణస్య నాభిపఙ్కజాత్ 1.3.
ఇలా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో శంభుడు చేసిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం వెలిసింది. ఆ తరువాత కృష్ణుని నాభిపద్మం నుండి—
శుక్లవాసాః శుక్లదన్తః శుక్లకేశశ్చతుర్ముఖః
తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల పళ్ళు, తెల్ల జుట్టుతో, నాలుగు ముఖాలతో బ్రహ్మ కనిపించాడు.
తపసాం ఫలదాతా చ ప్రదాతా సర్వసమ్పదామ్
ఆయనే తపస్సుకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేవాడు, సమస్త సంపదలను ప్రసాదించేవాడు.
ధాతా చతుర్ణాం వేదానాం జ్ఞాతా వేదప్రసూపతిః ౩౩ శ్రీకృష్ణపురతః స్థిత్వా తుష్టావ తం పుటాఞ్జలిః
ఆయనే నాలుగు వేదాలను సృష్టించినవాడు, వాటిని తెలిసినవాడు, వేదమూలాధిపతి. శ్రీకృష్ణుని ఎదుట నిలబడి, చేతులు జోడించి ఆయనను స్తుతించాడు.
అవ్యక్తమవ్యయం వ్యక్తం గోపవేషవిధాయినమ్
ఆయన కనిపించని వాడు, నశించని వాడు, కనిపించే వాడు, గోపాలుని రూపాన్ని ధరించేవాడు.
కిశోరవయసం శాన్తం గోపీకాన్తం మనోహరమ్
ఆయన యవ్వనంలో ఉన్నవాడు, శాంత స్వభావుడు, గోపికలకు ప్రియమైనవాడు, అందరినీ ఆకట్టుకునే వాడు.
వృన్దావనవనాభ్యర్ణే రాసమణ్డలసంస్థితమ్
వృందావన అరణ్యానికి సమీపంలో, రాసమండలంలో ఆయన నిలిచియున్నారు.
ఇత్యేవముక్త్వా తం నత్వా రత్నసింహాసనే వరమ్
ఇలా చెప్పి, ఆయనకు నమస్కరించి, రత్నసింహాసనంపై వరమిచ్చారు.
ఇతి బ్రహ్మకృతం స్తోత్రం ప్రాతరుత్థాయ యః పఠేత్
బ్రహ్మా రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఉదయాన్నే లేచి ఎవరు పఠిస్తారో,
భక్తిర్భవతి గోవిన్దే శ్రీపుత్రపౌత్రవర్ద్ధినీ 1.3.
వారిలో గోవిందుడిపై భక్తి కలుగుతుంది; కుమారులు, మనవళ్లు అభివృద్ధి చెందుతారు.
ఇతి బ్రహ్మవైవర్త్తే బ్రహ్మకృతం శ్రీకృష్ణస్తోత్రమ్ ఆవిర్బభూవ తత్పశ్చాద్వక్షసః పరమాత్మనః
బ్రహ్మవైవర్తంలో బ్రహ్మా రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం, ఆ పరమాత్ముని వక్షస్సు నుండి వెలిసింది.
సర్వసాక్షీ చ సర్వజ్ఞః సర్వేషాం సర్వకర్మణామ్
ఆయన అందరికీ సాక్షి, అన్నిటిని తెలిసినవాడు, సమస్త ప్రాణులూ, కార్యాలన్నింటికీ అధిపతి.
ధర్మజ్ఞానయుతో ధర్మో ధర్మిష్ఠో ధర్మదో భవేత్
ధర్మజ్ఞానం కలిగి, ఆయనే ధర్మస్వరూపుడు, ధర్మంలో నిలిచినవాడు, ధర్మాన్ని ప్రసాదించేవాడు.
శ్రీకృష్ణపురతః స్థిత్వా ప్రణమ్య దణ్డవద్భువి
శ్రీకృష్ణుని ఎదుట నిలబడి, భూమిపై దండంగా నమస్కరించాడు.
శ్రీధర్మ ఉవాచ కృష్ణం విష్ణుం వాసుదేవం పరమాత్మానమీశ్వరమ్
శ్రీధర్ముడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణా, విష్ణువు, వాసుదేవుడు, పరమాత్మ, ఈశ్వరా,
గోపేశ్వరం చ గోపీశం గోపం గోరక్షకం విభుమ్
గోపుల అధిపతి, గోపికల ప్రభు, గోపుడు, ఆవులను కాపాడేవాడు, పరాక్రమశాలి,
గోగోపగోపీమధ్యస్థం ప్రధానం పురుషోత్తమమ్
ఆయన ఆవులు, గోపులు, గోపికల మధ్య ఉన్నవాడు, ప్రధానుడు, ఉత్తమ పురుషుడు.
ఇత్యుచ్చార్య్య సముత్తిష్ఠన్రత్నసింహాసనే వరే
ఇలా పలికి, రత్నసింహాసనంపై నుండి లేచాడు.
చతుర్విశతినామాని ధర్మవక్త్రోద్గతాని చ
ధర్ముని నోటినుండి పలికిన ఇరవై నాలుగు పేర్లు,
మృత్యుకాలే హరేర్నామ తస్య సాధ్యం లభేద్ ధువమ్ 1.3.
మరణ సమయములో హరినామాన్ని జపిస్తే, తప్పకుండా కావలసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
నిత్యం ధర్మస్తం ఘటతే నాధర్మే తద్రతిర్భవేత్
ధర్మం ఎప్పుడూ అతనితో ఉంటుంది; అతనికి అధర్మంలో ఆసక్తి ఉండదు.
తం దృష్ట్వా సర్వపాపాని పలాయన్తే భయేన చ
అతన్ని చూసిన వెంటనే, పాపాలన్నీ భయంతో పారిపోతాయి.
ఇతి బ్రహ్మవైవర్త్తే ధర్మకృతం శ్రీకృష్ణస్తోత్రమ్ ఆవిర్బభూవ కన్యైకా ధర్మస్య వామపార్శ్వతః
బ్రహ్మవైవర్తంలో ధర్ముడు రచించిన శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం అనంతరం, ధర్ముని ఎడమవైపు ఒక కన్యకా ప్రత్యక్షమైంది.
ఆవిర్బభూవ తత్పశ్చాన్ముఖతః పరమాత్మనః
ఆమె తరువాత పరమాత్ముని ముఖమునుండి వెలిసింది.
కోటిపూర్ణేన్దుశోభా ఢ్యా శరత్పఙ్కజలోచనా
ఆమె కాంతి కోటి పూర్ణచంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తుంది, ఆమె కన్నులు శరదృతువులో వికసించిన కమలాలా అందంగా ఉంటాయి.
సస్మితా సుదతీ శ్యామా సున్దరీణాం చ సున్దరీ
ఆమె మధురంగా నవ్వుతూ, అందమైన పళ్లతో, నల్లని వర్ణంతో, అందమైనవారిలో అతి అందమైనవారిగా వెలుగుతుంటుంది.
వాగధిష్ఠాతృదేవీ సా కవీనామిష్టదేవతా
ఆమె మాటలకు అధిపతిగా ఉండే దేవత, కవులకు ప్రీతిపాత్రమైన దేవత.
గోవిన్దపురతః స్థిత్వా జగౌ ప్రథమతః సుఖమ్
ఆమె గోవిందుని ఎదుట నిలబడి, మొదట ఆనందంగా పాడింది.
కృతాని యాని కర్మాణి కల్పేకల్పే యుగేయుగే
ప్రతి కల్పంలో, ప్రతి యుగంలో జరిగిన కార్యాలను ఆమె పాడింది.
సరస్వత్యువాచ రత్నసింహాసనస్థం చ రత్నభూషణభూషితమ్ ।। 1.3.
సరస్వతి ఇలా చెప్పింది — రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చొని, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉన్నవాడిని,