త్వత్పాదధ్యానయుక్తస్య యత్తత్స్థానం చ తత్పరమ్
నీ పాదాల ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నవాడు చేరే స్థానం నిజంగా ఉత్తమమైనది.
యది త్వత్సేవయా యాతి సఫలో నిష్కలోఽథవా
నీ సేవ ద్వారా ఎవరైనా ఈ లోకం విడిచినా, అవశేషముతోనో లేకుండా అయినా, అది ఫలప్రదమే అవుతుంది.
న సన్తి జన్మమరణరోగశోకార్తిభీతయః
అక్కడ జననం, మరణం, వ్యాధి, దుఃఖం, బాధలు లేదా భయం ఏమీలేవు.
వాఞ్ఛా నాస్త్యేవ భక్తానాం త్వత్పాదసేవనం వినా 4.19.
నీ పాదసేవ తప్ప భక్తులకు ఇంకేమీ కోరిక ఉండదు.
పశ్యన్తి భక్తాః కిం చాన్యత్సాలోక్యాదిచతుష్టయమ్
నీ లోకంలో నివసించుట వంటి నాలుగు రకాల మోక్షం తప్ప భక్తులు ఇంకేమీ చూడరు.
తావత్త్వద్భావనేనైవ త్వద్వర్ణోఽహమనుగ్రహాత్
నీ ధ్యానంతోనే, నీ కృప వల్లనే, నేను నీవే అయినట్టు అయ్యాను.
దేశాద్ దూరం చ న్యక్కారం చకార దృఢభక్తిమాన్
దృఢమైన భక్తి ఉన్నవాడు అవమానం, స్వదేశం దూరమవడం అన్నిటినీ దూరం చేసుకున్నాడు.
స చ ఉక్తశ్చ భక్తోఽహం న మాం త్యక్తుం క్షమోఽధునా
ఆ భక్తుడు, పలికిన వెంటనే, 'నేను నీ భక్తుడిని; ఇప్పుడు నిన్ను వదిలిపెట్టలేను' అన్నాడు.
సదోషం గుణయుక్తం మాం సోఽధునా త్యక్తుమక్షమః
నాలో దోషాలు, గుణాలు ఉన్నా, ఇప్పుడు అతడు నన్ను వదిలిపెట్టలేడు.
భయం న కేభ్యః సర్వత్ర తమనంతం గురుం వినా
అంతులేని గురువును తప్ప ఇంకెవరినీ, ఎక్కడా భయం లేదు.
స్వప్నే ధ్యానేన పశ్యంతి చక్షుషోర్గోచరః స మే
కనుపాపల్లో కనిపించే ఆయనను, భక్తులు కలలోనూ ధ్యానంలోనూ చూస్తారు.
సగుణత్వం చ సాకారో నిరాకారశ్చ నిర్గుణః
ఆయనకు గుణాలు, రూపం ఉన్నవాడు; అలాగే నిర్గుణుడు, నిరాకారుడూ కాను.
సర్వేషామీశ్వరః సాక్షీ సర్వాత్మా సర్వరూపధృక్
ఆయనే అందరికీ ఇశ్వరుడు, సాక్షి, అందరి ఆత్మ, అన్ని రూపాలవాడు.
స్తోతుం యమీశం తే జాడ్యాః సర్పః స్తోష్యతి తం విభుమ్ 4.19.
ఆ ప్రభువును స్తుతించలేని మూర్ఖులు ఉన్నా, ఒక పాము కూడా ఆ విభువును స్తుతిస్తుంది.
ఖలస్వభావాదజ్ఞానాత్కృష్ణ త్వం చర్వితో మయా
కృష్ణా! దుష్ట స్వభావం, అజ్ఞానం వల్ల నేను నిన్ను నిందించాను.
న స్పృశ్యో హి న చావర్యస్తథా తేజస్త్వమేవ చ
నీవు తాకలేని వాడవు, ఆపలేని వాడవు, నిజంగా నీవే తేజస్సు.
ఓమిత్యుక్త్వా హరిస్తుష్టః సర్వం తస్మై వరం దదౌ
'ఓం' అని పలికిన వెంటనే హరి సంతోషించి అతనికి అన్ని వరాలు ఇచ్చాడు.
తద్వంశ్యానాం చ తస్యైవ నాగేభ్యో న భయం భవేత్
ఆయన వంశస్థులకు పాముల వల్ల ఎలాంటి భయం ఉండదు.
విషపీయూషయోర్భేదో నాస్త్యేవ తస్య భక్షణే
విషం తేనె తేడా లేకుండా అతడు ఏదైనా తినగలడు.
స్తోత్రస్మరణమాత్రేణ సుస్థో భవతి మానవః
ఈ స్తోత్రాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడమే మనిషికి ఆరోగ్యాన్ని ఇస్తుంది.
విషాగ్నివజ్రభీతిశ్చ న భవేత్తత్ర నిశ్చితమ్ అన్తే చ స్వకులం పూత్వా దాస్యం చ లభతే ధ్రువమ్
అక్కడ విషం, అగ్ని, మెరుపు వంటి వాటి భయం అసలు ఉండదు అని నిశ్చయంగా చెప్పగలను. చివరికి తన కుటుంబాన్ని పవిత్రం చేసి, ఆయన తప్పక సేవను పొందుతాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ ।। 4.19.
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు:
సార్ద్ధం స్వగోష్ఠ్యా నాగేన్ద్ర యమునాజలవర్త్మనా
తన కుటుంబంతో కలిసి, ఓ పాము రాజా, ఆయన యమునా నదీ మార్గంలో ముందుకు వెళ్లాడు.
కదా ద్రక్ష్యామి త్వత్పాదపద్మం నాథేత్యువాచ హ
ఆయన, "ప్రభూ! నేను ఎప్పుడు నీ పాదపద్మాలను చూడగలను?" అని అడిగాడు.
జగామ జలమార్గేణ నాగేన్ద్రో విరహాతురః
విరహ బాధతో బాధపడుతూ, ఆ పాముల రాజు నీటి మార్గంలో వెళ్లిపోయాడు.
ప్రసన్నా జన్తవః సర్వే బభూవుస్తేన నారద
ఆయన వల్ల, నారదా, అన్ని జీవులు ఆనందంగా మారాయి.
ఆజ్ఞయా చ కృపాసిన్ధోర్నిర్మితం విశ్వకర్మణా
కరుణాసముద్రుడైన ఆయన ఆజ్ఞతో, విశ్వకర్మ ఆ నిర్మాణాన్ని చేశాడు.
నిఃశఙ్కో హర్షయుక్తశ్చ హరిభావన తత్పరః సుఖదం మోక్షదం సారం పరం కిం శ్రోతుమిచ్ఛసి
భయమేమీ లేకుండా, ఆనందంతో, హరిధ్యానంలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు. ఇది సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ఇచ్చే ముల్యం. ఇంకా నీవేమి వినాలనుకుంటున్నావు?
సూత ఉవాచ ఋషిం పప్రచ్ఛ సందేహం సర్వసందేహభఞ్జనమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆయన తన సందేహాన్ని, అన్ని సందేహాలను తొలగించగల ఋషిని అడిగాడు.
నారద ఉవాచ జగామ యమునాతీరం తన్మే బ్రూహి జగద్గురో
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆయన యమునా తీరానికి వెళ్లాడు. దీనిని నాకు చెప్పు, జగద్గురువూ.