ద్విగుణం బ్రహ్మహత్యాయా భవితా తస్య కిల్బిషమ్
బ్రాహ్మణ హత్య చేసిన పాపానికి రెండింతలు ఎక్కువ పాపం అతనికి కలుగుతుంది.
వంశాయుర్యశసా హానిర్భవితా తస్య నిశ్చితమ్
అతని వంశానికి ఆయుర్దాయం, కీర్తి తప్పిపోతుంది — ఇది నిశ్చయం.
త్వత్ప్రమాణాః కీటసంఘా దంశిష్యన్తి చ సంతతమ్
నీతో సమానమైన పురుగుల గుంపులు అతన్ని ఎప్పుడూ కరిస్తూ ఉంటాయి.
తస్య వంశోద్భవానాం చ త్వద్వంశాద్భవితా భయమ్
అతని వంశంలో పుట్టినవారికి, నీ వంశస్థుల వల్ల భయం కలుగుతుంది.
ప్రణమిష్యన్తి భక్త్యా తే ముచ్యన్తే సర్వపాతకాత్ 4.19.
ఎవరైనా నిన్ను భక్తితో నమస్కరిస్తే, వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు.
మత్పదాఙ్కం మూర్ధ్ని దృష్ట్వా త్వాం భక్త్యా ప్రణమిష్యతి
నా పాదముద్రను నీ తలపై చూసి, నిన్ను భక్తితో నమస్కరించే ఎవరికైనా—
సర్వేషాం జ్ఞాతిసర్పాణాం వరోఽద్య భవ మద్వరాత్
ఈ రోజు నా వరంతో, నీవు నీ బంధువులైన అన్ని పాములకు వరాలు ఇచ్చేవాడవు.
భయం త్యక్త్వా కథయ మాం త్వదీయం దుఃఖభఞ్జనమ్ పుటాఞ్జలియుతో భూత్వా తమువాచ భుజఙ్గమః
భయాన్ని విడిచిపెట్టి, నీ దుఃఖాన్ని తొలగించేవాడినైన నన్ను, నీవు కోరినదాన్ని చెప్పు. చేతులు జోడించి ఆ పాము ఇలా అన్నాడు.
భక్తిం స్మృతిం త్వత్పదాబ్జే దేహి జన్మని జన్మని
ప్రతి జన్మలో నీ పాదపద్మాలపై భక్తి, స్మరణ నాకు దయచేయు.
తద్భవేత్సఫలం యత్ర స్మృతిస్త్వచ్చరణామ్బుజే
ఎక్కడ నీ పాదపద్మాల స్మరణ ఉంటుందో, అక్కడ జీవితం ఫలప్రదంగా మారుతుంది.
త్వత్పాదధ్యానయుక్తస్య యత్తత్స్థానం చ తత్పరమ్
నీ పాదాల ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నవాడు చేరే స్థానం నిజంగా ఉత్తమమైనది.
యది త్వత్సేవయా యాతి సఫలో నిష్కలోఽథవా
నీ సేవ ద్వారా ఎవరైనా ఈ లోకం విడిచినా, అవశేషముతోనో లేకుండా అయినా, అది ఫలప్రదమే అవుతుంది.
న సన్తి జన్మమరణరోగశోకార్తిభీతయః
అక్కడ జననం, మరణం, వ్యాధి, దుఃఖం, బాధలు లేదా భయం ఏమీలేవు.
వాఞ్ఛా నాస్త్యేవ భక్తానాం త్వత్పాదసేవనం వినా 4.19.
నీ పాదసేవ తప్ప భక్తులకు ఇంకేమీ కోరిక ఉండదు.
పశ్యన్తి భక్తాః కిం చాన్యత్సాలోక్యాదిచతుష్టయమ్
నీ లోకంలో నివసించుట వంటి నాలుగు రకాల మోక్షం తప్ప భక్తులు ఇంకేమీ చూడరు.
తావత్త్వద్భావనేనైవ త్వద్వర్ణోఽహమనుగ్రహాత్
నీ ధ్యానంతోనే, నీ కృప వల్లనే, నేను నీవే అయినట్టు అయ్యాను.
దేశాద్ దూరం చ న్యక్కారం చకార దృఢభక్తిమాన్
దృఢమైన భక్తి ఉన్నవాడు అవమానం, స్వదేశం దూరమవడం అన్నిటినీ దూరం చేసుకున్నాడు.
స చ ఉక్తశ్చ భక్తోఽహం న మాం త్యక్తుం క్షమోఽధునా
ఆ భక్తుడు, పలికిన వెంటనే, 'నేను నీ భక్తుడిని; ఇప్పుడు నిన్ను వదిలిపెట్టలేను' అన్నాడు.
సదోషం గుణయుక్తం మాం సోఽధునా త్యక్తుమక్షమః
నాలో దోషాలు, గుణాలు ఉన్నా, ఇప్పుడు అతడు నన్ను వదిలిపెట్టలేడు.
భయం న కేభ్యః సర్వత్ర తమనంతం గురుం వినా
అంతులేని గురువును తప్ప ఇంకెవరినీ, ఎక్కడా భయం లేదు.
స్వప్నే ధ్యానేన పశ్యంతి చక్షుషోర్గోచరః స మే
కనుపాపల్లో కనిపించే ఆయనను, భక్తులు కలలోనూ ధ్యానంలోనూ చూస్తారు.
సగుణత్వం చ సాకారో నిరాకారశ్చ నిర్గుణః
ఆయనకు గుణాలు, రూపం ఉన్నవాడు; అలాగే నిర్గుణుడు, నిరాకారుడూ కాను.
సర్వేషామీశ్వరః సాక్షీ సర్వాత్మా సర్వరూపధృక్
ఆయనే అందరికీ ఇశ్వరుడు, సాక్షి, అందరి ఆత్మ, అన్ని రూపాలవాడు.
స్తోతుం యమీశం తే జాడ్యాః సర్పః స్తోష్యతి తం విభుమ్ 4.19.
ఆ ప్రభువును స్తుతించలేని మూర్ఖులు ఉన్నా, ఒక పాము కూడా ఆ విభువును స్తుతిస్తుంది.
ఖలస్వభావాదజ్ఞానాత్కృష్ణ త్వం చర్వితో మయా
కృష్ణా! దుష్ట స్వభావం, అజ్ఞానం వల్ల నేను నిన్ను నిందించాను.
న స్పృశ్యో హి న చావర్యస్తథా తేజస్త్వమేవ చ
నీవు తాకలేని వాడవు, ఆపలేని వాడవు, నిజంగా నీవే తేజస్సు.
ఓమిత్యుక్త్వా హరిస్తుష్టః సర్వం తస్మై వరం దదౌ
'ఓం' అని పలికిన వెంటనే హరి సంతోషించి అతనికి అన్ని వరాలు ఇచ్చాడు.
తద్వంశ్యానాం చ తస్యైవ నాగేభ్యో న భయం భవేత్
ఆయన వంశస్థులకు పాముల వల్ల ఎలాంటి భయం ఉండదు.
విషపీయూషయోర్భేదో నాస్త్యేవ తస్య భక్షణే
విషం తేనె తేడా లేకుండా అతడు ఏదైనా తినగలడు.
స్తోత్రస్మరణమాత్రేణ సుస్థో భవతి మానవః
ఈ స్తోత్రాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడమే మనిషికి ఆరోగ్యాన్ని ఇస్తుంది.