విప్రభార్యా హరిం నత్వా జగ్ముర్గోలోకమీప్సితమ్
బ్రాహ్మణులు తమ భార్యలతో కలిసి హరిదేవునికి వందనం చేసి, కోరుకున్న గోలొకానికి వెళ్లిపోయారు.
హరిశ్ఛాయాం వినిర్మాయ తాసాం చ విష్ణుమాయయా
హరి, విష్ణుమాయా ద్వారా వారికి తన నీడను సృష్టించాడు.
విప్రాశ్చ భార్యా ఉద్దిశ్య పరమోద్విగ్నమానసాః
బ్రాహ్మణులు తమ భార్యలను ఆలోచిస్తూ, మనసులో చాలా బాధపడ్డారు.
దృష్ట్వోచుర్బ్రాహ్మణాః సర్వే తాస్తే చ వినయాన్వితాః
అది చూసి అందరు బ్రాహ్మణులు మాట్లాడారు, ఆ మహిళలు వినయంగా సమాధానం ఇచ్చారు.
బ్రాహ్మణా ఊచుః అస్మాకం జీవనం వ్యర్థం వేదపాఠోఽప్యనర్థకః
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: మన జీవితం వృథా అయింది, వేదపఠనం కూడా ప్రయోజనం లేకుండా పోయింది.
వేదే పురాణే సర్వత్ర విద్వద్భిః పరికీర్తితాః
వేదాల్లో, పురాణాల్లో, అన్ని చోట్లా పండితులు ఇలా చెప్పారు.
తపో జపో వ్రతం జ్ఞానం వేదా ధ్యయనమర్చనమ్
తపస్సు, జపం, వ్రతం, జ్ఞానం, వేదపఠనం, ఆరాధన—
శ్రీకృష్ణః సేవితో యేన కిం తస్య తపసాం ఫలైః
శ్రీకృష్ణుని సేవ చేసినవాడికి తపస్సు ఫలితాలు ఎందుకు అవసరం?
శ్రీకృష్ణో హృదయే యస్య తస్య కిం కర్మభిః కృతైః ।।4.18.
శ్రీకృష్ణుడు హృదయంలో ఉన్నవాడికి చేసిన పనుల ఫలితాలు ఎందుకు కావాలి?
ఇత్యేవముక్త్వా విప్రాశ్చ గృహీత్వా కామినీవరాః
ఇలా చెప్పి, బ్రాహ్మణులు తమ ఉత్తమ భార్యలను తీసుకుని వెళ్లారు.
తాసాం తతోఽధికం ప్రేమ క్రీడాసు సర్వకర్మసు
ఆమెలపై వారి ప్రేమ ఆటలలో, అన్ని పనులలో మరింత పెరిగింది.
అథ నారాయణః సోఽయం బలేన శిశుభిః సహ
ఆ తరువాత నారాయణుడు తన బలంతో పిల్లలతో కలిసి ఉన్నాడు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం హరేర్మాహాత్మ్యముత్తమమ్
ఇలా హరిదేవుని గొప్పతనాన్ని మొత్తం వివరించాను.
నారద ఉవాచ మునీన్ద్రయోగసిద్ధానాం దుర్లభా గతిరీశ్వరీ
నారదుడు అన్నాడు: మునులూ యోగసిద్ధులైనవారికీ ఈ దివ్యమైన స్థానం దక్కడం చాలా కష్టం.
ఇమాః కా వా పుణ్యవత్యః పురా తస్థుర్మహీతలమ్
ఈ పుణ్యవంతులు ఎవరు? ఒకప్పుడు భూమిపై ఎవరు నివసించారు?
సప్తర్షీణాం రమణ్యశ్చ రూపేణాప్రతిమాః పరాః
వారు సప్తర్షుల భార్యలు, అందంలో, మహిమలో ఎవరికీ సరిపోలని వారు.
నవీనయౌవనాః సర్వాః పీనశ్రోణి పయోధరాః
అందరూ యవ్వనంలో నిండుగా, పుష్టిగా ఉన్న నడుము, వక్షోజాలతో మెరిసిపోతున్నారు.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభాః స్మేరాననసరోరుహాః
వారి ముఖాలు నవ్వులతో వికసించి, కరిగిన బంగారం వర్ణంలో మెరిసిపోతున్నాయి.
దృష్ట్వా తాసాం స్తనశ్రోణిముఖాని సున్దరాణి చ 4.18.
వారి అందమైన వక్షోజాలు, నడుము, ముఖాలను చూసి,
అగ్నిస్థానస్థితానాం చ శిఖయా సురతోన్ముఖః
అగ్ని యజ్ఞవేదిక వద్ద నిలబడి ఉన్న ఆ స్త్రీలను చూసి, అతని మనసు కామానికి లోనైంది.
పతివ్రతా న జానన్తి పతిపాదాబ్జమానసాః
పతివ్రతలు తమ మనసు భర్త పాదపద్మాలపై నిలిపి, ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోరు.
వహ్నేశ్చ మానసం జ్ఞాత్వా భగవానఙ్గిరా మునిః
అగ్ని మనసును గ్రహించిన భగవంతుడు అంగిరసుడు మహర్షి,
వహ్నిః సచేతనో భూత్వా తుష్టావ మునిపుంగవమ్
అప్పుడు అగ్ని చైతన్యంతో నిండిపోయి, ఆ మహర్షిని స్తుతించాడు.
క్రుద్ధో మునివరః స్పృష్టాః కామిన్యశ్చ శశాప హ
కోపంతో ఉన్న ఆ మహర్షి, తనను తాకిన కామభావంతో ఉన్న ఆ స్త్రీలను శపించాడు.
భారతే బ్రాహ్మణానాం చ గృహే లభత జన్మ వై
భారతదేశంలో బ్రాహ్మణుల ఇళ్లలో మీరు జన్మిస్తారు.
శ్రుత్వా వాక్యం మునేస్తాశ్చ రురుదుః ప్రేమవిహ్వలాః
మహర్షి మాటలు విని, వారు ప్రేమతో విరహంగా ఏడ్చారు.
మునిపత్న్య ఊచుః అజానన్త్యః పరస్పృష్టా న చ నస్త్యక్తుమర్హసి
మహర్షుల భార్యలు ఇలా అన్నారు: 'మేము తెలియక తాకాము; మీరు మమ్మల్ని వదిలిపెట్టకూడదు.'
భక్తానాం కింకరీణాం చ న దణ్డం కర్తుమర్హసి
'మీ భక్తులైన సేవకులను శిక్షించకూడదు.'
ఖడ్గచ్ఛేదాద్వజ్రపాతాత్సర్వప్రహరణాన్మునే 4.18.
'ఓ మునీంద్రా, ఖడ్గంతోనైనా, వజ్రాయుధంతోనైనా, ఏ ఆయుధంతోనైనా'
బ్రహ్మిష్ఠానాం గుణవతాం పరాన్కాన్తాన్మహామునీన్
'ధర్మపరులు, గుణవంతులైన మహర్షుల ప్రియమైన భార్యలను హాని చేయకూడదు.'