మహదాదిసృష్టిసూత్రం పఞ్చతన్మాత్రమేవ చ
మహత్తత్త్వం మొదలుకొని సృష్టికి కారణమైన నియమాలు, ఐదు సూక్ష్మతత్త్వాలు కూడా ఉన్నాయి.
సర్వశక్తీశ్వరః సర్వః సర్వశక్త్యాశ్రయః సదా
అన్ని శక్తులకు అధిపతి, సమస్తమునకూ ఆధారం, ఎప్పుడూ అన్ని శక్తులకు ఆధారంగా ఉన్నవాడు ఆయనే.
అహోఽప్యాకారహీనస్త్వం సర్వవిగ్రహవానపి
ఆశ్చర్యం! రూపం లేకపోయినా, అన్ని రూపాలను కలిగి ఉన్నవాడవు నీవు.
సరస్వతీ జడీభూతా యత్స్తోత్రే యన్నిరూపణే
నీ మహిమను వర్ణించడంలో లేదా స్తుతించడంలో సరస్వతి కూడా మౌనంగా మారిపోతుంది.
పార్వతీ కమలా రాధా సావిత్రీ వేదసూరపి
పార్వతీ, కమలా, రాధా, సావిత్రీ, ఇంకా వేదమాత కూడా—
వయం కిం స్తవనం కుర్మః స్త్రియః ప్రాణేశ్వరేశ్వర
ప్రాణాధిపతులకూ అధిపతివైన ప్రభూ, మేము స్త్రీలు ఏ విధమైన స్తోత్రం చేయగలం?
ఇతి పేతుశ్చ తా విప్రపత్న్యస్తచ్చరణామ్బుజే
అలా చెప్పి, ఆ బ్రాహ్మణుల భార్యలు నీ పద్మపాదాల వద్ద పడి నమస్కరించాయి.
విప్రపత్నీకృతం స్తోత్రం పూజాకాలే చ యః పఠేత్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పూజాసమయంలో పఠిస్తారో—
శ్రీకృష్ణస్య వచః శ్రుత్వా విప్రపన్త్యో ముదాఽన్వితాః 4.18.
శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని, బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఆనందంతో నిండిపోయారు.
ద్విజపత్న్య ఊచుః దేహి స్వం దాస్యమస్మభ్యం దృఢాం భక్తిం సుదుర్లభామ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఇలా అన్నారు: మాకు నీ సేవను, దుర్లభమైన దృఢమైన భక్తిని ప్రసాదించు.
పశ్యామోఽనుక్షణం వక్త్రసరోజం తవ కేశవ
హే కేశవా! ప్రతి క్షణం నీ పద్మముఖాన్ని మేము దర్శించగలుగుతామా?
ద్విజపత్నీవచః శ్రుత్వా శ్రీకృష్ణః కరుణానిధిః
బ్రాహ్మణుల భార్యల మాటలు విని, కరుణాసాగరుడైన శ్రీకృష్ణుడు—
ప్రదత్తం విప్రపత్నీభిర్మిష్టమన్నం సుధోపమమ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఇచ్చిన అమృతసమానమైన రుచికరమైన అన్నం
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర శాతకుమ్భం రథం పరమ్
అంతలో అక్కడ బంగారు వర్ణంలో అత్యుత్తమమైన రథం ప్రత్యక్షమైంది.
రత్నదర్పణసంయుక్తం రత్నసారపరిచ్ఛదమ్
రత్నమయ దర్పణాలతో, విలువైన రత్నాల అలంకరణలతో అలంకరించబడింది.
శ్వేతచామరసంయుక్తం వహ్నిశుద్ధాంశుకాన్వితమ్
తెల్ల చామరాలతో, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన పవిత్ర వస్త్రాలతో అలంకరించబడింది.
శతచక్రసమాయుక్తం మనోయాయి మనోహరమ్
నూరడుగులు కలిగి, మనస్సు వేగంతో నడిచే, అందంగా కనిపించే రథం.
పీతవస్త్రపరీధానై రత్నాలంకారభూషితైః
పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
ద్విభుజైర్మురలీహస్తైర్గోపవేషధరైర్వరైః 4.18.
రెండు చేతులతో, మురళిని పట్టుకుని, గోపాలుల వేషధారణలో ఉన్న వారు ఎంతో అందంగా మెరిసిపోతున్నారు.
అవరుహ్య రథాత్తూర్ణం తే ప్రణమ్య హరేః పదమ్
వారు తమ రథం నుంచి వేగంగా దిగిపడి, హరిదేవుని పాదాలకు నమస్కరించారు.
విప్రభార్యా హరిం నత్వా జగ్ముర్గోలోకమీప్సితమ్
బ్రాహ్మణులు తమ భార్యలతో కలిసి హరిదేవునికి వందనం చేసి, కోరుకున్న గోలొకానికి వెళ్లిపోయారు.
హరిశ్ఛాయాం వినిర్మాయ తాసాం చ విష్ణుమాయయా
హరి, విష్ణుమాయా ద్వారా వారికి తన నీడను సృష్టించాడు.
విప్రాశ్చ భార్యా ఉద్దిశ్య పరమోద్విగ్నమానసాః
బ్రాహ్మణులు తమ భార్యలను ఆలోచిస్తూ, మనసులో చాలా బాధపడ్డారు.
దృష్ట్వోచుర్బ్రాహ్మణాః సర్వే తాస్తే చ వినయాన్వితాః
అది చూసి అందరు బ్రాహ్మణులు మాట్లాడారు, ఆ మహిళలు వినయంగా సమాధానం ఇచ్చారు.
బ్రాహ్మణా ఊచుః అస్మాకం జీవనం వ్యర్థం వేదపాఠోఽప్యనర్థకః
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: మన జీవితం వృథా అయింది, వేదపఠనం కూడా ప్రయోజనం లేకుండా పోయింది.
వేదే పురాణే సర్వత్ర విద్వద్భిః పరికీర్తితాః
వేదాల్లో, పురాణాల్లో, అన్ని చోట్లా పండితులు ఇలా చెప్పారు.
తపో జపో వ్రతం జ్ఞానం వేదా ధ్యయనమర్చనమ్
తపస్సు, జపం, వ్రతం, జ్ఞానం, వేదపఠనం, ఆరాధన—
శ్రీకృష్ణః సేవితో యేన కిం తస్య తపసాం ఫలైః
శ్రీకృష్ణుని సేవ చేసినవాడికి తపస్సు ఫలితాలు ఎందుకు అవసరం?
శ్రీకృష్ణో హృదయే యస్య తస్య కిం కర్మభిః కృతైః ।।4.18.
శ్రీకృష్ణుడు హృదయంలో ఉన్నవాడికి చేసిన పనుల ఫలితాలు ఎందుకు కావాలి?
ఇత్యేవముక్త్వా విప్రాశ్చ గృహీత్వా కామినీవరాః
ఇలా చెప్పి, బ్రాహ్మణులు తమ ఉత్తమ భార్యలను తీసుకుని వెళ్లారు.