మాలతీమాలయా కణ్ఠవక్షఃస్థలవిరాజితమ్
మల్లెపువ్వుల హారం ఆయన మెడను, వక్షస్సును అలంకరించింది.
సునఖం సుకపోలం చ పక్వ బిమ్బాధరం వరమ్
అందమైన గోరువెములు, ముద్దైన చెక్కలు, పండిన బింబపండులాంటి పెదవులు ఆయనకు ఉన్నాయి.
శిఖిపిచ్ఛసమాయుక్తం బద్ధచూడం పరాత్పరమ్
పావురాల పింఛాలు జడలో అలంకరించి, జడను బాగా కట్టుకుని, అందరిలోకీ అగ్రగణ్యుడై ఉన్నాడు.
ధ్యానాసాధ్యం యోగినాం చ భక్తానుగ్రహకాతరమ్
యోగులు ధ్యానం ద్వారా పొందగలవాడు, భక్తులకు అనుగ్రహించడంలో ఎప్పుడూ ఉత్సాహంగా ఉంటాడు.
దృష్ట్వైవమీశ్వరం భక్త్యా ప్రణేముర్ద్విజయోషితః
ఇలా ఆ పరమేశ్వరునిని చూసి, ద్విజుల భార్యలు భక్తితో నమస్కరించాయి.
విప్రపత్న్య ఊచుః నిర్గుణశ్చ నిరాకారః సాకారః సగుణః స్వయమ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు అన్నారు: "నీవు గుణరహితుడవు, రూపరహితుడవు, అయినా స్వేచ్ఛతో రూపంతో, గుణాలతో కూడినవాడవు."
సాక్షిరూపశ్చ నిర్లిప్తః పరమాత్మా నిరాకృతిః
"నీవు సాక్షిగా ఉండేవాడవు, ఏదీ అంటని వాడవు, పరమాత్మవు, రూపరహితుడవు."
సృష్టిస్థిత్యన్తవిషయే యే చ దేవాస్త్రయః స్మృతాః
"సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమైన మూడు దేవతలను అందరూ గుర్తుపడతారు."
యస్య లోమ్నాం చ వివరే చాఖిలం విశ్వమీశ్వర
"ప్రభూ, నీ శరీరంలోని రోమరంధ్రాల్లోనే ఈ సమస్త విశ్వం ఉంది."
తేజస్త్వం చాపి తేజస్వీ జ్ఞానం జ్ఞానీ చ తత్పరః 4.18.
"నీవే తేజస్సు, నీవే తేజోవంతుడు, నీవే జ్ఞానం, నీవే జ్ఞాని, అందరిలోకీ ఉత్తముడవు."
మహదాదిసృష్టిసూత్రం పఞ్చతన్మాత్రమేవ చ
మహత్తత్త్వం మొదలుకొని సృష్టికి కారణమైన నియమాలు, ఐదు సూక్ష్మతత్త్వాలు కూడా ఉన్నాయి.
సర్వశక్తీశ్వరః సర్వః సర్వశక్త్యాశ్రయః సదా
అన్ని శక్తులకు అధిపతి, సమస్తమునకూ ఆధారం, ఎప్పుడూ అన్ని శక్తులకు ఆధారంగా ఉన్నవాడు ఆయనే.
అహోఽప్యాకారహీనస్త్వం సర్వవిగ్రహవానపి
ఆశ్చర్యం! రూపం లేకపోయినా, అన్ని రూపాలను కలిగి ఉన్నవాడవు నీవు.
సరస్వతీ జడీభూతా యత్స్తోత్రే యన్నిరూపణే
నీ మహిమను వర్ణించడంలో లేదా స్తుతించడంలో సరస్వతి కూడా మౌనంగా మారిపోతుంది.
పార్వతీ కమలా రాధా సావిత్రీ వేదసూరపి
పార్వతీ, కమలా, రాధా, సావిత్రీ, ఇంకా వేదమాత కూడా—
వయం కిం స్తవనం కుర్మః స్త్రియః ప్రాణేశ్వరేశ్వర
ప్రాణాధిపతులకూ అధిపతివైన ప్రభూ, మేము స్త్రీలు ఏ విధమైన స్తోత్రం చేయగలం?
ఇతి పేతుశ్చ తా విప్రపత్న్యస్తచ్చరణామ్బుజే
అలా చెప్పి, ఆ బ్రాహ్మణుల భార్యలు నీ పద్మపాదాల వద్ద పడి నమస్కరించాయి.
విప్రపత్నీకృతం స్తోత్రం పూజాకాలే చ యః పఠేత్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పూజాసమయంలో పఠిస్తారో—
శ్రీకృష్ణస్య వచః శ్రుత్వా విప్రపన్త్యో ముదాఽన్వితాః 4.18.
శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని, బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఆనందంతో నిండిపోయారు.
ద్విజపత్న్య ఊచుః దేహి స్వం దాస్యమస్మభ్యం దృఢాం భక్తిం సుదుర్లభామ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఇలా అన్నారు: మాకు నీ సేవను, దుర్లభమైన దృఢమైన భక్తిని ప్రసాదించు.
పశ్యామోఽనుక్షణం వక్త్రసరోజం తవ కేశవ
హే కేశవా! ప్రతి క్షణం నీ పద్మముఖాన్ని మేము దర్శించగలుగుతామా?
ద్విజపత్నీవచః శ్రుత్వా శ్రీకృష్ణః కరుణానిధిః
బ్రాహ్మణుల భార్యల మాటలు విని, కరుణాసాగరుడైన శ్రీకృష్ణుడు—
ప్రదత్తం విప్రపత్నీభిర్మిష్టమన్నం సుధోపమమ్
బ్రాహ్మణుల భార్యలు ఇచ్చిన అమృతసమానమైన రుచికరమైన అన్నం
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర శాతకుమ్భం రథం పరమ్
అంతలో అక్కడ బంగారు వర్ణంలో అత్యుత్తమమైన రథం ప్రత్యక్షమైంది.
రత్నదర్పణసంయుక్తం రత్నసారపరిచ్ఛదమ్
రత్నమయ దర్పణాలతో, విలువైన రత్నాల అలంకరణలతో అలంకరించబడింది.
శ్వేతచామరసంయుక్తం వహ్నిశుద్ధాంశుకాన్వితమ్
తెల్ల చామరాలతో, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన పవిత్ర వస్త్రాలతో అలంకరించబడింది.
శతచక్రసమాయుక్తం మనోయాయి మనోహరమ్
నూరడుగులు కలిగి, మనస్సు వేగంతో నడిచే, అందంగా కనిపించే రథం.
పీతవస్త్రపరీధానై రత్నాలంకారభూషితైః
పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
ద్విభుజైర్మురలీహస్తైర్గోపవేషధరైర్వరైః 4.18.
రెండు చేతులతో, మురళిని పట్టుకుని, గోపాలుల వేషధారణలో ఉన్న వారు ఎంతో అందంగా మెరిసిపోతున్నారు.
అవరుహ్య రథాత్తూర్ణం తే ప్రణమ్య హరేః పదమ్
వారు తమ రథం నుంచి వేగంగా దిగిపడి, హరిదేవుని పాదాలకు నమస్కరించారు.