న హి కాన్తాత్పరో దేవో న హి కాన్తాత్పరో గురుః
ప్రియుడి కన్నా గొప్ప దేవుడు లేడు, ప్రియుడి కన్నా గొప్ప గురువు లేడు.
న హి కాన్తాత్పరః ప్రాణా న హి కాన్తాత్పరః స్త్రియాః 4.17.
ప్రియుడి కన్నా ముఖ్యమైనది లేదు, మహిళలకు ప్రియుడి కన్నా ప్రాణప్రదమైనది లేదు.
యథైకపుత్రే మాతుశ్చ యథా స్త్రీషు చ కామినామ్
ఒక్క కుమారుడిని చూసే తల్లిలా, కామభావం ఉన్న మహిళలకు కూడా అలాంటి తపన ఉంటుంది.
యథా భయేషు భీతానాం శాస్త్రేషు విదుషాం యథా
భయకర పరిస్థితిలో భయపడినవారికి, శాస్త్రాలలో పండితులకు ఉండే ఆసక్తిలా ఉంటుంది.
యథా జారే పుంశ్చలీనాం సాధ్వీనాం చ తథా ప్రియే
పరపురుషుని పట్ల వ్యభిచారిణికి ఉండే మమకారంలా, సతీసావిత్రిలకు తమ ప్రియుడిపట్ల కూడా అలాంటి ప్రేమ ఉంటుంది.
మరణం జీవనం తాసాం జీవనం మరణాధికమ్ అన్యశోకనిమగ్నానాం కాలేన పానభోజనాత్
వాళ్లకు మరణం, జీవితం రెండూ ఒకటే; మరొకరి కోసం దుఃఖంలో మునిగినవారికి కాలక్రమంలో తినిపించడంవల్ల జీవితం మరణాన్ని మించిపోతుంది.
విపరీతః కాన్తశోకో వర్ద్ధతే భక్షణాదహో
ఇతరులకంటే భిన్నంగా, ప్రియుడి వేరుపాటు బాధ తినిపించినా తాగించినా మరింత పెరుగుతుంది.
ఇతరే భోగదేహాన్తే సాధ్వీ జన్మని జన్మని
ఇతర మహిళలు, అనుభవం మరియు శరీరం ముగిసిన తర్వాత, ప్రతి జన్మలోనూ సతీలాగానే ఉంటారు.
త్వాం శప్త్వాఽహం త్వయి విభో పశ్య దాస్యామి స్త్రీవధమ్ హితం పీయూషసదృశం భయసంవిగ్నమానసః
ఓ ప్రభూ! నేను నిన్ను శపించి, స్త్రీల విధిని చూపిస్తాను. అది అమృతంలా మేలైనదైనా, మనసులో భయాన్ని కలిగిస్తుంది.
బ్రహ్మోవాచ వత్సే ముక్తిం న దాస్యామి స్వామినం చ త్వయా వినా
బ్రహ్మ చెప్పాడు: బిడ్డా! నీ భర్త లేకుండా నేను నీకు మోక్షాన్ని ఇవ్వను.
ముక్తం కర్తుం త్వయా సార్ద్ధం సామ్ప్రతం నాహమీశ్వరః
ఈ సమయంలో నేను నిన్ను నీతో కలిసి ముక్తిని ఇవ్వలేను.
నిర్వాణతాం సమాప్నోతి భోగీ భోగవికృన్తనే 4.17.
ఆనందాన్ని వదిలిపెట్టినవాడు, ఆ సమయంలో మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
తతస్తు యువయోర్జన్మ భవితా భారతే సతి
తర్వాత, మీరు ఇద్దరూ భారతదేశంలో జన్మిస్తారు.
జీవన్ముక్తౌ తయా సార్ద్ధం గోలోకం చ గమిష్యథః
ఆమెతో కలిసి, జీవించియుండగానే గోలొకానికి చేరుకుంటారు.
సాధ్వీ వై సత్త్వయుక్తా చ మా మాం శప్తుం త్వమర్హసి
ఆమె నిజంగా మంచితనంతో ఉన్న సతీ, నన్ను శపించకూడదని నీకు చెప్పుతున్నాను.
వాఞ్ఛన్తి హరిదాస్యం చ దుర్లభం న చ నిర్వృతిమ్
వారు హరిదాస్యం కోరుకుంటారు, అది చాలా అరుదైనది; కేవలం సంతోషం కాదు.
యయతుస్తౌ తం ప్రణమ్య జగామ స్వాలయం విధిః
ఆ ఇద్దరూ అతనికి నమస్కరించి, బ్రహ్మ తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
పరం పుణ్యప్రదం దివ్యం బ్రహ్మాదీనాం చ వాఞ్ఛితమ్
అది పరమ పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, దివ్యమైనది, బ్రహ్మ మొదలైనవారు కూడా కోరుకునేది.
పద్మావత్యాశ్చ జఠరే సురభానస్య రేతసా
పద్మావతీ గర్భంలో, సురభాను వంశంలో,
వవృధేఽనుదినం తత్ర వ్రజగేహే వ్రజాధిపః
వ్రజలోని ఆ ఇంట్లో, వ్రజాధిపతి రోజుకో రోజు పెరిగాడు.
నన్దదబన్ధుర్వదాన్యశ్చ రూపవాన్గుణవాన్సుధీః
నందుడికి స్నేహితుడు, ఉదారుడు, అందగాడు, మంచి గుణాలవాడు, తెలివైనవాడు.
జాతిస్మరా మహాసాధ్వీ సున్దరీ కమలాకలా 4.17.
ఆమె గతజన్మలను గుర్తు చేసుకునే సతీ, అత్యంత సద్గుణాలవతి, అందమైనది, లక్ష్మీదేవి యొక్క అంశం.
స తాం సంప్రాప్య యాగాన్తే యజ్ఞకుణ్డసముత్థితామ్
యజ్ఞం ముగిసిన తరువాత, యజ్ఞకుండం నుండి పుట్టిన ఆమెను అతను పొందాడు.
తేజసా ప్రజ్వలన్తీం చ ప్రతప్తకనకప్రభామ్
ఆమె తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, వేడి బంగారం వలె మెరిసింది.
మాలావతీ స్తనం దత్త్వా తాం పుపోష ప్రహర్షితా
మాలావతి, తన స్తనాన్ని ఇచ్చి, ఆనందంగా ఆమెను పోషించింది.
నామరక్షణకాలే చ వాగ్బభూవాశరీరిణీ
పేరు పెట్టే వేళలో, శరీరం లేని వాణి వినిపించింది.
ఇత్యేవం వచనం శ్రుత్వా తచ్చకార మహీపతిః
ఈ మాటలు విని, రాజు అలాగే చేసాడు.
సర్వేభ్యో భోజయామాస చకార సుమహోత్సవమ్
అందరికి భోజనం పెట్టించి, గొప్ప ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాడు.
అతీవ సున్దర శ్యామా మునిమానసమోహినీ
అత్యంత అందమైన, నల్లని వర్ణంతో, మునుల మనసులను ఆకట్టుకునే వనిత.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యా ప్రఫుల్లపద్మలోచనా
స్వల్పంగా నవ్వుతూ, మధురమైన ముఖంతో, వికసించిన పద్మపుష్పాల వంటి కన్నులతో.