అహం కలానామృషభః కృష్ణస్య పరమాత్మనః 1.17.
అన్ని కలలలో నేను ప్రథముడు, కృష్ణుని పరమాత్మను.
ఇత్యుక్త్వా శఙ్కరస్తత్ర విరరామ చ శౌనక
ఇలా చెప్పి శంకరుడు అక్కడ మౌనంగా నిలిచాడు, శౌనకా.
ధర్మ ఉవాచ సర్వాన్తరాత్మా ప్రత్యక్షోఽప్రత్యక్షశ్చ దురాత్మనః
ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు: సమస్త జీవులలో అంతరాత్మ, దుష్టులకు ప్రత్యక్షంగా, అప్రమేయంగా ఉంటాడు.
అధునాఽపి సభాం విష్ణుర్నాయాత ఇతి యద్వచః
ఇప్పటికీ, శ్రీహరి సభలోకి రాలేదని చెప్పడం జరుగుతోంది.
మహన్నిన్దా భవేద్యత్ర నైవ సాధు శృణోతి తామ్
ఎక్కడ పెద్ద నింద జరుగుతుందో, మంచి వారు దాన్ని వినరు.
శ్రుత్వా దైవాన్మహన్నిన్దాం శ్రీవిష్ణోః స్మరణాద్ బుధః
దేవతలు శ్రీహరిని నిందించడాన్ని విన్న జ్ఞానులు, వెంటనే ఆయనను స్మరిస్తారు.
కామతోఽకామతో వాఽపి విష్ణునిన్దాం కరోతి యః
ఎవడు కావాలనే, లేక అనుకోకుండా శ్రీహరిని నిందిస్తాడో,
కుమ్భీపాకే పచతి స యావద్ధి బ్రహ్మణో వయః
అతడు బ్రహ్మ యొక్క ఆయుష్కాలం అంతా కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతాడు.
ప్రాణీ చ నరకం యాతి శ్రుతం తత్రైవ చేద్ధ్రువమ్
అలాంటి నిందను అక్కడే విన్న ప్రాణి, తప్పకుండా నరకానికి వెళ్తాడు.
అప్రత్యక్షం చ కురుతే కిం వా తం చ న మన్యతే
లేక అది నిజం కాదని, లేక పట్టించుకోకుండా ఉంటే,
తస్యాత్ర నిష్కృతిర్నాస్తి యావద్వై బ్రహ్మణః శతమ్ స యాతి కాలసూత్రం చ యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ ।। 1.17.
అతనికి ఇక్కడ ప్రాయశ్చిత్తం లేదు; బ్రహ్మ వంద సంవత్సరాలు ఉండేంతవరకు, చంద్రుడు సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు అతడు కాలసూత్ర నరకంలో ఉంటాడు.
విష్ణుర్గురుశ్చ సర్వేషాం జనకో జ్ఞానదాయకః
విష్ణువు అందరికీ గురువు, తండ్రి, జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడు.
ఏషాం చ వచనం శ్రుత్వా త్రయాణాం విప్రపుఙ్గవ
ఈ ముగ్గురు గొప్ప బ్రాహ్మణుల మాటలు విని,
బ్రాహ్మణ ఉవాచ నాగతో హరిరత్రేతి వ్యర్థాఽఽకాశసరస్వతీ
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "హరి ఇక్కడ రాలేదు; సరస్వతీ మాటలు వ్యర్థం, ఆకాశంలా ఖాళీగా ఉన్నాయి."
ఇతి ప్రోక్తం మయా భద్రం బ్రూత ధర్మార్థమీశ్వరాః
ఇలా నేను చెప్పాను, మేలు జరగాలని కోరుకుంటున్నాను. ప్రభువులారా, ధర్మార్థం కోసం మీరు కూడా చెప్పండి.
యూయం చ భావుకా బ్రూత విష్ణుః సర్వత్ర సన్తతమ్
మీరు భావుకులు, మీరు చెప్పండి: విష్ణువు ఎప్పుడూ, అన్నిచోట్లా ఉన్నాడు.
అంశాంశినోర్న భేదశ్చేదాత్మనశ్చేతి నిశ్చితమ్
భాగం, సంపూర్ణం, ఆత్మ — వీటిలో ఎలాంటి తేడా లేదని స్థిరంగా తెలిసింది.
కోటిజన్మదురారాధ్యమసాధ్యమసతామపి
వెయ్యికోట్లు జన్మలు పుట్టినా ఆయనను చేరడం చాలా కష్టం; దుష్టులకు అయితే అసాధ్యం.
కిం క్షుద్రాః కిం మహాన్తశ్చ వాఞ్ఛన్తి పరమం పదమ్
చిన్నవాళ్లు, పెద్దవాళ్లు అందరూ ఎందుకు పరమ పదాన్ని కోరుకుంటారు?
యో విష్ణుర్విషయీ విశ్వే శ్వేతద్వీపనివాసకృత్
అన్ని లోకాలకూ ఆనందదాయకుడైన ఆ విష్ణువు, శ్వేతద్వీపంలో నివాసాన్ని సృష్టించాడు.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాద్యాశ్చ సురలోకాశ్చరాచరాః 1.17.
బ్రహ్మ, విష్ణువు, శివుడు మరియు ఇతర దేవతలు, దేవలోకాలు, జడజీవులు, చరాచరములు అన్నీ,
విశ్వానాం చ సురాణాం చ కః సంఖ్యాం కర్తుమీశ్వరః
ప్రభూ! ఈ లోకాలు, దేవతలు ఎంతమందో లెక్కపెట్టగలవారు ఎవరు?
ఊర్ధ్వం చ సర్వబ్రహ్మాణ్డాద్వైకుణ్ఠం సత్యమీప్సితమ్
అన్ని బ్రహ్మాండాలకన్నా పైగా, అందరూ కోరుకునే సత్యమైన వైకుంఠం ఉంది.
చతుర్భుజశ్చ వైకుణ్ఠే లక్ష్మీకాన్తః సనాతనః
వైకుంఠంలో, లక్ష్మీ దేవికి నిత్య సహచరుడైన ఆయన, నాలుగు చేతులతో నిలిచివుంటాడు.
గోలోకే ద్విభుజః కృష్ణో రాధాకాన్తః సనాతనః
గోలొకంలో, రాధాదేవికి నిత్య సహచరుడైన కృష్ణుడు, రెండు చేతులతో నిలిచివుంటాడు.
పరిపూర్ణతమం బ్రహ్మ స చాత్మా సర్వదేహినామ్
ఆయన పరిపూర్ణమైన బ్రహ్మ, అన్ని జీవులలోని ఆత్మ కూడా ఆయనే.
తజ్జ్యోతిర్మణ్డలాకారం సూర్య్యకోటిసమప్రభమ్
ఆయన తేజస్సు ఒక వెలుగు వలయంలా, కోటి సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది.
నవీననీరదశ్యామం ద్విభుజం పీతవాససమ్
ఆయన కొత్త మేఘంలా నలుపుగా, రెండు చేతులతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి ఉంటాడు.
కిశోరనయనం శశ్వచ్ఛాన్తం సస్మితమీ శ్వరమ్
ఆయన కళ్ళు యవ్వనంతో మెరిసిపోతూ, ఎప్పుడూ శాంతంగా, చిరునవ్వుతో, ప్రభువుగా ఉంటాడు.
యస్య వంశోద్భవోఽహం చ యస్య శిష్యశ్చ బాలకః ।। 1.17.
బాలకా! నేను ఆయన వంశంలో పుట్టాను, ఆయన శిష్యుడిని కూడా.