త్వన్మనోరథపూర్ణస్య స్వయం కాలః సమాగతః
నీ మనసులోని కోరిక నెరవేర్చడానికి సమయం వచ్చేసింది.
తదేవ ఖణ్డితుం రాధే క్షమో నాహం చ కో విధిః
కానీ రాధే! దాన్ని నేను మార్చలేను; విధి చేతిలో అది ఎలా సాధ్యం?
మాలాకమణ్డలుకర ఈషత్స్మేరచతుర్ముఖః 4.15.
మాలా, కమండలు చేత పట్టుకుని, నాలుగు ముఖాలవాడు స్వల్పంగా చిరునవ్వుతో నిలిచాడు.
సాశ్రునేత్రపులకితో భక్తినమ్రాత్మకన్ధరః
ఆయన కన్నీళ్లు కళ్లలో నిండిపోయాయి, శరీరం ఆనందంతో వణికింది, భక్తితో తల వంచాడు.
పునర్నత్వా ప్రభుం భక్త్యా జగామ రాధికాన్తికమ్
మళ్ళీ భక్తితో ప్రభువుకు నమస్కరించి, రాధా పక్కనికి వెళ్లాడు.
చకార సంభ్రమేణైవ జటాజాలేన వేష్టితమ్
ఆయన గౌరవంతో తన జటలను చుట్టుకుని నిలిచాడు.
యథాగమం ప్రతుష్టావ పుటాఞ్జలియుతః పునః బ్రహ్మోవాచ హే మాతస్త్వత్పదామ్భోజం దృష్టం కృష్ణప్రసాదతః
ఆచారం ప్రకారం, చేతులు ముడిచినవాడై మళ్ళీ స్తుతించెను. బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు: "అమ్మా! నీ పదపద్మాలను నేను కృష్ణుడి కృపతో చూశాను."
సుదుర్లభం చ సర్వేషాం భారతే చ విశేషతః
అవి అందరికీ చాలా అరుదైనవి, భారతదేశంలో మరింత ప్రత్యేకంగా లభించవు.
భాస్కరే పుష్కరే తీర్థే కృష్ణస్య పరమాత్మనః
భాస్కర, పుష్కర అనే పవిత్రక్షేత్రాలలో కృష్ణుడు పరమాత్మగా ఉన్నాడు.
వరం వృణీష్వేత్యుక్తే చ స్వాభీష్టం చ వృతం ముదా
"వరం కోరుకో" అని ఆయన చెప్పినప్పుడు, నేను ఆనందంతో నా కోరికను కోరుకున్నాను.
హే గుణాతీత మే శీఘ్రమధునైవ ప్రదర్శయ
"ఓ గుణాతీతా! నాకు త్వరగా, ఇప్పుడే చూపించు" అని అడిగాను.
దర్శయిష్యామి కాలే చ వత్సేదానీం క్షమేతి చ
"నేను సమయమొచ్చినప్పుడు చూపిస్తాను; ఇప్పుడైతే, కొంతసేపు ఆగు బిడ్డా" అని అన్నాడు.
సర్వేషాం వాఞ్ఛితం మాతర్గోలోకే భారతేఽధునా 4.15.
అమ్మా! గోలోకంలో, భారతదేశంలో అందరూ కోరుకునేది ఇప్పుడు జరుగుతోంది.
త్వం కృష్ణాఙ్గార్ధసంభూతా తుల్యా కృష్ణేన సర్వతః
నీవు కృష్ణుని శరీరార్థం నుండి పుట్టినవాడివి, అన్ని విషయాల్లో కృష్ణునితో సమానమైనవాడివి.
నహి వేదేషు మే దృష్ట ఇతి కేన నిరూపితమ్
నేను ఈ విషయాన్ని వేదాల్లో చూడలేదు; దీన్ని ఎవరు నిర్ణయించారు?
వైకుణ్ఠశ్చాప్యజన్యశ్చ త్వమజన్యా తథామ్బికే
వైకుంఠం జన్మించనిది, నీవు కూడా అమ్మా, జన్మించని వాడివి.
తథా శక్తిస్వరూపా త్వం తేషు సర్వేషు సంస్థితా
అలాగే, నీవు శక్తిస్వరూపిణి, ఆ అందరిలో నీవే వ్యాపించి ఉన్నావు.
ఆత్మనా దేహరూపా త్వమస్యాధారస్త్వమేవ హి
నీ స్వరూపమే ఈ దేహరూపం, దీనికి ఆధారం నీవే.
కిమహో నిర్మితః కేన హేతునా శిల్పకారిణా
అమ్మా! నిన్ను ఎవరు, ఏ కారణంతో, ఎలా సృష్టించాడు?
అస్యాంశా త్వం త్వదంశో వాఽప్యయం కేన నిరూపితః
నీవే దీని భాగమా, లేదా ఇది నీ భాగమా? దీన్ని ఎవరు నిర్ణయించారు?
తం పఠిత్వా గురుముఖాద్భవన్త్యేవ బుధా జనాః
ఆ శ్లోకాన్ని గురువు సమక్షంలో పఠిస్తే, జనులు నిజంగా జ్ఞానులు అవుతారు.
వేదో వా పణ్డితో వాఽన్యః కో వా త్వాం స్తోతుమీశ్వరః
వేదమా, పండితుడా, లేక మరెవరో అయినా, ప్రభువా! నిన్ను స్తుతించగలవారు ఎవరు?
త్వం బుద్ధేర్జననీ మాతః కో వా త్వాం స్తోతుమీశ్వరః 4.15.
నీవే బుద్ధికి జనని, తల్లివి; ప్రభువా! నిన్ను స్తుతించగలవారు ఎవరు?
యదదృష్టాశ్రుతే వస్తు తన్నిర్వక్తుం చ కః క్షమః
చూడనిది, విననిది అయిన దాన్ని వివరించగలవాడు ఎవరు?
సరస్వతీ చ వేదాశ్చ క్షమః కః స్తోతుమీశ్వరః
సరస్వతి, వేదాలు కూడా—వారిలో ఎవరు నిన్ను స్తుతించగలరు, ప్రభువా?
ఈశ్వరాణామీశ్వరస్య యోగ్యాయోగ్యే సమా కృపా
ప్రభువుల ప్రభువు కృప యోగ్యుడైనా, అయోగ్యుడైనా సమానంగా ఉంటుంది.
జననీ జనకో యో వా సర్వం క్షమతి స్నేహతః
తల్లి, తండ్రి లేదా మరెవరో అయినా ప్రేమతో అన్నిటినీ క్షమిస్తారు.
ప్రణమ్య చరణామ్భోజే సర్వేషాం వన్ద్యమీప్సితమ్
అందరికీ ఆరాధ్యమైన, కోరబడిన పద్మపాదాలకు నమస్కరించి,
రాధామాధవయోః పాదే భక్తిర్దాస్యం లభేద్ధ్రువమ్ విలఙ్ఘ్య సర్వలోకాంశ్చ యాతి గోలోకముత్తమమ్
రాధా-మాధవుల పాదాలలో భక్తి, దాస్యాన్ని పొందినవాడు నిశ్చయంగా అన్ని లోకాల్ని దాటి, ఉత్తమమైన గోలోకానికి చేరుతాడు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: