అకారః ప్రాప్తివచనస్తేన కృష్ణ ఇతి స్మృతః
'అ' అనే అక్షరం పొందడాన్ని సూచిస్తుంది. అందువల్ల ఆయనను కృష్ణుడు అంటారు.
అకారో దాతృవచనస్తేన కృష్ణ ఇతి స్మృతః
'అ' అనే అక్షరం ఇచ్చేవాడిని సూచిస్తుంది. అందుకే ఆయనను కృష్ణుడు అంటారు.
తత్ఫలం లభతే నూనం కృష్ణేతి స్మరణే నరః
కృష్ణుడు అనే నామాన్ని జపించే వాడు తాను కోరిన ఫలితాన్ని తప్పక పొందుతాడు.
కోటిజన్మాంహసో నాశో భవేద్యత్స్మరణాదికాత్
కృష్ణుని స్మరణ వల్ల కోట్ల జన్మల పాపాలు నశిస్తాయి.
కృష్ణేతి సుందరం నామ మంగలం భక్తిదాయకమ్
కృష్ణుడు అనే నామం అందంగా, మంగళకరంగా, భక్తిని ప్రసాదించేది.
ఋకారాద్దాస్యమతులం షకారాద్భక్తిమీప్సితామ్
'ఋ' అనే అక్షరం ద్వారా అపూర్వమైన సేవాభావం కలుగుతుంది, 'ష' అనే అక్షరం వల్ల కోరిన భక్తి లభిస్తుంది.
తత్సారూప్యం విసర్గాచ్చ లభతే నాత్ర సంశయః
విసర్గ వల్ల ఆయనతో సమానత్వం లభిస్తుంది. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఋకారోక్తేర్న తిష్ఠంతి షకారాత్పాతకాని చ
'ఋ' అనే అక్షరం వల్ల పాపాలు నిలవవు, 'ష' అనే అక్షరం వల్ల పాపాలు తొలగిపోతాయి.
రథం గృహీత్వా ధావంతి గోలోకాత్కృష్ణకింకరాః 4.13.
గోలోక నుండి కృష్ణుని సేవకులు రథాన్ని ఎక్కుకొని పరుగెత్తుకుంటూ వస్తారు.
నామ్నః ప్రభావసంఖ్యానం సంతో వక్తుం న చ క్షమాః
కృష్ణుని నామ మహిమ ఎంత ఉందో, దానికి లెక్క చెప్పడం సద్గురువులకు కూడా సాధ్యం కాదు.
గుణాన్నామప్రభావం చ కించిజ్జానాతి మద్గురుః
నా గురువు కృష్ణుని నామ శక్తి, గుణాలను కొంతవరకు మాత్రమే తెలుసు.
వేదాః సంతో న జానంతి మహిమ్నః షోడశీం కలామ్
వేదాలు, సద్గురువులు కూడా ఆయన మహిమలో పదహారు వంతులలో ఒక్క వంతు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు.
యథామతి యథాజ్ఞానం గురువక్త్రాద్యథా శ్రుతమ్
ఎలా అర్థమయ్యిందో, ఎలా తెలిసిందో, గురువు వాక్కు ద్వారా ఎలా వినిపించిందో అలా చెప్పాను.
దేవకీనందనః శ్రీశో యశోదానందనో హరిః
ఆయన దేవకీకి ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడు, లక్ష్మీదేవికి అధిపతి, యశోదకు సంతోషాన్ని ఇచ్చేవాడు, హరి.
సర్వాధారః సర్వగతిః సర్వకారణకారణమ్
అన్నిటికీ ఆధారంగా ఉండేవాడు, అన్నిటికీ లక్ష్యంగా ఉండేవాడు, అన్నిటికీ కారణమైన కారణం ఆయనే.
రాధాప్రాణో రాధికేశో రాధికారమణః స్వయమ్
ఆయన రాధకు ప్రాణం, రాధికకు ప్రభువు, రాధికను ప్రేమించేవాడు తానే.
రాధికాచిత్తచోరశ్చ రాధాప్రాణాధికః ప్రభుః
రాధికా మనసును మాయ చేసినవాడు, రాధకు తన ప్రాణాలకన్నా ఎంతో ప్రియమైన ప్రభువు ఆయన.
పరిపూర్ణతమం బ్రహ్మ గోవిందో గరుడధ్వజః
గరుడధ్వజాన్ని తన ధ్వజంగా ధరించిన గోవిందుడు పరిపూర్ణమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు.
జన్మమృత్యుహరాణ్యేవ రక్ష నంద శుభేక్షణ 4.13.
శుభదృష్టి కల నందా, జనన మరణాలను తొలగించగలవాడు ఒక్కరే. ఆయనను రక్షించు.
జ్యేష్ఠస్య హలినో నామ్నః సంకేతం శృణు మన్ముఖాత్
పెద్దవాడైన హలినుడి పేరులోని అర్థాన్ని నా నోటివెంట విను.
నాస్త్యంతోఽస్యైవ వేదేషు తేనానంత ఇతి స్మృతః
వేదాల్లో ఆయనకు అంతం లేదు. అందుకే ఆయనను అనంతుడు అని పిలుస్తారు.
శితివాసా నీలవాసాన్ముసలీ ముసలాయుధాత్
వెండితొడుగు ధరించినవాడు, నీలవస్త్రం ధరించేవారిలా కాకుండా, ముసలాన్ని ఆయుధంగా పట్టుకున్నవాడు.
రోహిణీగర్భవాసాత్తు రౌహిణేయో మహామతిః
రోహిణి గర్భంలో జన్మించినవాడు, గొప్ప బుద్ధి కలవాడు కావడంతో రౌహిణేయుడు అని పిలుస్తారు.
యాస్యామ్యహం గృహం నంద సుఖం తిష్ఠ స్వమందిరే
నందా, నేను ఇంటికి వెళ్తాను. నువ్వు నీ ఇంట్లో సంతోషంగా ఉండు.
నిశ్చేష్టా నందపత్నీ చ జహాస బాలకః స్వయమ్
నందుని భార్య నిశ్చలంగా నిలిచింది. ఆ బాలుడు తానే నవ్వాడు.
పుటాంజలియుతో భూత్వా భక్తినమ్రాత్మకంధరః గతశ్చేత్త్వం తదా కర్మ కరిష్యత్యేవ కో మహాన్
చేతులు ముడుచుకొని, భక్తితో తల వంచి నిలిచినప్పుడు, నువ్వు వెళ్తే ఆ గొప్ప పనిని ఇంకెవరు చేయగలరు?
స్వయం శుభేక్షణం కృత్వా కురు నామ్నాఽన్నప్రాశనమ్
నీవే శుభదృష్టి చూపించి, పేరుపెట్టి అన్నప్రాశనాన్ని నిర్వహించు.
తస్యాపి కా వా రాధేతి కన్యకా కస్య చ ధ్రువమ్ నిగూఢం పరమం తత్త్వం రహస్యం కథయామి తే
ఈ రాధ ఎవరు? ఈ అమ్మాయి నిజంగా ఎవరి కుమార్తె? నేను నీకు ఆ పరమ రహస్యాన్ని, గూఢమైన సత్యాన్ని చెబుతాను.
పురా గోలోకవృత్తాంతం శ్రుతం శంకరవక్త్రతః
ఒకప్పుడు శంకరుని నోటివెంట గోలోక కథను నేను విన్నాను.
శ్రీదామశాపాద్దైవేన గోపీ రాధా చ గోకులే
శ్రీదాముడి శాపం వల్ల, విధి చేత రాధా మరియు గోపికలు గోకులానికి వచ్చారు.