యేయే శ్రుతాః శ్రుతౌ బ్రహ్మఞ్చ్ఛ్రుతిసారా మహాజనాః
వేదాలలో ప్రఖ్యాతులైన వారు, ఓ బ్రహ్మన్, శ్రుతుల సారమైన మహానుభావులు.
శిష్యా వేదా మూర్తిమంతో గ్రీష్మ మధ్యాహ్నభాస్కరాః
వారి శిష్యులు వేద స్వరూపులు, వేసవి మధ్యాహ్నపు సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తున్నారు.
ఆశిషం కర్తుమర్హంతి ప్రసన్నమనసా శిశుమ్
వారు హర్షభరిత హృదయంతో బాలుడికి ఆశీర్వాదం ఇవ్వగలరు.
ఇత్యేవముక్త్వా నందస్త్రీ భక్త్యా తస్థౌ మునేః పురః
ఇలా చెప్పి నందుడు భక్తితో మునివరి ముందు నిలిచాడు.
యశోదావచనం శ్రుత్వా జహాస మునిపుంగవః
యశోదా మాటలు విని ఆ మహర్షి చిరునవ్వు నవ్వాడు.
హితం తథ్యం నీతియుక్తం మహత్పుణ్యకరం పరమ్
మంచిది, నిజమైనది, ధర్మపరమైనది, మహా పుణ్యదాయకమైనది.
శ్రీగర్గ ఉవాచ సుధామయం తే వచనం లౌకికం చ కులోచితమ్
శ్రీ గర్గుడు ఇలా అన్నాడు: నీ మాటలు అమృతంతో సమానం, లోకానికి అనువైనవి, మీ వంశానికి తగినవే.
సర్వేషాం గోపపద్మానాం గిరిభానుశ్చ భాస్కరః
అన్ని గోపాలుల్లో గిరిభాను సూర్యునివంటి వాడు.
తస్యాః కన్యా యశోదా త్వం యశోవర్ద్ధనకారిణీ
ఆయన కుమార్తె నీవే యశోదా, కీర్తిని పెంచే వాడివి.
నందో యస్త్వం చ యా భద్రే బాలో యో యేన వా గతః 4.13.
నందుడు ఎవరో ఆయనే, నీవు ఎవరో నీవే, ఈ బాలుడు ఎవడైతే అయ్యాడో అతడే.
గర్గోఽహం యదువంశానాం చిరకాలం పురోహితః
నేను గర్గుడు, యదువంశానికి చాలా కాలంగా కుటుంబ పురోహితుడిని.
ఏతస్మిన్నన్తరే నందః శ్రుతమాత్రం జగామ హ
ఇంతలో నందుడు ఇది విన్న వెంటనే అక్కడికి వచ్చాడు.
శిష్యాన్ననామ మూర్ధ్నా చ తే తం యుయుజురాశిషమ్
శిష్యులు అతని తలకు నమస్కరించగా, వారు అతనికి ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చారు.
గృహీత్వాఽభ్యంతరం రమ్యం జగామ విదుషాం వరః వాక్యం గర్గస్తదోవాచ నిగూఢం నిర్జనే మునే
విద్వాంసులలో శ్రేష్ఠుడు అయిన గర్గుడు, అతన్ని అందమైన అంతఃపురంలోకి తీసుకెళ్లి, ఒంటరిగా రహస్యంగా ఈ మాటలు చెప్పాడు.
శ్రీగర్గ ఉవాచ ప్రస్థాపితోఽహం వసునా యేన తచ్ఛ్రూయతామితి
శ్రీగర్గుడు ఇలా అన్నాడు: వసువు నన్ను ఇక్కడికి పంపించాడు. ఆయన చెప్పింది విను.
వసునా సూతికాగారే శిశుః ప్రత్యర్పణం కృతః
వసువు సూతికాగృహంలో శిశువును అప్పగించాడు.
కన్యా తే తేన యా నీతా మథురాం కంసభీరుణా గూఢేన ప్రేషితస్తేన తస్యోద్యోగం కురు ద్విజ
నీ కుమార్తెను మథురకు తీసుకెళ్లిన కంసుడు భయంతో దాచిపెట్టి పంపించాడు. కాబట్టి నీవు కూడా జాగ్రత్తగా వ్యవహరించు, ద్విజుడా.
పూర్ణబ్రహ్మస్వరూపోఽయం శిశుస్తే మాయయా మహీమ్ గోలోకనాథో భగవాఞ్ఛ్రీకృష్ణో రాధికాపతిః
ఈ నీ కుమారుడు పరిపూర్ణ బ్రహ్మస్వరూపుడు, తన మాయతో భూమిపై అవతరించాడు. గోలోకనాథుడు, శ్రీకృష్ణుడు, రాధికాపతి ఇతడే.
నారాయణో యో వైకుంఠే కమలాకాంత ఏవ చ
వైకుంఠంలో నివసించే నారాయణుడు, లక్ష్మీదేవి ప్రియుడైనవాడు ఇతడే.
కపిలోఽన్యే తదంశాశ్చ నరనారాయణావృషీ 4.13.
కపిలుడు, ఇతరులు, నరనారాయణ ఋషులు—all వీరందరూ ఇతని అంశాలు.
తం వసుం దర్శయిత్వా చ శిశురూపో బభూవ హ
వసువు రూపాన్ని చూపించి, తరువాత శిశువుగా మారిపోయాడు.
అయోనిసంభవశ్చాయమావిర్భూతో మహీతలే
ఇతడు యోని ద్వారా జనించకుండా భూమిపై అవతరించాడు.
ఆవిర్భూయ వసుం మూర్తిం దర్శయిత్వా జగామ హ
వసువు రూపాన్ని ప్రదర్శించి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
శుక్లః పీతస్తథా రక్త ఇదానీం కృష్ణతాం గతః
అతడు మొదట తెల్లగా, తరువాత పసుపు రంగులో, ఆ తరువాత ఎరుపు రంగులో, ఇప్పుడు నల్లగా మారాడు.
త్రేతాయాం రక్తవర్ణోఽయం పీతోఽయం ద్వాపరే విభుః
త్రేతాయుగంలో ఇతడు ఎరుపు రంగులో, ద్వాపరయుగంలో పసుపు రంగులో ఉన్నాడు, ఓ మహాబలుడా.
పరిపూర్ణతమం బ్రహ్మ తేన కృష్ణ ఇతి స్మృతః
ఇతడు పరిపూర్ణమైన బ్రహ్మం కనుక, ఇతడిని కృష్ణుడు అని పిలుస్తారు.
శివస్య వాచకః షశ్చ నకారో ధర్మవాచకః
'శ' అక్షరం శివునికి సూచన, 'న' అక్షరం ధర్మానికి సూచన.
నరనారాయణార్థస్య విసర్గో వాచకః స్మృతః
విసర్గం నరనారాయణుల అర్థాన్ని సూచిస్తుంది అని చెబుతారు.
సర్వాధారః సర్వబీజస్తేన కృష్ణ ఇతి స్మృతః
అన్నిటికీ ఆధారమైనవాడు, అన్నిటికీ మూలమైనవాడు కాబట్టి ఆయనను కృష్ణుడు అని పిలుస్తారు.
అకారో దాతృవచనస్తేన కృష్ణ ఇతి స్మృతః 4.13.
'అ' అనే అక్షరం ఇచ్చేవాడిని సూచిస్తుంది. అందుకే ఆయనను కృష్ణుడు అంటారు.