కరోషి మాయయా ఛన్నా మాం చేన్మాయేశ భూతలే
ఓ మాయేశ్వరా! నీవు మాయతో నన్ను భూమిపై దాచిపెడితే—
అనుక్షణం మమ మనోమధుపో మధుసూదన
ఓ మధుసూదన! ప్రతి క్షణం నా మనస్సు నీవే నిండిపోయి ఉంటుంది.
యత్రయత్ర చ యస్యాం వా యోనౌ జన్మ భవత్విదమ్
ఏ సమయములో, ఏ గర్భంలో నా జన్మ జరిగినా—
కృష్ణస్త్వం రాధికాఽహం చ ప్రేమసౌభాగ్యమావయోః
నీవు కృష్ణుడు, నేను రాధిక; మన ప్రేమ భాగ్యం ఎప్పటికీ నిలుస్తుంది.
యథా తన్వా సహ ప్రాణాః శరీరం ఛాయయా సహ
దేహం ప్రాణాలతో, లేదా దేహం నీడతో విడిపోని విధంగా—
చక్షుర్నిమేషవిచ్ఛేదో భవితా నావయోర్భువి
భూమిపై మనిద్దరి మధ్య కనీసం కన్నెత్తిపడే అంత విరహం కూడా ఉండదు.
మమ ప్రాణైస్తవ తనుః కేన వా కరుణా హరే 4.6.
ఓ హరి! నా ప్రాణాలతో నీ దేహం నిలిచేలా ఎవరి దయ వల్ల జరిగిందో?
స్త్రియః కతివిధాః సంతి పురుషా వా పురుష్టుత
పురుషులలో శ్రేష్ఠుడా! ఎంత రకాలు ఉన్నారు స్త్రీలు, ఎంత రకాలు ఉన్నారు పురుషులు?
తవ దేహార్ధభాగేన కేన వాఽహం వినిర్మితా
నీ దేహార్థం నుండి నన్ను ఎవరి ద్వారా సృష్టించావు?
మమాత్మా మానసం ప్రాణాస్త్వయి సంస్థాపితా యథా
నా ఆత్మ, మనస్సు, ప్రాణాలు నీవులోనే స్థిరంగా ఉన్నట్టు—
అతో నిమేషవిరహాదాత్మనోర్విక్లవం మనః
అందుకే కన్నెత్తిపడేంత విరహం వచ్చినా నా మనస్సు బాధపడుతుంది.
ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ తత్రైవ సురసంసది
అలా చెప్పిన ఆ దేవి అక్కడే దేవతల సభలో నిలిచింది.
క్రోడే కృత్వా తు తాం కృష్ణో ముఖం సంమృజ్య వాససా
ఆమెను తన ఒడిలోకి తీసుకుని, కృష్ణుడు తన వస్త్రంతో ఆమె ముఖాన్ని మృదువుగా తుడిచాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శృణు దేవి ప్రవక్ష్యామి యోగీంద్రాణాం చ దుర్లభమ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: విను దేవీ! యోగేశ్వరులకూ దుర్లభమైన విషయాన్ని నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను.
ఆధారాధేయయోః సర్వం బ్రహ్మాండం పశ్య సున్దరి
ఓ సుందరి, ఈ ప్రపంచం అంతా ఆధారం, ఆధేయం అనే సంబంధంతో కూడి ఉందని చూడు.
ఫలాధారం చ పుష్పం చ పుష్పాధారం చ పల్లవమ్
పండు పువ్వు ఆధారంగా ఉంటుంది, పువ్వు ముక్కు ఆధారంగా ఉంటుంది.
వృక్షాధారో ఽప్యంకురశ్చ జీవశక్తిసమన్వితః 4.6.
మొక్క మొగ్గ ఆధారంగా ఉంటుంది, ఈ రెండింటికీ జీవశక్తి ఉంది.
శేషో వసున్ధరాధారః శేషాధారో హి కచ్ఛపః
శేషుడు భూమిని మోయడమే కాక, శేషుని కూర్ముడు మోయుచున్నాడు.
మమాధారస్వరూపా త్వం త్వయి తిష్ఠామి సాంప్రతమ్
నీవు నా ఆధార స్వరూపం, ఇప్పుడు నేను నీవులోనే నిలిచియున్నాను.
త్వం శరీరస్వరూపాఽసి త్రిగుణాఽఽధారరూపిణీ
నీవు శరీర స్వరూపం, మూడు గుణాల ఆధారంగా ఉన్నవాడివి.
పురుషాద్వీర్యముత్పన్నం వీర్యాత్సన్తతిరేవ చ
పురుషుని నుండి వీర్యం పుట్టుతుంది, వీర్యం వల్ల వంశం కొనసాగుతుంది.
వినా దేహేన క్వాత్మా చ క్వ శరీరం వినాఽఽత్మనా
శరీరం లేకుండా ఆత్మ ఎక్కడ? ఆత్మ లేకుండా శరీరం ఎక్కడ?
న కుత్రాప్యావయోర్భేదో రాధే సంసారబీజయోః
ఓ రాధే, ఈ సంసారానికి మూలమైన మన ఇద్దరిలో ఎక్కడా వేరుదనం లేదు.
యథా క్షీరే చ ధావల్యం దాహికా చ హుతాశనే
పాలు తెలుపు కలిగి ఉన్నట్టు, అగ్నిలో వేడి ఉన్నట్టు,
ధావల్యదుగ్ధయోరైక్యం దాహికానలయోర్యథా
పాలూ తెలుపు, అగ్నీ వేడి — వీటి ఐక్యత ఎలా ఉందో,
మయా వినా త్వం నిర్జీవా చాదృశ్యోఽహం త్వయా వినా
నన్ను లేకుండా నీవు జీవం లేని వాడివి; నిన్ను లేకుండా నేను కనబడను.
వినా మృదా ఘటం కర్తుం యథా నాలం కులాలకః 4.6.
మట్టి లేకుండా కుండ చేయడం కుంచెవాడికి సాధ్యం కాదు.
స్వయమాత్మా యథా నిత్యస్తథా త్వం ప్రకృతిః స్వయమ్
ఆత్మ తన స్వభావంతో నిత్యమైనట్టు, నీవు ప్రకృతి కూడా నీ స్వభావంతో నిత్యవు.
మమ ప్రాణసమా లక్ష్మీవాణీ చ సర్వమంగలా
లక్ష్మీ, వాణీ, ఇంకా అన్ని మంగళకరమైనవి నాకు ప్రాణసమానమే.
సమీపస్థా ఇమే సర్వే సురా దేవ్యశ్చ రాధికే
ఓ రాధే, ఈ దేవతలు, దేవీయులు అందరూ దగ్గరగా నిలబడి ఉన్నారు.