స ఈశశ్చతురో వేదాన్ససృజే మఙ్గలాలయాన్
ఆయనే మంగళానికి నిలయమైన నాలుగు వేదాలను సృష్టించాడు.
ఋగ్యజుఃసామాథర్వాఖ్యాన్దృష్ట్వా వేదాన్ప్రజాపతిః
ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వవేదం అనే వేదాలను చూసిన ప్రజాపతి,
కృత్వా తు పఞ్చమం వేదం భాస్కరాయ దదౌ విభుః 1.16.
తరువాత ఐదవ వేదాన్ని సృష్టించి, భాస్కరునికి అప్పగించాడు.
భాస్కరశ్చ స్వశిష్యేభ్య ఆయుర్వేదం స్వసంహితామ్
భాస్కరుడు తన శిష్యులకు ఆయుర్వేదాన్ని, తన సంకలనం అయిన గ్రంథాన్ని ఇచ్చాడు.
తేషాం నామాని విదుషాం తన్త్రాణి తత్కృతాని చ
ఆ పండితుల పేర్లు, వారు రచించిన గ్రంథాల పేర్లు అందరికీ తెలుసు.
ధన్వన్తరిర్దివో దాసః కాశీరాజోఽశ్వినీసుతౌ
ధన్వంతరి, స్వర్గానికి సేవకుడు; కాశీ రాజు; అశ్వినీ కుమారులు.
జాబాలో జాజలిః పైలః కరథోఽగస్త్య ఏవ చ
జాబాలుడు, జాజలుడు, పైలుడు, కరథుడు, అలాగే అగస్త్యుడు కూడా ఉన్నారు.
చికిత్సాతత్త్వవిజ్ఞానం నామ తన్త్రం మనోహరమ్
చికిత్సా తత్వ విజ్ఞానం అనే గ్రంథం ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది.
చికిత్సాదర్పణం నామ దివోదాసశ్చకార సః
దివోదాసుడు చికిత్సా దర్పణం అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
చికిత్సాసారతన్త్రం చ శ్రమఘ్నం చాశ్వినీసుతౌ
అశ్వినీ కుమారులు శ్రమను తొలగించే చికిత్సా సారతంత్రం అనే గ్రంథాన్ని రచించారు.
చకార సహదేవశ్చ వ్యాధిసిన్ధువిమర్దనమ్
సహదేవుడు వ్యాధి సముద్రాన్ని నశింపజేసే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
చ్యవనో జీవదానం చ చకార భగవానృషిః
భగవంతుడైన చ్యవన ఋషి జీవదానం అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
సర్వసారం చన్ద్రసుతో జాబాలస్తన్త్రసారకమ్ 1.16.
చంద్రుని కుమారుడు సర్వసారం అనే గ్రంథాన్ని, జాబాలుడు తంత్రసారకం అనే గ్రంథాన్ని రచించారు.
పైలో నిదానం కరథస్తన్త్రం సర్వధరం పరమ్
పైలుడు నివారణ అనే గ్రంథాన్ని, కరథుడు పరమమైన సర్వధర తంత్రాన్ని రచించాడు.
చికిత్సాశాస్త్రబీజాని త న్త్రాణ్యేతాని షోడశ
ఈ పదహారు గ్రంథాలు చికిత్సా శాస్త్రానికి విత్తనాలవంటివి.
మథిత్వా జ్ఞానమన్త్రేణైవాయుర్వేదపయోనిధిమ్
జ్ఞాన మంత్రంతో ఆయుర్వేద సముద్రాన్ని మథించి,
ఏతాని క్రమశో దృష్ట్వా దివ్యాం భాస్కరసంహితామ్
ఈ గ్రంథాలను క్రమంగా పరిశీలించి, దివ్యమైన భాస్కర సంహితను రచించారు.
వ్యాధేస్తత్త్వపరిజ్ఞానం వేదనాయాశ్చ నిగ్రహః
వ్యాధి యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడం, బాధను నియంత్రించడం—
ఆయుర్వేదస్య విజ్ఞాతా చికిత్సాసు యథార్థవిత్
ఆయుర్వేదాన్ని తెలిసి, చికిత్సల్లో నిజమైన జ్ఞానం కలవాడు నిజమైన పండితుడు.
జనకః సర్వరోగాణాం దుర్వారో దారుణో జ్వరః
అన్ని రోగాలకు మూలకారణం అదుపులోకి రాని భయంకరమైన జ్వరం.
భీమస్త్రిపాదస్త్రిశిరాః షడ్భుజో నవలోచనః
అది భయంకరమైనది, మూడు కాళ్లు, మూడు తలలు, ఆరు చేతులు, తొమ్మిది కళ్ళు కలిగి ఉంటుంది.
మన్దాగ్నిస్తస్య జనకో మన్దాగ్నేర్జనకాస్త్రయః
దాని మూలం మందమైన అగ్ని. ఆ మందమైన అగ్నికి మూడు కారణాలు ఉన్నాయి.
వాయుజః పిత్తజశ్చైవ శ్లేష్మజశ్చ తథైవ చ 1.16.
వాయు కారణంగా, పిత్త కారణంగా, అలాగే శ్లేష్మ కారణంగా కూడా అవి కలుగుతాయి.
పాణ్డుశ్చ కామలః కుష్ఠః శోథః ప్లీహా చ శూలకః
పాండు, కామల, కుష్టు, శోథ, ప్లీహ, శూలక—
మూత్రకృచ్ఛ్రశ్చ గుల్మశ్చ రక్తదోషవికారజః
మూత్ర సంబంధమైన వ్యాధులు, కడుపులో గడ్డలు, రక్తంలో కలుషితత వల్ల వచ్చే రోగాలు ఇవన్నీ కలుగుతాయి.
భ్రమరీ సన్నిపాతశ్చ విషూచీ దారుణీ సతి
భ్రమరీ అనే వ్యాధి, మూడు దోషాల కలయికతో వచ్చే రోగాలు, విషూచి అనే తీవ్రమైన వ్యాధి కూడా ఉన్నాయి.
మృత్యుకన్యాసుతాశ్చైతే జరా తస్యాశ్చ కన్యకా
ఇవి అన్నీ మరణానికి కుమార్తెలు, వృద్ధాప్యం ఆ మరణానికి కన్య.
ఏతే చోపాయవేత్తారం న గచ్ఛన్తి చ సంయతమ్
సరైన మార్గాలు తెలిసి, మనస్సు నియంత్రించుకున్నవారిని ఇవి చేరవు.
చక్షుర్జలం చ వ్యాయామః పాదాధస్తైలమర్దనమ్
కళ్లకు నీరు పోయడం, వ్యాయామం చేయడం, కాళ్లకు నూనెతో మర్దనం చేయడం ఇవన్నీ మంచివి.
వసన్తే భ్రమణం వహ్నిసేవాం స్వల్పాం కరోతి యః
వసంతకాలంలో తక్కువగా అగ్ని సేవ చేసి, బయట తిరిగేవాడు ఆరోగ్యంగా ఉంటాడు.