సర్వేశ్వరః కాలకాలో మృత్యోర్మృత్యుః పరాత్పరః
అన్ని లోకాలకు అధిపతి, కాలానికి కాలం, మరణానికి మరణం, పరమాత్ముడైన పరమోన్నతుడు ఆయనే.
సర్వాభీష్టం చ భర్త్తారం ప్రదాస్యతి కృపానిధిః
అన్ని కోరికలకు అధిపతిని, దయాసముద్రుడు కావలసినదాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.
ఇత్యుక్త్వా కాలపురుషో విరరామ చ శౌనక
ఇలా చెప్పి కాలపురుషుడు మౌనంగా నిలిచిపోయాడు, ఓ శౌనకా.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ కస్తేఽధునా చ సన్దేహస్తం పృచ్ఛ కన్యకే శుభే
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: నీకు ఇప్పుడు ఏ సందేహముంది? అడుగు, ఓ మంగళకరమైన కన్యకా.
బ్రాహ్మణస్య వచః శ్రుత్వా హృష్టా మాలావతీ సతీ
బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, మాలావతి సతీ ఆనందంతో నిండిపోయింది.
మాలావత్యువాచ తత్కారణం చ వివిధం సర్వం వేదే నిరూపితమ్
మాలావతి ఇలా అన్నది: అన్ని కారణాలూ వేదాల్లో వివరించబడ్డాయి.
యతో న సఞ్చరేద్వ్యాధిర్దుర్నివారోఽశుభావహః
ఎటువంటి వ్యాధి, అదుపు చేయలేని, దురదృష్టాన్ని తెచ్చే వ్యాధి, ఎక్కడి నుంచో పుట్టదు?
యద్యత్పృష్మపృష్టం వా జ్ఞాతమజ్ఞాతమేవ వా
ఏది అడిగినా, తెలుసినదైనా తెలియనిదైనా, అన్నీ ప్రశ్నించవచ్చు.
మాలావతీవచః శ్రుత్వా విప్రరూపీ జనార్దనః
మాలావతి మాటలు విని, బ్రాహ్మణ రూపంలో జనార్దనుడు,
బ్రాహ్మణ ఉవాచ వేదవేదాంగబీజస్య బీజం శ్రీకృష్ణమీశ్వరమ్
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: వేదాలకూ వాటి ఉపాంగాలకూ మూలమైన వాడు, శ్రీకృష్ణ పరమేశ్వరుడు.
స ఈశశ్చతురో వేదాన్ససృజే మఙ్గలాలయాన్
ఆయనే మంగళానికి నిలయమైన నాలుగు వేదాలను సృష్టించాడు.
ఋగ్యజుఃసామాథర్వాఖ్యాన్దృష్ట్వా వేదాన్ప్రజాపతిః
ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వవేదం అనే వేదాలను చూసిన ప్రజాపతి,
కృత్వా తు పఞ్చమం వేదం భాస్కరాయ దదౌ విభుః 1.16.
తరువాత ఐదవ వేదాన్ని సృష్టించి, భాస్కరునికి అప్పగించాడు.
భాస్కరశ్చ స్వశిష్యేభ్య ఆయుర్వేదం స్వసంహితామ్
భాస్కరుడు తన శిష్యులకు ఆయుర్వేదాన్ని, తన సంకలనం అయిన గ్రంథాన్ని ఇచ్చాడు.
తేషాం నామాని విదుషాం తన్త్రాణి తత్కృతాని చ
ఆ పండితుల పేర్లు, వారు రచించిన గ్రంథాల పేర్లు అందరికీ తెలుసు.
ధన్వన్తరిర్దివో దాసః కాశీరాజోఽశ్వినీసుతౌ
ధన్వంతరి, స్వర్గానికి సేవకుడు; కాశీ రాజు; అశ్వినీ కుమారులు.
జాబాలో జాజలిః పైలః కరథోఽగస్త్య ఏవ చ
జాబాలుడు, జాజలుడు, పైలుడు, కరథుడు, అలాగే అగస్త్యుడు కూడా ఉన్నారు.
చికిత్సాతత్త్వవిజ్ఞానం నామ తన్త్రం మనోహరమ్
చికిత్సా తత్వ విజ్ఞానం అనే గ్రంథం ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది.
చికిత్సాదర్పణం నామ దివోదాసశ్చకార సః
దివోదాసుడు చికిత్సా దర్పణం అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
చికిత్సాసారతన్త్రం చ శ్రమఘ్నం చాశ్వినీసుతౌ
అశ్వినీ కుమారులు శ్రమను తొలగించే చికిత్సా సారతంత్రం అనే గ్రంథాన్ని రచించారు.
చకార సహదేవశ్చ వ్యాధిసిన్ధువిమర్దనమ్
సహదేవుడు వ్యాధి సముద్రాన్ని నశింపజేసే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
చ్యవనో జీవదానం చ చకార భగవానృషిః
భగవంతుడైన చ్యవన ఋషి జీవదానం అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు.
సర్వసారం చన్ద్రసుతో జాబాలస్తన్త్రసారకమ్ 1.16.
చంద్రుని కుమారుడు సర్వసారం అనే గ్రంథాన్ని, జాబాలుడు తంత్రసారకం అనే గ్రంథాన్ని రచించారు.
పైలో నిదానం కరథస్తన్త్రం సర్వధరం పరమ్
పైలుడు నివారణ అనే గ్రంథాన్ని, కరథుడు పరమమైన సర్వధర తంత్రాన్ని రచించాడు.
చికిత్సాశాస్త్రబీజాని త న్త్రాణ్యేతాని షోడశ
ఈ పదహారు గ్రంథాలు చికిత్సా శాస్త్రానికి విత్తనాలవంటివి.
మథిత్వా జ్ఞానమన్త్రేణైవాయుర్వేదపయోనిధిమ్
జ్ఞాన మంత్రంతో ఆయుర్వేద సముద్రాన్ని మథించి,
ఏతాని క్రమశో దృష్ట్వా దివ్యాం భాస్కరసంహితామ్
ఈ గ్రంథాలను క్రమంగా పరిశీలించి, దివ్యమైన భాస్కర సంహితను రచించారు.
వ్యాధేస్తత్త్వపరిజ్ఞానం వేదనాయాశ్చ నిగ్రహః
వ్యాధి యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడం, బాధను నియంత్రించడం—
ఆయుర్వేదస్య విజ్ఞాతా చికిత్సాసు యథార్థవిత్
ఆయుర్వేదాన్ని తెలిసి, చికిత్సల్లో నిజమైన జ్ఞానం కలవాడు నిజమైన పండితుడు.
జనకః సర్వరోగాణాం దుర్వారో దారుణో జ్వరః
అన్ని రోగాలకు మూలకారణం అదుపులోకి రాని భయంకరమైన జ్వరం.