మంగలం మంగలానాం చ మంగలం మంగలప్రదమ్
మంగళమైన వాటిలో అతి మంగళకరం, అన్ని మంగళాలకు మూలమైనది.
స్థితం సర్వత్ర నిర్లిప్తమాత్మరూపం పరాత్పరమ్
అది ఎక్కడైనా ఉండి, ఏదితో కూడా కలవకుండా, ఆత్మస్వరూపంగా, పరమమైనదిగా నిలిచింది.
సగుణం నిర్గుణం బ్రహ్మ జ్యోతీరూపం సనాతనమ్
అది లక్షణాలతో కూడినదిగా, లక్షణాలు లేనిదిగా, వెలుగుగా, శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
తమనిర్వచనీయం చ వ్యక్తమవ్యక్తమేకకమ్
అది వర్ణించలేనిది, స్పష్టంగా కనిపించేది, కనిపించనిది, రెండవది లేని ఏకైకమైనది.
గుణత్రయవిభాగాయ రూపత్రయధరం పరమ్
మూడు గుణాల విభాగానికి మూడు రూపాలు ధరించిన పరమాత్మ.
సర్వాధారం సర్వరూపం సర్వబీజమబీజకమ్
అన్ని వాటికి ఆధారంగా, అన్ని రూపాలుగా, అన్నింటికీ విత్తనంగా, అయినా విత్తానం లేనిదిగా ఉంటుంది.
లక్ష్యం షఙ్గుణరూపం చ వర్ణనీయం విచక్షణైః 4.5.
అది తెలుసుకోవలసినది, ఆరు లక్షణాలతో కూడినది, జ్ఞానులు వర్ణించదగినది.
అశరీరం విగ్రహవదింద్రియం యదతీంద్రియమ్
దేహం లేకపోయినా, రూపం మరియు ఇంద్రియాలున్నట్టు కనిపించే, ఇంద్రియాలకు అందని పరమాత్మ.
గమనార్హమపాదం యదచక్షుః సర్వదర్శనమ్
అడుగుల్లేవు అయినా, ఎక్కడికైనా వెళ్లగలదు; కళ్ళు లేవు అయినా, అన్నింటినీ చూస్తుంది.
వేదే నిరూపితం వస్తు సన్తః శక్తాశ్చ వర్ణితుమ్
వేదాల్లో వివరించబడిన పరమార్థం, దాన్ని సద్గుణులు, శక్తివంతులు వివరించగలరు.
సర్వేశం యదనీశం యత్సర్వాది యదనాది యత్
అది అన్నింటికీ అధిపతి, కానీ దానికి అధిపతి ఎవ్వరూ లేరు; అన్నింటికీ ఆదిగా, అయినా దానికి ఆదిలేదు.
అహం విధాతా జగతో వేదానాం జనకః స్వయమ్
నేనే జగత్తుకు సృష్టికర్తను, వేదాలకు తల్లిదండ్రుడిని.
సేవయా తవ ధర్మోఽయం పాలనే చ నిరూపితః
నీ సేవ వల్ల ఈ ధర్మం స్థిరంగా నిలిచింది, రక్షణకు ఏర్పడింది.
నిఃశేషోత్పత్తికర్త్తాఽహం త్వత్పాదాంభోజసేవయా ౧౦౭ బ్రహ్మాండే బింబసదృశే భూత్వా విషయిణో వయమ్
అన్ని సృష్టికి కారణమైనవాడిని; నీ పద్మపాదాలకు సేవచేసి, బ్రహ్మాండంలో ప్రతిబింబంలా రూపాలు ధరించి, అనుభవించేవారమవుతాము.
యథా న సంఖ్యా రేణూనాం తథా తేషామణీయసామ్
ఎలా రేణువులను లెక్కించలేమో, అలాగే వాటిలో అతి చిన్నదైనవి కూడా లెక్కించలేము.
ఏకైకలోమవివరే బ్రహ్మాండమేకమేకకమ్ 4.5.
ప్రతి ఒక్క రోమకూపంలో ఒక్కో బ్రహ్మాండం ఉంది.
ధ్యాయంతే యోగినః సర్వే తవైతద్రూపమీప్సితమ్
నీ కోరుకున్న రూపాన్ని యోగులు అందరూ ధ్యానం చేస్తారు.
కిశోరం సుందరతరం యక్షం కమనీయకమ్
యువకుడు, అతి అందమైనవాడు, యక్షుడై, మనోహరంగా కనిపించే వాడు.
నవీనజలదశ్యామపీతాంబరధరం వరమ్
కొత్తగా కురిసిన మేఘంలా నల్లని వర్ణంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించినవాడు, అత్యుత్తముడై ఉన్నాడు.
మయూరపిచ్ఛచూడం చ మాలతీజాలమండితమ్
మయూరపిచ్ఛంతో అలంకరించిన కిరీటాన్ని ధరించి, మల్లెపూలతో అలంకరించబడ్డాడు.
అమూల్యరత్నసారాణాం సారభూషణభూషితమ్
అమూల్యమైన రత్నాల సారంతో చేసిన ఆభరణాలతో అలంకరించబడ్డాడు.
శరత్ప్రఫుల్లపద్మానాం ప్రభామోష్యాస్యచంద్రకమ్
శరదృతువులో వికసించిన తామరపూల వెలుగు లాంటి కాంతితో, నోటిపై అర్ధచంద్రాకార ముద్రతో మెరిసిపోతున్నాడు.
పక్వదాడిమబీజాభదంతపంక్తిమనోహరమ్
పండిన దానిమ్మపళ్ల గింజలవంటి ఆకర్షణీయమైన పళ్ల వరుసతో ఉన్నాడు.
గోపీవక్త్రస్మితతనుం రాధావక్షఃస్థలస్థితమ్
గోపికల ముఖంలో కనిపించే చిరునవ్వుతో, రాధా వక్షస్థలంపై విశ్రాంతిగా ఉన్నాడు.
ఇత్యేవముక్త్వా విశ్వసృట్ ప్రణనామ పునః పునః
ఇలా చెప్పిన తరువాత, లోకాలను సృష్టించినవాడు మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరించాడు.
ననామ భూయోభూయశ్చ సాశ్రుపూర్ణవిలోచనః 4.5.
ఆయన కన్నీళ్లతో నిండిన కళ్లతో, పునఃపునః భూమికి వంగి నమస్కరించాడు.
వ్యాప్తాస్తత్రాశ్రమే సర్వే శ్రీకృష్ణతేజసా మునే
మహర్షీ, ఆ ఆశ్రమంలో అందరూ శ్రీకృష్ణుని తేజస్సుతో నిండిపోయారు.
పూజాకాలే హరేరేవం భక్తియుక్తశ్చ యః పఠేత్
హరి పూజ సమయంలో ఎవరు భక్తితో ఇది పఠిస్తారో—
సురాసురమునీంద్రాణాం దుర్లభం దాస్యమేవ చ
దేవతలు, అసురులు, మహర్షులు కూడా అందుకోలేని దాస్యాన్ని వారు పొందుతారు.
ఇహైవ విష్ణుతుల్యశ్చ విఖ్యాతః పూజితో ధువమ్
ఇక్కడే, వారు విష్ణువుతో సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందుతారు, పూజించబడతారు, ఇది నిస్సందేహం.