భవాన్సాధుర్మహాభాగః పురాణేషు పురాణవిత్
మీరు సద్గుణాలు కలిగిన మహాదృష్టుడై, పురాణాలలో నిపుణులైనవారు.
శ్రీకృష్ణే నిశ్చలా భక్తిర్యతో భవతి శాశ్వతీ
మీ ద్వారా శ్రీకృష్ణునికి నిలకడైన, శాశ్వతమైన భక్తి కలుగుతుంది.
గరీయసీ యా సాక్షాచ్చ కర్మమూలనికృన్తనీ
అది అత్యంత గొప్పది, కర్మలకు మూలాన్ని నేరుగా తొలగిస్తుంది.
భవదావాగ్నిదగ్ధానాం పీయూష వృష్టివర్షిణీ
ఈ లోక జీవనపు అగ్ని వల్ల బాధపడుతున్న వారికి, అమృత వర్షాన్ని కురిపిస్తుంది.
యత్రాదౌ సర్వబీజం చ పరం బ్రహ్మనిరూపణమ్
అదిలో ఆరంభంలోనే అన్ని విషయాలకు మూలమైన విత్తనం, పరబ్రహ్మ స్వరూప వివరణ ఉంది.
సాకారం వా నిరాకారం పరమాత్మస్వరూపకమ్
అది రూపంతో అయినా, రూపం లేకపోయినా, పరమాత్మ యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది.
ధ్యాయన్తే వైష్ణవాః కింవా శాన్తాశ్చ యోగినస్తథా
ఈ రూపాన్ని వైష్ణవులు, అలాగే శాంతమైన యోగులు ధ్యానం చేస్తారు.
ప్రకృతేశ్చ య ఆకారో యత్ర వత్సనిరూపితః
ప్రకృతికి సంబంధించిన రూపం కూడా అక్కడ వివరించబడింది, ఓ జ్ఞానవంతుడా.
గోలోకవర్ణనం యత్ర యత్ర వైకుణ్ఠవర్ణనమ్
గోలోక వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో, వైకుంఠ వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో,
అంశానాం చ కలానాం చ యత్ర సౌతే నిరూపణమ్ 1.1.
అంశాలు, కళలు సూతుడు వివరంగా చెప్పిన చోట,
నిగూఢం జన్మ యేషాం వా దేవానాం దేవయోషితామ్
దేవతలు, దేవీ దేవతల రహస్య జన్మలు,
కే వాంఽశాః ప్రకృతేశ్చాపి కలాః కా వా కలాకలాః
ఎవరు ఆంశాలు, ప్రకృతి యొక్క కళలు ఏమిటి, వాటి ఉపకళలు ఏమిటి,
దుర్గా సరస్వతీ లక్ష్మీ సావిత్రీణాఞ్చ వర్ణనమ్
దుర్గా, సరస్వతి, లక్ష్మి, సావిత్రి వారి వర్ణన,
జీవకర్మవిపాకశ్చ నరకాణాఞ్చ వర్ణనమ్
జీవుల కర్మ ఫలితాలు, నరకాల వర్ణన,
యేషాఞ్చ జీవినాం యద్యత్స్థానం యత్ర శుభాశుభమ్
ఆ జీవులకు ఏ స్థానం, శుభమైనదా, అశుభమైనదా, వారు పొందినది,
జీవినాం కర్మణో యస్మాద్యోయో రోగో భవేదిహ
జీవులు చేసిన కర్మ వల్ల ఇక్కడ ఏ వ్యాధి కలుగుతుందో,
మనసా తులసీ కాలీ గఙ్గా పృధ్వీ వసున్ధరా
మనసులో తులసి, కాళీ, గంగా, పృథ్వీ, వసుంధరా,
శాలిగ్రామశిలానాఞ్చ దానానాఞ్చ నిరూపణమ్
శాలిగ్రామ శిలల వర్ణన, దానాల వివరాలు,
గణేశ్వరస్య చరితం యత్ర తజ్జన్మ కర్మ చ
గణేశ్వరుని చరిత్ర, ఆయన జన్మ, కర్మలు చెప్పబడిన చోట,
యదపూర్వముపాఖ్యానమశ్రుతం పరమాద్భుతమ్ 1.1.
ఇంతకు ముందు ఎవరూ వినని, అత్యద్భుతమైన కథ ఎక్కడ ఉన్నదో,
యత్ర జన్మ భ్రమో విశ్వే పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే
ప్రపంచంలో జన్మ, సంచారం, భారతదేశ పవిత్రక్షేత్రంలో ఉన్నదీ,
జన్మ కస్య గృహే లబ్ధం పుణ్యే పుణ్యవతో మునే
ఓ మునీశ్వరా, ఎవరి జన్మ ఏ ఇంట్లో, పవిత్రమైన స్థలంలో కలిగిందో,
ఆవిర్భూయ చ తద్గేహాత్క్వాగతః కేన హేతునా
ఆ ఇంటి నుండి బయలుదేరి, ఎక్కడికి వెళ్లాడు, ఏ కారణంతో,
భారావతరణం కేన ప్రార్థితో గోశ్చకార సః
భూమిని తేలిక చేయడానికి ఎవరు ప్రార్థించారు, ఆ వాడు ఆవుకు ఏం చేశాడు,
ఇతీదమన్యదాఖ్యానం పురాణం శ్రుతిదుర్లభమ్
ఇలా, వేదాలలో కూడా దుర్లభమైన ఈ పురాతన కథ,
స్వజ్ఞానాద్యన్మయా పృష్టమపృష్టం వా శుభాశుభమ్
నా జ్ఞానం ప్రకారం నేను అడిగిన, అడగని శుభాశుభ విషయాలు,
శిష్యపృష్టమపృష్టం వా వ్యాఖ్యానం కురుతే చ యః
శిష్యుడు అడిగినా, అడగకపోయినా ఎవడు వివరంగా బోధిస్తాడో,
సౌతిరువాచ సిద్ధక్షేత్రాదాగతోఽహం యామి నారాయణాశ్రమమ్
సూతుడు ఇలా అన్నాడు — నేను సిద్ధక్షేత్రం నుంచి వచ్చి, నారాయణాశ్రమానికి వెళ్తున్నాను.
దృష్ట్వా విప్రసమూహం చ నమస్కర్తుమిహాగతః
బ్రాహ్మణుల సమూహాన్ని చూసి, వారికి నమస్కరించేందుకు ఇక్కడికి వచ్చాను.
దేవం విప్రం గురుం దృష్ట్వా న నమేద్యస్తు సంభ్రమాత్ 1.1.
దేవుడిని, బ్రాహ్మణుడిని లేదా గురువును చూసినప్పుడు ఎవడు అయోమయంలో నమస్కరించకపోతాడో,