శ్రీగణేశాయ నమః అథ బ్రహ్మవైవర్తే బ్రహ్మఖణ్డమ్ సరస్వతీశ్రీగిరిజాదికాశ్చ యం నమన్తి దేవ్యః ప్రణమామి తం విభుమ
శ్రీ గణేశునికి నమస్కారం. ఇప్పుడు బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో బ్రహ్మఖండం ప్రారంభమవుతోంది. సరస్వతీ, శ్రీ గిరిజా వంటి దేవతలు whom reverently bow to, ఆ పరమేశ్వరునికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
స్థూలాస్తనూర్విదధతం త్రిగుణం విరాజం విశ్వాని లోమవివరేషు మహాన్తమాద్యమ్
అతడు విశాలమైన శరీరాన్ని ధరించి, మూడు గుణాలతో నిండినవాడు, ప్రకాశవంతుడైనవాడు. అతని శరీరంలోని రోమరంధ్రాల్లోనే ఈ లోకాలు అన్నీ ఉన్నాయ.
ధ్యాయన్తే ధ్యాననిష్ఠాః సురనరమనవో యోగినో యోగరూఢాః సన్తః స్వప్నేఽపి సన్తం కతికతిజనిభిర్యం న పశ్యన్తి తప్త్వా
ధ్యానం లో నిశ్చలమైన దేవతలు, ఋషులు, తపస్వులు, యోగులు అతనిని ధ్యానిస్తారు. కానీ కఠిన తపస్సు చేసినా, కొన్ని అరుదైనవారు మాత్రమే అతనిని కనుగొంటారు, అది కలలో కూడా.
వన్దే కృష్ణం గుణాతీతం పరం బ్రహ్మాచ్యుతం యతః
గుణాలకు అతీతుడైన, పరబ్రహ్మ అయిన, నిత్యమైన కృష్ణునికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
పరం కృష్ణకథోపేతం పురాణం శ్రుతి సంమతమ్
వేదాలు ఆమోదించిన, శ్రీకృష్ణుని కథలతో నిండిన పరమమైన పురాణమిది.
సర్వమఙ్గలబీజం చ సర్వదా మఙ్గలప్రదమ్
ఇది అన్ని శుభాల మూలంగా, ఎల్లప్పుడూ మంగళాన్ని ప్రసాదించేది.
హరిభక్తిప్రదం శశ్వత్సుఖదం మోక్షదం భవాత్
ఇది హరిభక్తిని కలిగించేది, శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, భవబంధనాల నుండి మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
పప్రచ్ఛ సువినీతం చ సుప్రీతో మునిసంసది
మునుల సభలో, అతడు వినయంగా ఉన్నవానిని ఎంతో ఆనందంతో ప్రశ్నించాడు.
కిమస్మాకం పుణ్యదినమద్య త్వద్దర్శనేన చ
ఈ రోజు మనకు ఎంత శుభదినమో! మీ దర్శనం వల్ల మనం అదృష్టవంతులమయ్యాము.
వయమేవ కలౌ భీతా విశిష్టజ్ఞానవర్జితాః 1.1.
కలియుగంలో మేము భయపడుతున్నాము, మాకు విశిష్టమైన జ్ఞానం లేదు.
భవాన్సాధుర్మహాభాగః పురాణేషు పురాణవిత్
మీరు సద్గుణాలు కలిగిన మహాదృష్టుడై, పురాణాలలో నిపుణులైనవారు.
శ్రీకృష్ణే నిశ్చలా భక్తిర్యతో భవతి శాశ్వతీ
మీ ద్వారా శ్రీకృష్ణునికి నిలకడైన, శాశ్వతమైన భక్తి కలుగుతుంది.
గరీయసీ యా సాక్షాచ్చ కర్మమూలనికృన్తనీ
అది అత్యంత గొప్పది, కర్మలకు మూలాన్ని నేరుగా తొలగిస్తుంది.
భవదావాగ్నిదగ్ధానాం పీయూష వృష్టివర్షిణీ
ఈ లోక జీవనపు అగ్ని వల్ల బాధపడుతున్న వారికి, అమృత వర్షాన్ని కురిపిస్తుంది.
యత్రాదౌ సర్వబీజం చ పరం బ్రహ్మనిరూపణమ్
అదిలో ఆరంభంలోనే అన్ని విషయాలకు మూలమైన విత్తనం, పరబ్రహ్మ స్వరూప వివరణ ఉంది.
సాకారం వా నిరాకారం పరమాత్మస్వరూపకమ్
అది రూపంతో అయినా, రూపం లేకపోయినా, పరమాత్మ యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది.
ధ్యాయన్తే వైష్ణవాః కింవా శాన్తాశ్చ యోగినస్తథా
ఈ రూపాన్ని వైష్ణవులు, అలాగే శాంతమైన యోగులు ధ్యానం చేస్తారు.
ప్రకృతేశ్చ య ఆకారో యత్ర వత్సనిరూపితః
ప్రకృతికి సంబంధించిన రూపం కూడా అక్కడ వివరించబడింది, ఓ జ్ఞానవంతుడా.
గోలోకవర్ణనం యత్ర యత్ర వైకుణ్ఠవర్ణనమ్
గోలోక వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో, వైకుంఠ వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో,
అంశానాం చ కలానాం చ యత్ర సౌతే నిరూపణమ్ 1.1.
అంశాలు, కళలు సూతుడు వివరంగా చెప్పిన చోట,
నిగూఢం జన్మ యేషాం వా దేవానాం దేవయోషితామ్
దేవతలు, దేవీ దేవతల రహస్య జన్మలు,
కే వాంఽశాః ప్రకృతేశ్చాపి కలాః కా వా కలాకలాః
ఎవరు ఆంశాలు, ప్రకృతి యొక్క కళలు ఏమిటి, వాటి ఉపకళలు ఏమిటి,
దుర్గా సరస్వతీ లక్ష్మీ సావిత్రీణాఞ్చ వర్ణనమ్
దుర్గా, సరస్వతి, లక్ష్మి, సావిత్రి వారి వర్ణన,
జీవకర్మవిపాకశ్చ నరకాణాఞ్చ వర్ణనమ్
జీవుల కర్మ ఫలితాలు, నరకాల వర్ణన,
యేషాఞ్చ జీవినాం యద్యత్స్థానం యత్ర శుభాశుభమ్
ఆ జీవులకు ఏ స్థానం, శుభమైనదా, అశుభమైనదా, వారు పొందినది,
జీవినాం కర్మణో యస్మాద్యోయో రోగో భవేదిహ
జీవులు చేసిన కర్మ వల్ల ఇక్కడ ఏ వ్యాధి కలుగుతుందో,
మనసా తులసీ కాలీ గఙ్గా పృధ్వీ వసున్ధరా
మనసులో తులసి, కాళీ, గంగా, పృథ్వీ, వసుంధరా,
శాలిగ్రామశిలానాఞ్చ దానానాఞ్చ నిరూపణమ్
శాలిగ్రామ శిలల వర్ణన, దానాల వివరాలు,
గణేశ్వరస్య చరితం యత్ర తజ్జన్మ కర్మ చ
గణేశ్వరుని చరిత్ర, ఆయన జన్మ, కర్మలు చెప్పబడిన చోట,
యదపూర్వముపాఖ్యానమశ్రుతం పరమాద్భుతమ్ 1.1.
ఇంతకు ముందు ఎవరూ వినని, అత్యద్భుతమైన కథ ఎక్కడ ఉన్నదో,