श्रीगणेशाय नमः अथ ब्रह्मवैवर्ते ब्रह्मखण्डम् सरस्वतीश्रीगिरिजादिकाश्च यं नमन्ति देव्यः प्रणमामि तं विभुम
శ్రీ గణేశునికి నమస్కారం. ఇప్పుడు బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో బ్రహ్మఖండం ప్రారంభమవుతోంది. సరస్వతీ, శ్రీ గిరిజా వంటి దేవతలు whom reverently bow to, ఆ పరమేశ్వరునికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
स्थूलास्तनूर्विदधतं त्रिगुणं विराजं विश्वानि लोमविवरेषु महान्तमाद्यम्
అతడు విశాలమైన శరీరాన్ని ధరించి, మూడు గుణాలతో నిండినవాడు, ప్రకాశవంతుడైనవాడు. అతని శరీరంలోని రోమరంధ్రాల్లోనే ఈ లోకాలు అన్నీ ఉన్నాయ.
ध्यायन्ते ध्याननिष्ठाः सुरनरमनवो योगिनो योगरूढाः सन्तः स्वप्नेऽपि सन्तं कतिकतिजनिभिर्यं न पश्यन्ति तप्त्वा
ధ్యానం లో నిశ్చలమైన దేవతలు, ఋషులు, తపస్వులు, యోగులు అతనిని ధ్యానిస్తారు. కానీ కఠిన తపస్సు చేసినా, కొన్ని అరుదైనవారు మాత్రమే అతనిని కనుగొంటారు, అది కలలో కూడా.
वन्दे कृष्णं गुणातीतं परं ब्रह्माच्युतं यतः
గుణాలకు అతీతుడైన, పరబ్రహ్మ అయిన, నిత్యమైన కృష్ణునికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
परं कृष्णकथोपेतं पुराणं श्रुति संमतम्
వేదాలు ఆమోదించిన, శ్రీకృష్ణుని కథలతో నిండిన పరమమైన పురాణమిది.
सर्वमङ्गलबीजं च सर्वदा मङ्गलप्रदम्
ఇది అన్ని శుభాల మూలంగా, ఎల్లప్పుడూ మంగళాన్ని ప్రసాదించేది.
हरिभक्तिप्रदं शश्वत्सुखदं मोक्षदं भवात्
ఇది హరిభక్తిని కలిగించేది, శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, భవబంధనాల నుండి మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
पप्रच्छ सुविनीतं च सुप्रीतो मुनिसंसदि
మునుల సభలో, అతడు వినయంగా ఉన్నవానిని ఎంతో ఆనందంతో ప్రశ్నించాడు.
किमस्माकं पुण्यदिनमद्य त्वद्दर्शनेन च
ఈ రోజు మనకు ఎంత శుభదినమో! మీ దర్శనం వల్ల మనం అదృష్టవంతులమయ్యాము.
वयमेव कलौ भीता विशिष्टज्ञानवर्जिताः 1.1.
కలియుగంలో మేము భయపడుతున్నాము, మాకు విశిష్టమైన జ్ఞానం లేదు.
भवान्साधुर्महाभागः पुराणेषु पुराणवित्
మీరు సద్గుణాలు కలిగిన మహాదృష్టుడై, పురాణాలలో నిపుణులైనవారు.
श्रीकृष्णे निश्चला भक्तिर्यतो भवति शाश्वती
మీ ద్వారా శ్రీకృష్ణునికి నిలకడైన, శాశ్వతమైన భక్తి కలుగుతుంది.
गरीयसी या साक्षाच्च कर्ममूलनिकृन्तनी
అది అత్యంత గొప్పది, కర్మలకు మూలాన్ని నేరుగా తొలగిస్తుంది.
भवदावाग्निदग्धानां पीयूष वृष्टिवर्षिणी
ఈ లోక జీవనపు అగ్ని వల్ల బాధపడుతున్న వారికి, అమృత వర్షాన్ని కురిపిస్తుంది.
यत्रादौ सर्वबीजं च परं ब्रह्मनिरूपणम्
అదిలో ఆరంభంలోనే అన్ని విషయాలకు మూలమైన విత్తనం, పరబ్రహ్మ స్వరూప వివరణ ఉంది.
साकारं वा निराकारं परमात्मस्वरूपकम्
అది రూపంతో అయినా, రూపం లేకపోయినా, పరమాత్మ యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది.
ध्यायन्ते वैष्णवाः किंवा शान्ताश्च योगिनस्तथा
ఈ రూపాన్ని వైష్ణవులు, అలాగే శాంతమైన యోగులు ధ్యానం చేస్తారు.
प्रकृतेश्च य आकारो यत्र वत्सनिरूपितः
ప్రకృతికి సంబంధించిన రూపం కూడా అక్కడ వివరించబడింది, ఓ జ్ఞానవంతుడా.
गोलोकवर्णनं यत्र यत्र वैकुण्ठवर्णनम्
గోలోక వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో, వైకుంఠ వర్ణన ఎక్కడ ఉన్నదో,
अंशानां च कलानां च यत्र सौते निरूपणम् 1.1.
అంశాలు, కళలు సూతుడు వివరంగా చెప్పిన చోట,
निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्
దేవతలు, దేవీ దేవతల రహస్య జన్మలు,
के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः
ఎవరు ఆంశాలు, ప్రకృతి యొక్క కళలు ఏమిటి, వాటి ఉపకళలు ఏమిటి,
दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्
దుర్గా, సరస్వతి, లక్ష్మి, సావిత్రి వారి వర్ణన,
जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्
జీవుల కర్మ ఫలితాలు, నరకాల వర్ణన,
येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्
ఆ జీవులకు ఏ స్థానం, శుభమైనదా, అశుభమైనదా, వారు పొందినది,
जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह
జీవులు చేసిన కర్మ వల్ల ఇక్కడ ఏ వ్యాధి కలుగుతుందో,
मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा
మనసులో తులసి, కాళీ, గంగా, పృథ్వీ, వసుంధరా,
शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्
శాలిగ్రామ శిలల వర్ణన, దానాల వివరాలు,
गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च
గణేశ్వరుని చరిత్ర, ఆయన జన్మ, కర్మలు చెప్పబడిన చోట,
यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.
ఇంతకు ముందు ఎవరూ వినని, అత్యద్భుతమైన కథ ఎక్కడ ఉన్నదో,