మరణ దేవత కుమార్తె, వివేకంలో నిపుణురాలైన ఆమె, గర్భధారణ క్షణం నుంచే మనుష్యులను దగ్గరగా చేరుతుంది. అప్పుడు మాలవతి, ఆతురతతో, “ఓ ప్రియమైనవాడా! నేను ఇంకా బ్రతికే ఉన్నాను. అయినప్పటికీ నా ప్రియుడిని నన్ను విడిచిపెట్టి ఎలా తీసుకుపోతావు?” అని అడిగింది. దీనికి మరణ కుమార్తె సమాధానమిస్తూ, “ఎంత తపస్సు చేసినా, అతడిని వదిలిపెట్టడం సాధ్యపడదు. ధర్మనిష్ఠ మహిళలందరిలో ఒకరు తేజోవంతురాలిగా, అసాధారణంగా వెలుగుతుంటారు. అలాంటి సద్గుణవంతురాలు ఉన్నప్పుడు, ఇక్కడ జరిగే అన్ని అపాయాలు, కష్టాలు శాంతించిపోతాయి. అయినా, కాలమనే ప్రభావంతో నేను, నా కుమారులు, వ్యాధులు—all are compelled to act. నీకు సందేహమైతే, ధర్మ సభలో ధర్మాన్ని తెలిసిన మహాత్ముడైన కాలముని అడుగు,” అని చెప్పింది. అప్పుడు మాలవతి, కాలమూర్తిని నమస్కరిస్తూ, “ఓ నారాయణాంశ! ఓ పరమేశ్వరా! మీకు నమస్సులు. నేను బ్రతికే ఉన్నప్పుడు నా ప్రియుడిని నన్ను విడిచి ఎలా తీసుకుపోతారు?” అని మరలా అడిగింది. కాలమూర్తి సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: “మేమంతా ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని ఆజ్ఞను అనుసరించి సంచరిస్తూ ఉంటాము. ప్రకృతి, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైన వారంతా ఆయన నుంచే ఉద్భవించారు. జ్ఞానులు, యోగులు ఆయన పదాలను ధ్యానిస్తారు. ఆయన భయంతో వాయువు వీయుతుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు. జగత్కల్యాణకర్త అయిన శంకరుడు కూడా ఆయన ఆజ్ఞతోనే కార్యాచరణలో ఉంటాడు. గ్రహాలు తమ రాశిచక్రాల్లో తిరుగుతాయి, వృక్షాలు పువ్వులు, ఫలాలు పండిస్తాయి, నదుల ప్రవాహం, భూమి—all exist by His command. ఆయన మాయాశక్తి వల్ల ప్రపంచం ఒక్కసారిగా మోహించబడుతుంది. వేదాలు కూడా ఆయన అంతాన్ని తెలుసుకోలేవు; సర్వత్వాన్ని గ్రహించినవారు కూడా కాదు. బ్రహ్మ, విష్ణువులు కూడా ఆయన నామాన్ని సేవిస్తారు. ఆయనే సమస్త జగత్తు అధిపతి, కాలానికి కాలం, మరణానికి మరణం, పరమాత్మ, పరాత్పరుడు. ఆయన కరుణానిధి; కోరిన వరాల అధిపతిని ప్రసాదిస్తాడు.” ఇలా చెప్పి కాలమూర్తి మౌనంగా నిలిచాడు, ఓ Shaunaka. తర్వాత, ఒక బ్రాహ్మణుడు మాలవతిని చూసి, “ఇంకా ఏ సందేహమున్నా అడుగు, ఓ మంగళకరమైన యువతీ!” అని ప్రోత్సహించాడు. బ్రాహ్మణుని మాటలు విని మాలవతి ఆనందించింది. ఆమె ఇలా ప్రశ్నించింది: “వివిధ కారణాలన్నీ వేదాల్లో వివరించబడ్డాయి. ఏ వ్యాధి, అదృష్టాన్ని దూరం చేసే, అదుపుచేయలేని వ్యాధి వేదాల ద్వారా పుట్టదు? ఏమి అడిగినా, తెలిసినా, తెలియకపోయినా, సమాధానం వేదాల్లో లభిస్తుంది.” మాలవతీ మాటలు విని, జనార్దనుడు బ్రాహ్మణ స్వరూపంలో ఇలా చెప్పాడు: “వేదములకు, వాటి ఉపాంగములకు విత్తనం శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ. ఆయనే మంగళకరమైన నాలుగు వేదాలను సృష్టించాడు. ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అథర్వవేద అనే వేదాలను ప్రजాపతి దర్శించాడు. తరువాత, అయన ఐదవ వేదాన్ని భాస్కరునికి ఇచ్చాడు. భాస్కరుడు తన శిష్యులకు ఆయుర్వేదాన్ని, తన స్వంత గ్రంథాన్ని బోధించాడు. ఆ పండితుల పేర్లు, వారు రచించిన గ్రంథాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి—దన్వంతరి, దేవతలకు సేవ చేసేవాడు; కాశిరాజు; అశ్వినీ కుమారులు; జబాల, జాజలి, పైల, కరథ, అగస్త్యుడు. ‘చికిత్సా తత్వం’ అనే గ్రంథం ఎంతో ఆనందదాయకం. దివోదాసుడు ‘చికిత్సా దర్పణం’ అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు. అలానే అశ్వినీ దేవతలు ‘చికిత్సా సారం’ అనే గ్రంథాన్ని తయారు చేశారు, అది శ్రమను తొలగిస్తుంది.” ఇలా, పరమార్థమయిన జ్ఞానమును, వేదాల మూలాన్ని, ఆయుర్వేద సంప్రదాయాన్ని మాలవతి ప్రశ్నలకు సమాధానంగా బ్రాహ్మణుడు వివరించాడు.