బ్రహ్మా, విష్ణు, శివాదులందరచే పూజింపబడే పరమోత్కృష్టమైన ఆ విత్తానాన్ని గురించి చెప్పబడింది. అది రూపంతోను, రూపములేనిది కూడా; అది స్వయంగా వెలుగుగా, ఏకాధిపత్యంతో, తన స్వేచ్ఛతో ఏర్పడింది. అది సమస్తంలో వ్యాపించి ఉంది. అది అసక్తిగా, సాక్షిగా ఉంటుంది, భక్తుల కృపార్థం స్వరూపాన్ని ధరిస్తుంది. సాలోక్యాది నాలుగు స్థితులను కూడా అతడు తేలికగా భావిస్తాడు. అధికారం, అధిపత్యాన్ని మట్టితో సమానంగా, నశ్వరమైనదిగా చూస్తాడు. నీటి బుడగను ఎంత తక్కువగా భావిస్తామో, అంతగా కూడా అతడు అసత్యాన్ని పట్టించుకోడు. శ్రీకృష్ణుని పరమధామాన్ని పొందాలంటే, ఆయన సేవ వదలకుండా ఉండాలి. పూర్ణ బ్రహ్మను సేవించేవారు ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటారు. కృష్ణుని లీలామయ కృపతో తన మామవారి వంశానికి చెందిన వంద మందిని రక్షించిన భక్తుడు, తన వంశాన్ని కూడా రక్షించి, తప్పకుండా గోలోకానికి చేరతాడు. యముడు భయంతో, వెంటనే అతని పాపాల లేఖను తుడిచి వేస్తాడు. అహా! జనన మరణ సంసారాన్ని దాటి, అతడు ఈ మార్గంలో ముందుకు సాగిపోతాడు. కోటి జన్మల్లో చేసిన పాపాలు కూడా భయంతో పారిపోతాయి. పాత పుణ్యపాపాలు ఏవైనా అతడిని వదిలిపోతాయి. వయస్సు, మరణం కూడా, చక్రాయుధుని భయంతో దూరంగా పారిపోతాయి. భయమేమీ లేకుండా, మానవ దేహాన్ని వదిలి, అతడు గోలోకానికి వెళ్తాడు. కృష్ణుడు గోలోకంలో ఉన్నంత కాలం, ఆ భక్తుడు కూడా అక్కడే ఉంటాడు. ఈ సమయంలో, ఒక బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "నాకు అన్నిరకాల వ్యాధులకు చికిత్స తెలుసు, నేను వైద్యుడిని. ఏదైనా వ్యాధితో బాధపడుతూ, ఏడు రోజుల్లో ప్రాణం పోయినా, నేను రాజమరణాన్ని, యమధర్మరాజును, కాలాన్ని, వ్యాధిని మీ ముందుకు తీసుకొచ్చాను. అందువల్ల, జీవులు ఉన్న శరీరాల్లో వ్యాధి సంచరించదు. వ్యాధి అనే దుష్టమైన విత్తానం వ్యాపించదు." "లేదా, యోగబలంతో, కష్టసాధనతో శరీరం త్యజించినవారైనా..." అని చెప్పగా, బ్రాహ్మణుని మాటలు విన్న మాలావతి స్థిరంగా నిలిచింది. ఆమె ఇలా అన్నది: "మీ వయస్సు చిన్నదిగా కనిపించినా, యోగవిద్యలో మీ జ్ఞానం అత్యుత్తమం. నా ప్రియుడిని మళ్లీ బ్రతికిస్తానని మీరు ప్రతిజ్ఞ చేశారు. తరువాత, వేదజ్ఞులలో ఉత్తముడు నా ప్రియుడిని మళ్లీ బ్రతికిస్తాడు." ఆ సభలో, ఆమె ప్రియుడు బ్రతికుండగా, ఆ ఘనుడి సమక్షంలో, బ్రహ్మాదులైన దేవతలు, సభలో ఉన్నవారు కూడా, "ఒక స్త్రీ తన భర్తను రక్షిస్తే, ఎవ్వరూ అతడికి హాని చేయలేరు," అని గుర్తించారు. ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ, రుద్రుడికి కూడా ఆ శక్తి లేదు. భర్తే చేయువాడు, స్వీకరించువాడు, పాలించువాడు, పోషించువాడు, రక్షించువాడు. మంచి కుటుంబంలో జన్మించిన కన్య, తన భర్తకు విధేయురాలై ఉంటే — కానీ, దుర్మార్గురాలు, పతితురాలు, మరొకడిని సేవిస్తే — నేను ఉపబర్హణుని భార్యను, చిత్రరథుని కుమార్తెను. వేదజ్ఞులలో ఉత్తముడైన మీరు కాలాన్ని కొలవగలరు. మాలావతి మాటలు విన్న వేదవేత్త, మొదట ధర్మపత్నిగా ఉన్న మాలతిని మరణదూతను దర్శించనిచ్చాడు. ఆమె ఆ మరణదూతను చూసింది; ఆమెలో ఆరు చేతులు, ముద్దుగా నవ్వు, శాంతంగా, కరుణతో, మహా పతివ్రతగా ఉంది. ఆ పతివ్రత మరణదూతను చూసిన తరువాత, నారాయణుని అంసమైన కాలమును తన ముందర నిలుచునట్లు దర్శించింది.