భక్తి, విశ్వాసంతో బాధితులకు రక్షకుడైన ప్రభువును, దరిద్రులకు అధిపతిని ఆరాధించినవాడు ఎంతో మహిమాన్వితుడవుతాడు. ఎవడు గణేశ్వరుడైన శాశ్వత దేవాధిదేవుని భక్తితో పూజిస్తాడో, అతని మార్గంలోని అన్ని విఘ్నాలు — కలలోనైనా, జాగ్రత్తలోనైనా, ఎల్లప్పుడూ — తొలగిపోతాయి. ఆ భక్తుడు ఆ దయా వరంతో జ్ఞానం, విద్య, కవితా ప్రతిభను పొందుతాడు. ఎవడైన వరం కోరితే, అతడికి అన్నివిధాలా ఫలితాలు లభిస్తాయి; లేకపోతే, నిస్సందేహంగా మోక్షం కలుగుతుంది. అతడికి అన్ని తపస్సులు, ధర్మాలు, ఖ్యాతి, అపూర్వమైన మహిమలు సమకూరుతాయి. కానీ, సృష్టికర్త అతడిని హేళన చేస్తాడు; విష్ణుమాయ అతడిని మాయలో ముంచుతుంది. అయితే, ఆమె విష్ణుమంత్రాన్ని ఎవరికి ప్రసాదిస్తుందో, వారిపై అపార కరుణ చూపుతుంది. అలాంటి భక్తుడు ఈ లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, అనంతరం విష్ణువు పరమధామాన్ని చేరుతాడు. కాలక్రమంలో, ఆ భక్తుడితో పాటు ఆమె కూడా విష్ణుపదాన్ని పొందుతుంది. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదులచే ఆరాధించబడే పరమోత్కృష్టమైన బీజం, స్వరూపముతోనూ, నిరాకారముతోనూ, తన స్వేచ్ఛతో ప్రకాశించే ఆ పరబ్రహ్మం, సర్వవ్యాపకుడిగా వెలుగుతాడు. అతడు అసక్తుడై, సాక్షిగా ఉండి, భక్తులపై కృపచూపేందుకు స్వరూపాన్ని ధరించేవాడు. సాలోక్యాదుల నాలుగు స్థితులన్నింటినీ అతడు తక్కువగా భావిస్తాడు; పరిపాలనను మట్టికట్టుతో సమానంగా, నశ్వరంగా చూస్తాడు. నీటి బుడగలాంటి అశాశ్వత విషయాలను మనస్సులో కూడా లెక్కచేయడు. శ్రీకృష్ణుని పరమధామాన్ని సేవించాలంటే, సేవాభావం తప్ప మరొకదాని ద్వారా సాధించలేం. సంపూర్ణ బ్రహ్మాన్ని సేవిస్తూ ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటాడు. కృష్ణభక్తుడు తన మామవారి వంశంలో వందమందిని కేవలం లీలతో రక్షించి, వారిని గోలోకానికి చేర్చుతాడు. యముడు భయంతో వెంటనే అతని పాపపత్రాన్ని తుడిచివేస్తాడు. మరణ సంసారాన్ని దాటి, ఆ భక్తుడు ఈ మార్గంలో వెళ్ళిపోతాడు. కోట్ల జన్మలలో చేసిన పాపాలన్నీ భయంతో పారిపోతాయి. పాత పుణ్యపాపాలన్నీ అతడిని వదిలిపోతాయి; చక్రాయుధుని భయంతో ముసలితనమూ, మరణమూ అతడిని వదిలిపోతాయి. భయమేమీ లేకుండా, భక్తుడు తన మానవదేహాన్ని వదిలి గోలోకానికి వెళ్ళిపోతాడు. కృష్ణుడు గోలోకంలో ఉన్నంతకాలం, ఆ భక్తుడూ అక్కడే శాశ్వతంగా ఉంటాడు. అంతట, ఒక బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘నేను అన్ని వ్యాధులకు చికిత్స తెలిసినవాడిని, వైద్యుడిని. ఏ వ్యాధిగ్రస్తుడు ఏడు రోజుల్లో మరణించాలన్నా, శవంలా మారిపోవాలన్నా, నేను రాజమరణాన్ని, యముని, కాలాన్ని, వ్యాధిని మీ ముందు తెచ్చాను. అందువల్ల, వ్యాధి శరీరధారులలో సంచరించదు; వ్యాధి అనే దుష్టమైన విత్తనం వ్యాపించదు. లేదా, యోగబలంతో గాని, తపస్సు ద్వారా గాని ఎవడైనా శరీరాన్ని వదిలిపెడతాడు. బ్రాహ్మణుడి మాటలు విని, మాలావతి నిశ్చలంగా నిలిచింది. ఆమె అంది: ‘‘మీరు వయస్సులో చిన్నవారిలా కనిపించినా, మీ జ్ఞానం యోగ నిపుణులందరిలో ఉత్తమమైనది. నా ప్రియుడిని తిరిగి బ్రతికిస్తానని మీరు ప్రతిజ్ఞ చేశారంటే, తర్వాత వేదవేత్తల్లో శ్రేష్ఠుడు నా ప్రియుడిని మళ్లీ ప్రాణం పోయిస్తాడు. సభలో, నా ప్రియుడు బ్రతికుండగా, ఆ మహాత్ముడి సమక్షంలో బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, సభలో ఉన్నవారు అందరూ సాక్షిగా ఉన్నారు. ఒక స్త్రీ తన భర్తను కాపాడితే, ఎవ్వరూ అతనికి హాని చేయలేరు.