సమావేశంలో ఒక మహర్షి, మాలావతి వద్దకు వచ్చి అడిగాడు: “సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని ఎలా ఉన్నారు? నీ膝పై ఎంతో ఎండిపోయిన, క్షీణమైన శవం ఉంది, ఓ పాపరహితురాలా.” మహర్షి ఇలా అడిగి మౌనంగా నిలిచాడు. అప్పుడు మాలావతి, దేవతలకు నమస్కరించి, ఇలా అన్నది: “పూలు, నీళ్లు సమర్పించే వారు దేవతలను, హరిని సంతోషపరచగలరు. ఓ ప్రభూ, దుఃఖంతో బాధపడుతున్న నా మొరను క్షణం వినండి. నేను ఉపబర్హణుడి భార్యను, చిత్రరథుని కుమార్తెను. దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు, అందమైన ప్రదేశాల్లో నేను జీవించాను. ఓ ప్రియతమా, సతీధర్మాన్ని పాటించే స్త్రీలకు తమ భర్తలపై ప్రేమ, అన్ని స్త్రీలకు ఉన్న ప్రేమతో సమానమైంది, ఓ మునీశ్వరా. అకస్మాత్తుగా, బ్రహ్మ దేవుని శాపం వల్ల నా భర్త ప్రాణాలను విడిచాడు. ప్రతి ఒక్కరూ భూమిపై తమ తమ పనులను నెరవేర్చుకుంటున్నారు. సుఖం, దుఃఖం, భయం, శోకము, బాధ—all are the results of actions for men. ఓ దేవతలారా, మీరు కార్యఫలాల ప్రసాదకులు. దేవతలకు మించిన మిత్రుడు ఎవ్వరు లేరు; దేవతలకు మించిన శక్తివంతుడు కూడా లేరు. నేను నా భర్తను తిరిగి పొందాలని, మీ అందరిని అర్దిస్తున్నాను. మీరు నా ప్రియతముడిని నాకు ఇచ్చినట్లయితే, నేను మీ అందరిని భయంకరమైన, అప్రతిహతమైన శాపంతో శపించగలను.” ఇలా, మాలావతి తన దుఃఖాన్ని దేవతల సమక్షంలో వ్యక్తపరిచింది. అప్పుడు ఒక బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: “మనుషులకు ధాన్యం వెంటనే పండదు; రైతుకు ధాన్యం పండేలా కాలం పట్టినట్లుగానే, గృహస్థుడు రైతు ద్వారా క్షత్రియుని భూమిలో ధాన్యాన్ని విత్తిస్తాడు. కాలానికి తగినట్లుగా, అది పూర్తిగా పండుతుంది; కాలానికి తగినట్లుగా, గృహస్థుడు దానిని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో, గృహస్థుడు విష్ణువు మాయా ద్వారా ఎనిమిది రకాల విత్తనాలను విత్తిస్తాడు. పుణ్యభూమిలో, ధర్మశీలుడు దీర్ఘకాల తపస్సు చేస్తాడు. బ్రాహ్మణుల నోళ్ళలో, ఉత్తమమైన భూమిలో, పండని భూమిలో కూడా విత్తనం పడుతుంది. శక్తి, అందం, అధికారం, ధనం—ఇవి కొడుకు కాదు. ప్రాకృతిని భక్తితో, జన్మ జన్మలుగా సేవించే వాడు, అతడు అచంచలమైన ఐశ్వర్యాన్ని, కుమారులను, మనవలను, భూమిని, ధనాన్ని, సంతానాన్ని పొందుతాడు. శివుని రూపమైన, మంగళదాయకుడైన, మంగళానికి కారణమైన ప్రభువును భక్తితో సేవించే వాడు, జన్మ జన్మలుగా జ్ఞానం, వివేకం, కవితా నైపుణ్యం, కుమారులు, మనవలు, అత్యున్నత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మను పూజించే వాడు కూడా సంతానాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. బాధితుల అధిపతి, గణేశ్వరుడైన శాశ్వత దేవతాధిపతిని భక్తితో పూజించే వాడు, అతనికి, కలలోనూ, జాగృతంలోనూ, ఎల్లప్పుడూ, విఘ్నాలు తొలగిపోతాయి. ఆ వరం ద్వారా అతడు జ్ఞానం, విద్య, కవితా నైపుణ్యాన్ని పొందుతాడు. వాడు వరాన్ని కోరితే, అన్నీ పొందుతాడు; లేకపోతే, ముక్తిని పొందుతాడు. అన్ని తపస్సు, ధర్మము, కీర్తి, అత్యుత్తమ గౌరవం అతనికి లభించును. కర్తను, విష్ణువు మాయను మోసపోకుండా, ఆమె విష్ణు మంత్రాన్ని ఇచ్చిన వారికి కరుణ చూపుతుంది. ఈ లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, విష్ణువు యొక్క పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. కాలానికి తగినట్లుగా, ఆమె కూడా అతనితో కలిసి విష్ణువు యొక్క పరమ పదాన్ని పొందుతుంది.” ఈ విధంగా, మాలావతి తన దుఃఖాన్ని, ఆశను, దేవతల సమక్షంలో వ్యక్తపరచింది; బ్రాహ్మణుడు, కర్మ, భక్తి, తపస్సు, దేవతల అనుగ్రహం, ముక్తి గురించి మౌనంగా, నిశ్చయంగా వివరించాడు.