ఆమె విశాలమైన నడుము, బరువైన భారాన్ని మోయుతూ, ఆమె తొడలు, వక్షోజాలు సంతృప్తిగా నిండిపోయి మెరుస్తున్నాయి. ఆ రూపాన్ని చూసిన దేవతలు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు. అప్పుడు సౌతి ఇలా చెప్పాడు: దేవతలు, పరమ శుభాన్ని ప్రసాదించే మాలావతీ గృహానికి వెళ్లారు. దేవతలను చూసిన మాలావతీ, తన వ్రతంలో స్థిరంగా ఉండి, వారికి నమస్కరించింది. ఆ సమయంలో, ఒక బ్రాహ్మణ బాలుడు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అతడు చేతిలో దండ, గొడుగు పట్టుకుని, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, మెరుస్తున్న తిలకాన్ని ధరించాడు. అతడి శరీరం అంతా చంద్రనగతో అలంకరించబడి, బ్రహ్మన్ తేజంతో ప్రకాశించిపోతుంది. ఆ సభ మధ్యలో, అతడు చంద్రుడు నక్షత్రాల మధ్య ఉన్నట్టు కూర్చున్నాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా ప్రశ్నించాడు: “సృష్టికర్త స్వయంగా, లోకాలను నిర్మించే వాడు, ఏ కార్యం ద్వారా ఈ లోకాల్లో ఉన్నాడు? ఇక్కడ సర్వశక్తిమంతుడు శంభు, సర్వ విశ్వాలను నాశనం చేస్తున్నాడు. ఇక్కడ సూర్యుడు ఎలా ఉన్నాడు? చంద్రుడు ఎలా ఉన్నాడు? అగ్ని ఎలా ఉన్నాడు? ఓ మాలావతీ, నీ ఒడిలో ఒక శవం ఉంది, అది బాగా ఎండిపోయినది, ఓ పాపరహితురాలా!” అని చెప్పి, ఆ బ్రాహ్మణుడు మౌనంగా సభలో కూర్చున్నాడు. అప్పుడు మాలావతీ ఇలా చెప్పింది: “పుష్పాలు, నీళ్లు సమర్పించేవారికి దేవతలు సంతోషిస్తారు; హరి కూడా సంతోషిస్తాడు. ఓ ప్రభూ, బాధతో అల్లాడుతున్న నా ప్రార్థనను వినండి. నేను ఉపబర్హణుని భార్యను, చిత్రరథుని కుమార్తెను. దైవికంగా లక్ష సంవత్సరాలు, మధురమైన, ఆకర్షణీయమైన ప్రదేశాల్లో నేను జీవించాను. ఓ ప్రియమైనవా, సత్కార్యశీల మహిళలు తమ భర్తలపై చూపే ప్రేమ, అన్ని మహిళల ప్రేమతో సమానంగా ఉంటుంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠా! ఒకప్పుడు, బ్రహ్మా శాపం వల్ల, నా భర్త తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు. ప్రతి ఒక్కరూ భూమిపై తమ తమ పనులను నెరవేర్చుకుంటున్నారు. సంతోషం, దుఃఖం, భయం, బాధ, కష్ట—all ఇవి మనుషులకు కర్మ ఫలితాలు. ఓ దేవతలారా, మీరు అందరూ కర్మ ఫలాలను ప్రసాదించేవారు. దేవతలకు మించిన స్నేహితుడు లేడూ, దేవతలకు మించిన శక్తిమంతుడు లేడూ. నా భర్తను తిరిగి పొందేందుకు నేను దేవతలను ప్రార్థిస్తున్నాను. దేవతలు నా కోరికను తీర్చితే, నేను వారిని భయంకరమైన, అడ్డుకోలేని శాపంతో శపిస్తాను.” ఈ విధంగా, మాలావతీ, ధర్మశీలురాలిగా, బాధతో దేవతల సభలో మాట్లాడింది. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పాడు: “మనుషులకు ధాన్యం తక్షణమే పండదు, అది కాలక్రమంలో రైతుకు పండినట్టు, కాలానికి అనుగుణంగా పండుతుంది. గృహస్థుడు, రైతు ద్వారా, క్షత్రియుని భూమిలో ధాన్యం విత్తుతాడు. సమయానికి, అది పూర్తిగా పండుతుంది; సమయానికి, గృహస్థుడు దానిని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో, గృహస్థుడు విష్ణుమాయాశక్తితో ఎనిమిది రకాల విత్తనాలను విత్తుతాడు. ధార్మికుడు, పుణ్యభూమిలో దీర్ఘకాల తపస్సు చేస్తాడు. బ్రాహ్మణుల నోటిలో, ఉత్తమ భూమిలో, ఇంకా సాగు చేయని భూమిలో కూడా విత్తనాలు పండుతాయి. శక్తి, అందం, అధికారం, సంపద—ఇవి కుమారుని కాదు. ప్రాకృతిని భక్తితో సేవించే వాడు, జన్మ జన్మలకు, అచలమైన ఐశ్వర్యాన్ని, కుమారులను, మనవలను, భూమిని, సంపదను, సంతతిని పొందుతాడు. శుభకారకుడు, శివ స్వరూపుడు, శుభాన్ని ప్రసాదించేవాడు, శుభానికి కారణమైన వాడు. ఆ ప్రభువును జన్మ జన్మలకు భక్తితో సేవించే వాడు, జ్ఞానం, బుద్ధి, కావ్యశక్తి, కుమారులు, మనవలు, పరమ ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మాను ఆరాధించే వాడు కూడా సంతతి, ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు.” ఈ విధంగా, ఆ సంఘంలో మాలావతీ, దేవతలు, బ్రాహ్మణుడు—వారి మాటలు, వారి ప్రార్థనలు, వారి ఉపదేశాలు పరస్పరం మారాయి.