బ్రహ్మ కుమారుడు, మహర్షీ, ఇలా చెప్పిన తరువాత శంకరుని పట్టుకున్నాడు. బాలుడు శివుని ఇలా పట్టుకుంటున్న దృశ్యాన్ని చూసి, పార్వతీ దేవి—ఆ పుణ్యవతి—తన మనసులో తలచి, ఇది నిజంగా అధిగమించలేనిది అని భావించింది. ఆ సమయానికే, దేవతలు పార్వతితో కలిసి ఆకాశంలో చూశారు—పది దిక్కులన్నీ కాంతితో ప్రకాశిస్తూ, కోట్లాది సూర్యులను మించిపోయే ఒక అద్భుత తేజస్సు వెలిగిపోతున్నదాన్ని. ఆ వెలుగు చూసి, విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: “ఇతడు నీ పదహారవ భాగం మాత్రమే; ఆ మహావిష్ణువు ముందు మేమెవరం?” బ్రహ్ముడు అన్నాడు: “నేను ఆయనను స్తుతించగలనా? పరమాత్మను నేను ఎలా వర్ణించగలను?” దేవతలు ఇలా అన్నారు: “వేదాలు ఆయనను స్తుతించలేవు, సరస్వతీదేవి కూడా కాదు.” ఋషులు చెప్పారు: “మాట కూడా నిన్ను స్తుతించలేను, నువ్వు వాక్కు, మనస్సుకు అతీతుడవు.” సరస్వతీదేవి స్వయంగా అన్నది: “నిన్ను స్తుతించగలిగేది నేను కాదు, నువ్వు మాట, మనస్సుకు అందని వాడవు.” సావిత్రి దేవి ఇలా అంది: “నా స్త్రీస్వభావంతో, సమస్త కారణాల కారణుడైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?” లక్ష్మీదేవి ఇలా ప్రార్థించింది: “లోకాలకూ మూలకారణమైన నిన్ను, నా శక్తులకూ మూలమైన నిన్ను, నేను ఎలా స్తుతించగలను?” హిమాలయుడు ఇలా అన్నాడు: “స్తుతించాలనే తపన ఉన్నా, నేను అర్హుడను కాదు; నేను ఎలా స్తుతించగలను?” ఒక్కొక్కరూ తమ తమ స్తుతులను సమర్పించి, చివరకు అందరూ మౌనంగా నిలిచిపోయారు, మహర్షీ. ఆ సమయంలో, పవిత్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, జటాజూటంతో, దీక్షను పాటిస్తూ, సతీదేవి తపస్సులో నిలిచి ఉంది. ఆమె రూపం అగ్నిజ్వాలలవలె ప్రకాశిస్తూ, తేజస్సుకు స్వరూపంగా వెలిగిపోతూ కనిపించింది. అప్పుడు పార్వతీదేవి ఇలా అన్నది: “వేదాలను తెలిసినవారు, లేదా వేదాలు తానే, లేదా వాటిని రచించినవారు—యవరు నిజంగా నిన్ను తెలుసుకోగలరు? నీ స్వయంభాగాలు కూడా నిన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేవు; మరి నీ అవతారాలు ఎలా తెలుసుకుంటాయ్? నీవు సూతక్ష్ణమైనవాడవు, అవ్యక్తుడవు; మహత్తరుడవు, పరమాత్మవు. నీవే కారణం, నీవే ఫలం, నీవే సమస్త కారణాలకు మూలకారణం. నీవు అసక్తుడవు, నిర్గుణుడవు, సాక్షివవు, నిన్ను నీవు ఆనందించే పరిపూర్ణ స్వరూపుడవు; అయినా, సృష్టి కోసం నీవు స్వంత భాగంతో సగుణ రూపాన్ని ధరిస్తావు. నీవే ప్రకృతి, నీవే పురుషుడు; వేదమన్నది నీకు వేరు కాదు. నీవే కర్మ; నీవే కర్మకు మూలం; నీవే కర్మఫలదాతవు. కొందరు నిన్ను నాలుగు చేతులతో, శాంతముగా, మోహింపజేసే లక్ష్మీపతిరూపంగా దర్శిస్తారు. వైష్ణవులు నిన్ను ఆకర్షణీయమైన రూపంతో, మనోహరంగా చూస్తారు—రెండు చేతులతో, సుందరంగా, యువకుడిగా, నీలవర్ణంగా, మోహనంగా. ఈ విధంగా భక్తులు నిన్ను సంతోషంగా సేవిస్తారు, ప్రకాశమయుడవా! బ్రహ్ముడు నిన్ను స్తుతిస్తూ, దేవతల శత్రువులను సంహరించేందుకు నీవు అవతరించావు. నేను శాశ్వతంగా తేజస్సుకు స్వరూపమై ఉన్నాను; కానీ, రూపాన్ని ధరించాను, ప్రభూ! నీ మాయ వల్ల నేనే నీ మాయ; గతంలో నేను అసురులను మాయలో పెట్టాను. అప్పుడే తారకాసురుని బాధతో దేవతలు నన్ను స్తుతించారు. డక్ష యజ్ఞంలో నా శరీరాన్ని త్యజించి, శివుని అపవాదం వల్ల నేను శివా అయ్యాను. ఈ జన్మలో, ఎంతో తపస్సుతో శివుని పొందాను. కానీ, దివ్యమాయ వల్ల, ప్రేమతో పుట్టే ఆ తేజస్సును పొందలేకపోయాను. ఇప్పుడు, ఒక వ్రతంతో, నీలాంటి కుమారుడిని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను. ఇంతా విన్నావు కదా, కరుణాసాగరా! నీవు నా మీద అనుగ్రహాన్ని చూపించాలి. భారతదేశంలో ఎవరు పార్వతీదేవి ఈ స్తోత్రాన్ని శ్రద్ధగా వినిపిస్తారో, ఒక సంవత్సరం హవిస్సన్నం తినుచూ, భక్తితో హరిని ఆరాధిస్తే, వారికి ఈ విష్ణు స్తోత్రం సంపద, ఐశ్వర్యాలన్నింటినీ ప్రసాదిస్తుంది. ఇది అందానికి మూలం, కీర్తిని పెంచుతుంది. ఈ విధంగా నారాయణుడు అన్నాడు: ఆయన తన అసలైన రూపాన్ని, అందరికీ కనిపించని, దుర్లభమైనదాన్ని ప్రదర్శించాడు.