ఒకసారి, శౌనక మహర్షి, సూతుని సంభోదిస్తూ ఇలా అడిగారు: "సూతా! నేను నిన్ను ప్రశ్నిస్తూ, కొంత ఆసక్తితో, కొంత ఉపోద్ఘాతంగా కొన్ని విషయాలు విన్నాను. ఈ లోకంలో ప్రాణులకు ఆది సృష్టికర్త ఎవరు? వారిలో బ్రహ్మచారులు ఎవరు? తండ్రి తన కుమారునిపై శాపం ఇచ్చినప్పుడు ఏమి జరిగింది?" ఇప్పుడు సూతుడు ఇలా వివరిస్తాడు: "ఓ శౌనక! అప్పుడప్పుడు బ్రహ్మదేవుడికి అపాంతరతమసు, సనకాది మహర్షులు వంటి అనేక మంది కుమారులు కలిగారు. వీరితో పాటు, ఆయనకు మరెన్నో కుమారులు నిరంతరంగా జన్మించారు. కానీ, ఓ మహర్షీ! ఒక సందర్భంలో తన కుమారుని శాపం వలన, సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మదేవుడు కూడా పూజకు అర్హుడిగా ఉండలేకపోయాడు. అలాగే, గురువు శాపం వలన నారదుడు గంధర్వుడయ్యాడు. ఆయన గంధర్వులలో అగ్రగణ్యుడై, వారి రాజుగా మారాడు. తన గురువు ఆజ్ఞానుసారం, నారదుడు పుష్కరక్షేత్రంలో పరమ తపస్సు ఆచరించాడు. అక్కడ శివకవచం, ద్వాదశాక్షరి మంత్రాన్ని శతాబ్దకాలం పాటు జపించాడు. వంద సంవత్సరాల తపస్సు అనంతరం, నారదునికి ప్రత్యక్షంగా పరమశివుడు దర్శనమిచ్చాడు. ఆయన నిత్యుడై, అపార తేజస్సుతో, తపస్సుకు మూలకారణుడై, తపస్సు ఫలాన్ని ప్రసాదించేవాడై, త్రిశూలం, శక్తి ధరించుకుని, వృషభంపై విహరించేవాడై, దిశలు వస్త్రములుగా ధరించిన వాడై, తపోవల్లభుడై, కాంతివంతమైన జటామండలంతో, కాలమనే మహాశక్తిని అధిగమించినవాడై, సర్వనాశకుడై, పరమ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడై, శాంతస్వరూపుడై, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడై, హరిభక్తిని అనుగ్రహించేవాడై దర్శనమిచ్చాడు. నారదుడు, వశిష్ఠ మహర్షి బోధించిన స్తోత్రంతో, ఆ పరమేశ్వరుని స్తుతించి, హరిభక్తిని, విష్ణుభక్తుడైన ఉత్తమ కుమారుని వరంగా అడిగాడు. అప్పుడు చంద్రశేఖరుడు, గంధర్వరాజుని మాటలు విని ఇలా అన్నాడు: "ఓ గంధర్వరాజా! నీకు ఏమి కావాలి? ఎవరు సంపూర్ణంగా తృప్తి చెందగలరు, ఓ మంగళహీనుడా? శాశ్వతమైన హరిభక్తే సర్వశుభాలకు మూలము. వందలాది కోట్ల తరాలు, మాతామహుల వంశమంతా, కోట్ల జన్మల్లో చేసిన మూడు విధాల పాపాలన్నీ హరిభక్తితో నశించిపోతాయి." ఇక, బ్రహ్మచారి అయిన ద్విజులు, అవిద్యావంతులైనా, విద్యావంతులైనా, సాంధ్యావందనాది శుద్ధిచేసుకున్నవారు. బ్రాహ్మణుడిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ కొట్టకూడదు, శపించకూడదు—even అతను మనల్ని కొట్టినా, శపించినా. బ్రాహ్మణుడు గోవులకన్నా వంద రెట్లు గౌరవించదగినవాడు, హరిభక్తుడిగా పూజించదగినవాడు. బ్రాహ్మణుని పాదతీర్థాన్ని లేదా అతను సమర్పించిన ప్రసాదాన్ని స్వీకరించే ద్విజుడు పవిత్రుడవుతాడు. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండి, ఎల్లప్పుడు కృష్ణుని ఆరాధించేవాడు, ఎల్లప్పుడూ నైవేద్యమైన ప్రసాదాన్ని మాత్రమే భుజించేవాడు, విష్ణువుకు సమర్పించని అన్నం, పాలు, మూత్రం, విసర్జన వంటి వాటిని అస్సలు స్వీకరించడు. బ్రహ్మా, ఆయన కుమారులంతా విష్ణుభక్తులే. పితృవులు, మాతామహులు, గురువులతో సంబంధం విషయంలో కూడా, గురువు ఎవరు, తండ్రి ఎవరు, కుమారుడు ఎవరు, మిత్రుడు ఎవరు అన్న ప్రశ్నలు తలెత్తుతాయి. ద్విజులందరిలో, వైష్ణవత్వం లేని బ్రాహ్మణుని కన్నా, చండాలుడైన వైష్ణవుడు అధికుడవుతాడు. ద్విజుడు సాంధ్యావందనం నిర్లక్ష్యం చేస్తూ, ఎప్పుడూ అపవిత్రుడై, కృష్ణుని పట్ల విరక్తుడైతే, అతనికి ఫలితం ఉండదు. గురువు వచనముల ద్వారా విష్ణుమంత్రము చెవిలో ప్రవేశించినవాడు, వందలాది తరాలు, మాతామహులు సహా, హరిధామాన్ని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర అని నాలుగు వర్ణాలున్నా, వైష్ణవులు ఎల్లప్పుడు గోవిందుని పదపద్మాలను ధ్యానిస్తారు. భక్తుల పరిరక్షణకు సుదర్శన చక్రాన్ని నియోగించిన విష్ణువు కృపతో వారు రక్షించబడతారు. ఇలా, శౌనకుడు అడిగిన ప్రశ్నలకు, సూతుడు శాంతంగా సమాధానమిచ్చాడు—ప్రపంచ సృష్టి, బ్రహ్మదేవుని కుమారులు, శాపఫలితాలు, నారదుని తపస్సు, శివుని దర్శనం, హరిభక్తి మహిమ, ద్విజుల ధర్మం, వైష్ణవుల గొప్పదనం వంటి విశేషాలను వివరిస్తూ, శ్రద్ధతో శ్రోతలకు సనాతన ధర్మాన్ని వివరించాడు.