ఒకప్పుడు, పుణ్యశ్లోకుడు శౌనకుడు ఇలా ప్రశ్నించాడు: “ఓ భాగ్యశాలి సూతీ! అశ్వినీదేవతల పేర్లు ఏమిటి? వారు ఎవరి వంశానికి చెందిన వారు?” అని అడిగాడు. అందుకు సూతీ మహర్షి ఇలా వివరించాడు: హిమాలయ పర్వతాలలో, ఒక మహాతపస్వి శ్రీకృష్ణుని కోసం లక్ష సంవత్సరాలు ఘోరతపస్సు చేశాడు. ఆ మహాత్ముడు బ్రహ్మజ్యోతి వలె ప్రకాశిస్తూ, తన తపస్సుతో అద్భుతమైన కాంతిని పొంది, ప్రకృతికి అతీతమైన స్వరూపాన్ని కోరుకున్నాడు. అతడు 'ఆకాశవాణి'గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతనికి భార్యను స్వీకరించమని ఉపదేశించబడింది. బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా, పితృదేవతల మనసుపుత్రికను అతనికి భార్యగా ఇచ్చాడు. ఆమెను కేవలం స్మరించినా, వజ్రాయుధం నుండికూడా భయం ఉండదు. ఆ మహర్షి తన తల్లి కల్యాణమిత్రను వదిలివేసి, తన కుమారునితో కలిసి స్వగృహానికి వెళ్లాడు. ఇదిలా ఉండగా, సూర్యదేవుడు, మూడు లోకాలకు అధిపతి, తన ఇద్దరు కుమారులు వ్యాధితో బాధపడుతుండగా, భరద్వాజ మహర్షిని సంభోదిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “ఓ మునిశ్రేష్ఠ! నా కుమారుల తప్పిదాన్ని గురించి చెబుతాను. బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరులు మరియు సమస్త దేవతలు ఎల్లప్పుడూ బ్రాహ్మణులను భక్తితో పూజిస్తారు. బ్రాహ్మణుడు తృప్తిపడినప్పుడు, నారాయణుడు సంతోషిస్తాడు. గంగా సమానమైన తీర్థం లేదు; కృష్ణుని కన్నా గొప్పదైన దేవుడు లేడు. సత్యం కన్నా ఉన్నతమైన ధర్మం లేదు; పార్వతిదేవి కన్నా శీలవతిగా ఏ మహిళా లేదు. వ్యాధి కన్నా గొప్ప శత్రువు లేడు; గురువును మించిన పూజ్యుడు లేడు. ఏకాదశి వ్రతం కన్నా గొప్ప తపస్సు లేదు; దానికి మించిన ఉపవాసం లేదు” అని ఉపదేశించాడు. ఇదే సందర్భంలో, సాంప్రదాయిక కుటుంబ సంబంధాల గురించి కూడా వివరణ ఇచ్చారు. భార్య తల్లి మామగారు, భార్య తండ్రి మామగారు. అక్క కుమారుడు, అన్నయ్య కుమారుడు, అన్నయ్య కుమారుని కుమారుడు—ఇలా బంధుత్వాలు గుర్తించబడ్డాయి. వదిన భర్త, అన్నయ్య—ఇవి మామగారి ఉమ్మడి బంధంతో ఏర్పడతాయి. అన్నింటికన్నా ముఖ్యంగా, అన్నం ఇచ్చే వారు, భయాన్ని తొలగించేవారు, భార్య తండ్రి కూడా బంధువులుగా పరిగణించబడతారు. అన్నం దాత భార్య, సోదరి, గురుపత్నీ, తల్లి, ఆమె సహపత్నీ, కన్య, కుమారుడికి ప్రీతిపాత్రురాలు కూడా ఇలాగే గౌరవించబడతారు. తల్లి తల్లి, తండ్రి తల్లి, మామగారి సోదరి కూడా బంధువులే. మనవడు అంటే కుమారుని కుమారుడు, ప్రపౌత్రుడు అంటే మనవడికి కుమారుడు. కుమార్తె కుమారుడు, కుమార్తె కుమార్తె, వారి సంతానం—all relatives. అన్నయ్య కుమారుడు, వారి సంతానం కూడా బంధువులే. గురువు కుమార్తె, సోదరి, దత్తపుత్రిక—ఇవన్నీ తల్లితో సమానంగా గౌరవించాలి. కుమారుని మామగారు, అతని అన్నయ్య కూడా బంధువులుగా పరిగణించబడతారు. గురువు, కన్య యొక్క అన్నయ్య కూడా ప్రీతిపాత్రులే. బంధుత్వం ఉన్నవారు స్నేహితులు. బంధువు వలన దుఃఖం; బంధం లేనివాడు కూడా విషాదాన్నిస్తుంది. విద్య, జననం, ప్రేమ—ఇవి స్నేహానికి మూలాలు. స్నేహితుని తల్లి, స్నేహితుని భార్య కూడా తల్లిలా గౌరవించాలి. నాల్గవ బంధం పేరు బంధువు అని పద్మజనుడు ప్రకటించాడు. రెండవ భార్యలలో, మనస్సును ఆకర్షించే ప్రియురాలు కొత్తగా గుర్తించబడుతుంది. అయితే, ఈ బంధం వివిధ ప్రాంతాల్లో నిందించబడుతుంది. అయినా, మహనీయులలో విడిచిపెట్టడం కష్టం; వివిధ ప్రదేశాల్లో ఇది స్థిరంగా ఉంటుంది. శక్తివంతులకు, ప్రతి యుగంలోనూ తప్పు ఉన్నా, అది తప్పుగా పరిగణించబడదు. ఇలా, మహర్షులు, దేవతలు, కుటుంబ బంధాలు, స్నేహితులు, ధర్మం, తపస్సు, సత్యం, గురుపూజ వంటి విలువలను ఈ విధంగా వివరించారు.