ఒకసారి, దానం చేయదగిన బలమైన బాలుడిని మాయాదేవికి సమర్పిస్తే, దాతకు కుమారుడు ఉండి, అతను చండికాదేవి చేతిలో మరణిస్తాడు. అంతేకాక, బొమ్మను సమర్పిస్తే మరణం సంభవిస్తుంది; విచిత్రమైన తలలు ఉన్నవారిని సమర్పిస్తే అనేక విఘ్నాలు కలుగుతాయి. ఇప్పుడు, మాయను అధిగమించినవారి స్వరూపాన్ని వినుము, మునిశ్రేష్ఠా. తల్లిదండ్రులు లేని, రోగరహితమైన యువకుడు, వ్యభిచారంలో జన్మించని, పవిత్రుడు, మంచి శూద్రుల చేత పుష్కలంగా పోషింపబడినవాడు, ఇలాంటి బాలుడిని తీసుకుని, స్నానం చేయించి, వస్ర్త్రాలు, గంధములతో పూజించాలి. అతడిని ఒక సంవత్సరం సేవకుని ద్వారా జాగ్రత్తగా సంచరింపజేయాలి. అష్టమి, నవమి తిథులు కలిసే సమయాన మాయాతీ దేవికి సమర్పించాలి. పూజ చేసి, హోమం సమర్పించి, కవచాన్ని ధరించినవాడు జ్ఞానంతో ఉండాలి. ఈ సందర్భంలో, నారదుడు భగవంతుని అడిగాడు: "ప్రభూ! ఆ స్తోత్రాన్ని, కవచాన్ని, పూజ ఫలితాన్ని, యుక్తకాలాన్ని వివరించండి." దానికి నారాయణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ఆమెను ఉత్తర దిశలో పూజించి, శ్రవణ నక్షత్రంలో విసర్జన చేయాలి. నవమి, ఆర్ద్ర నక్షత్రం కలిసినప్పుడు దేవిని జాగృతం చేయాలి. మూల నక్షత్రంలో ప్రవేశించినపుడు, మానవబలి ఫలితం లభిస్తుంది. శ్రవణ నక్షత్రంలో దేవిని విసర్జించినవాడు, భూమిని ప్రదక్షిణ చేసినంత పుణ్యం పొందుతాడు. నవమి నాడు, దేవిని జాగృతం చేసి, పక్షాన్ని గౌరవించి, పూజ చేయాలి. సప్తమి నాడు పూజ చేసి, హవనం సమర్పించాలి. అష్టమి నాడు హవనం సమర్పిస్తే, ప్రజలకు దురదృష్టం కలుగుతుంది. అయినా, బ్రాహ్మణోత్తమ, హవనం సమర్పించడంవల్ల దుర్గాదేవి ప్రసన్నమవుతుంది. ఇక్కడ, హవనం చేసే వాడు, దాత, నరికేవాడు, పోషించే వాడు, రక్షించే వాడు—ఇవన్నీ ఒకేలా పరిగణించబడతారు. వేరొకరిని హతమార్చేవాడు, తానే హతమౌతాడు; ఇదే వేదంలో ఘోషించబడింది. ఇలా, సురథుడు ఏడాది పాటు భక్తితో మాయాదేవిని పూజించాడు. అతని స్తోత్రానికి ప్రసన్నమై, ఆ దేవి ప్రత్యక్షమై ప్రత్యక్షమయ్యింది. ఆమె తేజోరూపిణి, పరమ, గుణస్వరూపిణి, గుణాతీత, ఉత్తమురాలిగా కనిపించింది. ఆమె స్వేచ్ఛతో, కరుణామూర్తిగా, భక్తులకు వరప్రదాయినిగా దర్శనమిచ్చింది. సురథుడి స్తోత్రానికి సంతోషించి, నవ్వుతూ ఇలా అనింది: "ప్రియమైనవాడా! నీవు కోరిన ధనాన్ని ఇపుడే ప్రసాదిస్తున్నాను. నీవు శత్రువులను జయించి, నిరుపద్రవ రాజ్యాన్ని పొందుతావు. సరైన సమయంలో జ్ఞానాన్ని కూడా నీకు ప్రసాదిస్తాను, రాజా! నన్ను ప్రత్యక్షంగా పొందినవాడు, ధనాన్ని కోరితే అతడు మాంద్యబుద్ధి గలవాడే. బ్రహ్మ నుంచి గడ్డి వరకు అన్నీ నశ్వరమే. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదులలో నేనే ఆద్యా, పరాత్పరమైన పరమాత్మ. నేను నిత్యా, అనిత్యా, అన్ని రూపాలవాడిని, సమస్త కారణాలకూ కారణురాలిని. పవిత్రమైన, అందమైన వృందావనంలో, గోలోకంలో, రాసమండలంలో నేను ఉంటాను. నేను సావిత్రి, వేదమాతను, బ్రహ్మలోకంలో బ్రాహ్మణిని. నా అనేక రూపాలతో, నా మాయతో, సమస్త స్త్రీలుగా నేను వ్యాపించాను. ఆ పురుషుని కనుబొమల తళతళలతో మహావిరాట్ సృష్టించబడ్డాడు. అవన్నీ అనేక రూపాలుగా, మాయతో కూడినవే. ఈ భూమి, ఏడు సముద్రాలు, ఏడు ద్వీపాలతో కూడి ఉంది. ఇలా, వివిధమైన విశ్వం, బ్రహ్మాండాన్ని బ్రహ్మానే సృష్టించాడు.