ఓ కుమారా, ఈ లోకాల సంఖ్యకు లెక్కలేదు. దేవతలు, ఋషులు, మనువులు, మనువుల వంశజులు—ఈ సమస్త ప్రపంచాలు మహా విష్ణువు శరీరంలోని రోమ కూపాల్లోనే వున్నాయి. కాబట్టి నిత్యమైన, నిర్గుణమైన, అవ్యయమైన, సత్యమైన పరబ్రహ్మను భక్తితో పూజించు. ఆ పరబ్రహ్మకు కోరిక లేదు, రూపం లేదు, మార్పు లేదు, మలినత లేదు. అది తన స్వేచ్ఛతో రూపాన్ని ధరించగలదు, అన్ని రూపాలనూ స్వీకరించగలదు, భక్తులకు కృపాస్వరూపంగా ఉంటుంది. అది ధ్యానమార్గంలోనే లభిస్తుంది; మహాయోగులు అయిన శివుడు వంటి వారికి కూడా సులభంగా ప్రాప్తించదు. అది సమస్తానికి ఆధారంగా ఉంటుంది, సమస్తాన్ని తెలుసు, అందరికీ పరమానందాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అది సేవ, ధర్మాన్ని ప్రసాదించడమే కాక, సద్గుణవంతులకు సమస్త సిద్ధులను అనుగ్రహిస్తుంది. అది సర్వోన్నతమైనది, శుద్ధమైనది, పరిపూర్ణమైనది, మంగళదాయకమైనది. ఈ మహిమాన్వితమైన పరబ్రహ్ముని సేవను పొందేందుకు రెండు అక్షరాల మంత్రమైన ‘కృష్ణ’ మంత్రాన్ని ఆచరించాలి. ఈ మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపిస్తే, మంత్రసిద్ధి నిశ్చయంగా లభిస్తుంది. ఒక వైశ్యుడు, పరమభక్తితో ఆమెకు నమస్కరించి, పుష్కరానికి వెళ్లాడు. దేవీ కృపవల్ల అతడు కృష్ణుని సేవకుడిగా మారాడు. ఇలా ‘ప్రకృతి-వైశ్య సంభాషణ’ అనే అరవైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇది బ్రహ్మవైవర్త పురాణం ద్వితీయ ఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, దుర్గాదేవి కథలో, సురథ, సమాధి, మేధసు సంభాషణలో భాగంగా వస్తుంది. తర్వాత నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ భాగ్యశాలి నారదా! వేదాల్లో చెప్పిన విధానాన్ని విను. మహారాజు స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, మూడు సంస్కారాలను ఆచరించాడు. అనంతరం ప్రాణాయామం చేసి, శంఖాన్ని శుద్ధి చేసి, మళ్లీ భక్తితో ధ్యానం చేసి, హృదయపూర్వకంగా పూజ చేశాడు. ఆ మహాధర్మాత్ముడు, పరమభక్తితో, నియమానుసారం దేవతలను పూజించాడు. ఆ తరువాత ఆ బుద్ధిమంతుడు, ఆరు దేవతలను పూజించి, నమస్కరించి, సామవేదంలో వర్ణించిన పరమ కల్పవృక్షాన్ని ధ్యానించాడు. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదులు ఆరాధించే, స్తుతించే, నిత్యమైన ఆ దేవిని—సర్వస్వరూపిణిని, సమస్తానికి ఆధారమైన పరాత్పరాన్ని—ఆయన ధ్యానించాడు. ఆమెకు గుణాలున్నాయి, గుణాతీతత కూడా ఉంది; శుద్ధసత్త్వస్వరూప, ఉత్తమ, స్వేచ్ఛాదాయిని, సద్గుణవంతురాలు. ఆమె కృష్ణునికి ప్రియమైనది, కృష్ణుని శక్తి, కృష్ణుని బుద్ధికి అధిష్ఠానదేవత. ఆమె కంచనపు తాపంలా ప్రకాశిస్తుంది, కోటి సూర్యుల కాంతితో మెరిసిపోతుంది. ఆమె శతభుజా దుర్గాదేవి, మహాపాపహారిణి. త్రినేత్రుని ప్రాణశక్తి, పవిత్రమైన అర్ధచంద్రంతో అలంకరించబడింది. ఆమె ఎడమ చెంప ముద్దుగుగా, శంభుని మనసును ఆకర్షిస్తుంది. ఆమె కుడివైపు ముక్కులో హస్తిపద్మ ముత్యం మెరిసిపోతుంది. ఆమె దంతపంక్తి ముత్యాలహారం లాంటి ప్రకాశంతో మెరిసిపోతుంది. ఆమె రెండు చెంపలు రంగురంగుల ఆకుల అలంకారాలతో ముద్దుగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఆమె చేతులకు, పాదాల వేళ్లకు అరుణపు అలంకారంతో అందంగా అలంకరించబడింది. ఆమె వక్షోజాలు కస్తూరి చిహ్నంతో అద్భుతంగా మెరిసిపోతున్నాయి. దుర్గాదేవి అపూర్వసౌందర్యసంపన్నురాలు, శాంతస్వరూపిణి, యోగసిద్ధులలో శ్రేష్ఠురాలు. ఆమె ముఖం శరద్ పూర్ణచంద్రంలా, పరమ మోహనంగా మెరిస్తుంది. ఆమె నుదుటి మధ్యలో ఎర్రటి కుంకుమపొట్టు ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తుంది. కాజల్ రేఖలతో ఆమె కన్నులు మరింత ఆకర్షణీయంగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఈ విధంగా, పరాత్పరమైన, సర్వశక్తిమంతమైన దుర్గాదేవిని రాజు భక్తితో ధ్యానించి, పూజించాడు.