సూర్యుడు మాత్రమే నిరంతరం భూతజాతుల ఆయుష్షును తీసుకుంటూ ఉంటాడు. అయితే, పరమేశ్వరునిపై మనస్సును స్థిరపరచిన వైష్ణవ భక్తులు దీర్ఘాయుష్కులవుతారు. శివుడు, శేషుడు, ధర్ముడు, బ్రహ్మా, విష్ణువు, మహావిరాట్, వొఢు, పంచశిఖ, దక్షుడు, నారదుడు, సనాతనుడు, జ్ఞానవంతుడు అయిన లోమశుడు, శుక్రుడు, వశిష్ఠుడు, అలాగే క్రతువు, మార్కండేయుడు, బలి, ప్రహ్లాదుడు, గణేశ్వరుడు, అకూపారుడు, ఉలూకుడు, నాడిజంఘుడు, వాయుజుడు—ఇవన్నీ శ్రీకృష్ణునికి నవరూప భక్తితో పరిపూర్ణులై ఉన్నారు. ఈ విధంగా భగవంతునికి అంకితమైనవారు ఆయన స్వయంస్వరూపాలు, జీవించునప్పుడే ముక్తులై ఉంటారు. పైగా ఏడు స్వర్గ లోకాలు, భూమి మీద ఉన్న ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన లోకములు—ఇవన్నీ లెక్కించలేనంత అనేకంగా ఉన్నాయి, ఓ కుమారా! దేవతలు, ఋషులు, మనువులు, మనువుల సంతతులు—ఈ ప్రపంచమంతా మహావిష్ణువు శరీరంలోని రోమరంధ్రాలలోనే నిత్యం స్థితమై ఉంది. అందుచేత, నిత్యమైన, నిర్గుణమైన, నిత్యశుద్ధమైన, మార్పులేని పరబ్రహ్మను ఆరాధించు. ఆ పరబ్రహ్మకు కోరికలు లేవు, రూపం లేదు, మార్పు లేదు, మలినత లేదు. అయినా అది తన సంకల్పంతో అన్ని రూపాలు ధరించి, భక్తులకు అనుగ్రహమయంగా అవతరించును. ధ్యానంతో మాత్రమే పొందదగినదీ పరబ్రహ్మను, శివాది యోగులు కూడా సులభంగా ప్రసన్నం చేసుకోలేరు. అది సమస్తానికి ఆధారం, సర్వజ్ఞుడు, సమస్తులకు పరమానందదాయకుడు. అది సేవ, ధర్మాన్ని ప్రసాదించును; పుణ్యులకు సమస్త సిద్ధులను అనుగ్రహించును. అది అత్యున్నతమైనది, పరిపూర్ణమైనది, శుభమయమైనది. "కృష్ణ" అనే రెండు అక్షరాల మంత్రాన్ని స్వీకరించి, లక్షసార్లు జపించినవారికి మంత్రసిద్ధి తప్పక లభిస్తుంది. ఒక వైశ్యుడు, ఆమెను భక్తితో నమస్కరించి, పుష్కరానికి వెళ్లాడు; దేవీ అనుగ్రహంతో కృష్ణునికి సేవకుడయ్యాడు. ఇంతటితో 'ప్రకృతి-వైశ్య సంభాషణ' అనే అరవయ్యొకటి అధ్యాయము ముగిసింది. ఇది ద్వితీయ స్కందంలోని మహా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, దుర్గా కథలో, సురథ, సమాధి, మేధసు సంభాషణలో భాగంగా ఉంది. ఆ తరువాత నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ భాగ్యశాలీ! వేదాలలో చెప్పిన విధానాన్ని విను. రాజు స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, మూడు శుద్ధికర్మలు నిర్వహించాడు. అనంతరం ప్రాణాయామం చేసి, శంఖాన్ని శుద్ధి చేశాడు. మళ్ళీ భక్తితో ధ్యానం చేసి, హృదయపూర్వకంగా ఆరాధన చేశాడు. ఈ విధంగా పరమధార్మికుడు భక్తితో ఆరాధన చేసి, నియమానుసారం పూజను నిర్వహించాడు. ఆరు దేవతలను పూజించి, నమస్కరించి, ఆ జ్ఞానవంతుడు సామవేదంలో చెప్పిన కల్పవృక్షాన్ని ధ్యానించాడు. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాదులచే పూజింపబడే, స్తుతింపబడే, నిత్యమైన ఆ దేవిని—సర్వరూపిణిని, సమస్తానికి ఆధారమైనదాన్ని, పరమపరమై ఉన్నదాన్ని, గుణాతీతమైనదాన్ని, శుద్ధసత్త్వస్వరూపిణిని, స్వేచ్ఛావహినిని, సద్గుణాలనిధిని, కృష్ణునికి ప్రియమైనదాన్ని, కృష్ణుని శక్తిని, కృష్ణుని బుద్ధికి అధిష్ఠానదేవతను, తప్తహేమవర్ణముతో, కోటి సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశించే దుర్గాదేవిని, శతబాహువుతో, మహాశాపహారిణిని, త్రినేత్రుని ప్రాణశక్తిని, శుద్ధచంద్రఖండభూషితిని, వామభాగపు మృదుల గండంతో శంభుని మనస్సును ఆకర్షించే దుర్గామాతను పూజించాడు.