ఓ శౌనక మహర్షీ, భూమిపై జన్మల పరంపరను వివరించే ఈ కథను వినండి. ఒక తైలవృత్తిలో పనిచేసే స్త్రీలో తీవరుడు తన వంశాన్ని కొనసాగించాడు. లేట అనే వాడు తీవరుని కుమార్తెలో ఆరు మంది కుమారులను కనెను. బ్రాహ్మణ స్త్రీలో, శూద్రుని విత్తంతో, వ్యభిచార దోషంతో ఒకరు పతితుడయ్యాడు. తీవరుడు చండాల స్త్రీతో కలసి, ఒక చర్మకారుణ్ణి జన్మించేశాడు. మాంసాన్ని కోసే స్త్రీలో తీవరుడు కొంచ అనే వారిని ఉత్పన్నమయ్యాడు. తక్షణమే, చండాల కుమార్తెలో లేట విత్తంతో ఒకరు జన్మించాడు. ఆ తరువాత, ఎముకలతో పనిచేసే స్త్రీ కుమార్తెలో చండాల విత్తంతో మరొకరు జన్మించాడు. గంగా తీరంలో, లేట తీవరుని కుమార్తెలో మరొకరిని ఉత్పత్తి చేశాడు. గంగా కుమారుని కుమార్తెలో, వేషధారిగా వచ్చిన వాడి విత్తంతో ఒకరు జన్మించాడు. వైశ్యుడు తీవరుని కుమార్తెలో శుండీని జన్మించేశాడు. క్షత్రియుడు కరణ కుమార్తెలో రాజకుమారుణ్ణి కనెను. క్షత్రియుని విత్తంతో వైశ్య స్త్రీలో కైవర్తుడు పుట్టాడు. తీవరీలో ధీవరుని కుమారునిగా ఉత్పన్నమైనవాడు ధోబీగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మరుగుదొడ్డి వృత్తిలో ఉన్నవాడు గోప స్త్రీలో సర్వస్విని పుట్టాడు. తీవరుడు శుండికా కుమార్తెలో ఏడు మంది కుమారులను కనెను. బ్రాహ్మణ స్త్రీలో ఋషి విత్తంతో, ఋతుకాల ప్రారంభ రాత్రిలో, ఒకరు జన్మించాడు. అయితే, అతనిలో బ్రాహ్మణునికి సమానమైన అపవిత్రత, నాలుగవ దోషంతో పతితం కలిగింది. క్షత్రియుని విత్తంతో వైశ్య స్త్రీలో, ఋతుకాల మొదటి రాత్రిలో, నిషిద్ధమైన పని జరిగి, వచనానికి అతీతమైనదాన్ని చేశాడు. క్షత్రియుని విత్తంతో శూద్ర స్త్రీలో, ఋతు దోషంతో, పాపముతో జన్మించినవాడు చెవి చీలని, క్రూరుడు, భయములేని, యుద్ధంలో అపరాజితుడయ్యాడు. మ్లేచ్ఛుడు కువింద కుమార్తెలో జోళ కులాన్ని పుట్టించాడు; జోళుడు కువింద కుమార్తెలో శరాంకుడిని ప్రసిద్ధి చేశాడు. వర్ణసంకర దోషం వల్ల ఎన్నో కొత్త కులాలు ఉద్భవించాయి. అశ్వినీకుమారుడు బ్రాహ్మణ స్త్రీలో వైద్యుణ్ణి జన్మింపజేశాడు. వారు గ్రామ గుణాలలో నిపుణులు, మంత్రాలు, ఔషధాలలో నిబద్ధత కలవారు. అప్పుడు శౌనకుడు ప్రశ్నించాడు: “హాయ్! వివేకం లేకుండా విత్తం పెట్టుట ఎలా జరిగింది?” సౌతి సమాధానమిచ్చాడు: “ఆ కామాతురుడు, ఒక పుష్పవాటికలో ఒంటరిగా ప్రశాంతంగా ఉన్న ఆమెను చూచాడు. ఆమె ఎంత ప్రతిఘటించినా, ఆ శక్తిమంతుడైన దేవుడు ఆమెను జయించాడు. వెంటనే ఆమె ఆ పుష్పవాటికలోనే శిశువును వదిలేసింది. ఆమె సిగ్గుతో, తన కుమారుడితో ఎప్పుడూ యజమానుని ఇంటికి తిరిగి వెళ్లేది. కోపంతో బ్రాహ్మణుడు తన కుమారుడిని, ప్రియమైన భార్యను విడిచిపెట్టాడు. అయినా, తన కుమారుడికి వైద్యశాస్త్రాన్ని బోధించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ దక్షిణలు, జ్యోతిష్యం లెక్కించడంలో నిమగ్నుడయ్యాడు. ఆ లోభి బ్రాహ్మణుడు శూద్రుల సమక్షంలో కూడా దానాలు స్వీకరించాడు. బ్రహ్మయజ్ఞ సమయంలో, హోమకుండం నుండి ఒక మనిషి ఉద్భవించాడు. అతడిని బ్రహ్మదేవుడు, దయామూర్తిగా, పురాణాన్ని బోధించాడు. సూత శక్తితో, ఒక వైశ్య స్త్రీలో ఒకే మనిషి జన్మించాడు. భూమిపై జన్మ నిర్ణయం గురించి కొంత వివరించాను. అన్ని కులాలలో, ఎవరికి ఎవరు బంధువులు అన్నది ఇలా ఏర్పడింది. తండ్రిని 'తాత' అని కూడా పిలుస్తారు; అతడే జన్మనిచ్చే వాడు, జన్మదాత.