పुष్పమాలలు తయారు చేసే వారు, కళాకారులు, శంఖు పనివారు, గంపలు నేసే వారు—ఈ వృత్తుల వారికి వరమిచ్చి, భూమిపై స్థాపించబడినట్లు భగవంతుడు కృపచేసి ఏర్పరిచాడు. అయితే, బ్రాహ్మణుల నుండి బంగారం దొంగిలించిన బంగారుమీద పని చేసే వాడు, ద్విజోత్తముడా, శాపం వల్ల భూమిపైకి పడిపోయాడు. దారాన్ని తయారు చేసే వాడు కూడా బ్రాహ్మణుల శాపంతో భూమిపైకి వచ్చాడు. కాలక్రమేణ చిత్రకారుడు కూడా వెంటనే చిత్రకారుడిగా మారిపోయాడు. ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యాపారి, బంగారుమీద పని చేసే వాడితో సహవాసం వల్ల, అలాగే చిత్రకారుడి బీజం ఒక శూద్ర వేశ్యలో పడటం వల్ల, మల్లె మాలికల్లా కొత్త వృత్తులు జన్మించాయి. గృహనిర్మాణంలో నిపుణుడి బీజం, మట్టికొవ్వరి భార్యలో పడటం వల్ల మరో వృత్తి జన్మించింది. కుండల తయారీదారుడి బీజం గంపనేసే వారి భార్యలో పడటంతో మరో వృత్తి ఏర్పడింది. క్షత్రియుని బీజం, రాజకుమారి భార్యలో పడటంతో వెంటనే మరో వంశం ఏర్పడింది. తీవరుని బీజం నూనె తయారిచేసే వారి భార్యలో పడటంతో కొత్త వంశం జన్మించింది. లేట అనే వాడు తీవరుని కుమార్తెలో ఆరు కుమారులను కనాడు. బ్రాహ్మణ స్త్రీలో శూద్రుని బీజం పడటం వల్ల, వ్యభిచార దోషంతో ఒకరు పతితుడయ్యాడు. తీవరుడు చండాల స్త్రీతో కలవడంతో, ఒక చర్మకారుడు జన్మించాడు. మాంసకర్త స్త్రీలో తీవరుని బీజం వల్ల, కొంచ అనే వాడు పుట్టాడు. వెంటనే, చండాల కుమార్తెలో లేట వాడి బీజం ద్వారా మరో వంశం ఏర్పడింది. ఎముకల పనివారి కుమార్తెలో చండాలుని బీజం వల్ల మరో వంశం జన్మించింది. గంగా తీరంలో, లేట వాడు తీవరుని కుమార్తెలో సంతానం పొందాడు. గంగాపుత్రుని కుమార్తెను ఒక వేషధారి బీజంతో గర్భవతి చేశాడు. వైశ్యుని బీజం తీవరుని కుమార్తెలో పడటంతో, వెంటనే శుండీ అనే వంశం జన్మించింది. క్షత్రియుని బీజం కరణ కుమార్తెలో పడటంతో, నిజమైన రాజకుమారుడు జన్మించాడు. క్షత్రియుని బీజం వైశ్య స్త్రీలో పడటం వల్ల, కైవర్త వంశం ఏర్పడింది. తీవరి స్త్రీలో ధీవరుని బీజం వల్ల, ఒక కుమారుడు జన్మించి, వాడు ధోబీగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మంగలవాడు గోప స్త్రీలో బీజం వేసి, ఆ స్త్రీలో సర్వస్వి అనే వాడు జన్మించాడు. తీవరుడు, శుండిక కుమార్తెలో ఏడుగురు కుమారులను కనాడు. ఒక బ్రాహ్మణ స్త్రీలో ఋషి బీజం, ఋతుకాల మొదటి రాత్రిలో పడటంతో, బ్రాహ్మణుని మాదిరిగానే అపవిత్రత వచ్చింది; నాలుగో దోషంతో పతితుడు అయ్యాడు. క్షత్రియుని బీజం వైశ్య స్త్రీలో, ఋతుకాల మొదటి రాత్రిలో పడటం వల్ల, వాడి చర్యలు వర్ణనకు అతీతమైనవిగా, క్షత్రియుడికే నిషిద్ధమైనవిగా మారాయి. క్షత్రియుని బీజం శూద్ర స్త్రీలో, ఋతు దోషంతో, పాపంగా పడటంతో, చెవి చీలని, క్రూరమైన, భయంకరమైన, యుద్ధంలో ఓడించలేని వంశం జన్మించింది. మ్లేచ్ఛుని బీజం, కువింద కుమార్తెలో పడటంతో జోలా కులం జన్మించింది; జోలా వాడి బీజం కువింద కుమార్తెలో పడటం వల్ల శరాంకుడు పుట్టాడు. ఇలా, వర్ణమిశ్రమ దోషం వల్ల ఎన్నడూ వినబడని అనేక కులాలు ఏర్పడ్డాయి. అశ్వినీకుమారుని బీజం బ్రాహ్మణ స్త్రీలో పడటంతో, వైద్యుడు జన్మించాడు. వారు గ్రామజీవన లక్షణాలు తెలిసినవారు, మంత్రాలు, ఔషధాల పట్ల భక్తి కలిగినవారు. శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "అయ్యో! ఏ అవివేకం వల్ల ఈ విధంగా బీజాన్ని వదిలారు?" సౌతి సమాధానమిచ్చాడు: "ఆ కామాతురుడు, ఒక పుష్పవాటికలో ఒంటరిగా ఉన్న ఆమెను చూశాడు. ఆమె ఎంతగా ప్రతిఘటించినా, ఆ శక్తివంతుడు ఆమెను జయించాడు. వెంటనే, ఆ సుందరమైన పుష్పవాటికలో ఆమె ఆ శిశువును వదిలేసింది. తాను చేసిన పనికి సిగ్గుపడి, తన కుమారునితో ఎప్పుడూ యజమాని ఇంటికి తిరిగి వెళ్లేది.