రాజు మాటలు విన్న మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడు చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు. అతిథి ఇలా అన్నాడు: "కశ్యపుని కుమారులందరూ తాము కోరుకున్న దైవీయ స్థితిని పొందారు. వారిలో త్వష్ట్రి అనే మహా జ్ఞాని అత్యున్నత తపస్సు చేశాడు. బ్రాహ్మణుల కోసం అతడు పరమేశ్వరుడైన హరిని ఆరాధించాడు. ఆ తరువాత తపస్సులో పరిపూర్ణుడైన, ప్రకాశవంతుడైన విశ్వరూపుడు జన్మించాడు. అతడు తన మామలకు, అంటే దైత్యులకు, గీతు నైవేద్యాలను సమర్పించాడు. రాజా! విరూపుడు విశ్వరూపుని కుమారుడు, అతడే నా తండ్రి. మహాదేవుడు నాకు గురువు; జ్ఞానం, బుద్ధిని ప్రసాదించేవాడు. ఆయన పద్మపాదాలను నేను ధ్యానిస్తాను; నాకు ఐశ్వర్యం మీద ఎలాంటి ఆశ లేదు. ఆయన ప్రసాదించినదాన్ని నేను స్వీకరించను, అది ఆయన ఆరాధనతో కూడి ఉండకపోతే. భక్తి లేని దానంతా మాయ, నాశనం చెందేది మాత్రమే. రాజ్యాన్ని నేను విలువగా భావించను; అది నీటిపై గీయబడ్డ గీతలా అర్థహీనంగా ఉంటుంది. నేను ఇక్కడికి వచ్చాను, నీకు విష్ణుభక్తి పట్ల ఆకాంక్షను ప్రసాదించేందుకు. సంసార సముద్రంలో పడిపోయినవారిని భక్తి బయటకు తీయగలదు. కృష్ణుని భక్తులు, కాలానుగుణంగా, తమ దృష్టిపాటుతోనే ఇతరులను పవిత్రులుగా చేస్తారు. ప్రియమైనవాడా! నీ భార్యను నీ కుమారుడికి అప్పగించు; త్వరగా అడవికి వెళ్ళు. రాధాదేవి స్వామి, పరమాత్మ, శ్రీకృష్ణుని పూజించు. దిశల రక్షకులు, లోకాల అధిపతులు ఆయన మాయ వల్ల సంచరిస్తారు. రాత్రి స్వామి చంద్రుడు పంటలకు మృదువైన పోషకత్వాన్ని ఎప్పుడూ అందిస్తాడు. సరైన సమయంలో ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు; అగ్ని కాలాన్ని అనుసరించి దహించును. కాలం నిర్ణయించిన సమయంలో ఉపసంహరించును; అవసరమైనప్పుడు సృష్టించును, పోషించును. పర్వతాలు తమ ప్రాంతాల్లో ఉంటాయి; స్వర్గం, పాతాళం తమ తమ స్థలాల్లో ఉంటాయి. ఏడు పాతాళాలూ పర్వతాలు, సముద్రాలతో కలిసివుంటాయి. ప్రతి బ్రహ్మాండంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, ఇతరులు ఉంటారు. పాతాళం నుంచి బ్రహ్మలోకం వరకు, ఇది ఒక గుడ్డు ఆకారంలో ఉంది. విశ్వవిష్ణువు నాభిపద్మంలో, నీటిపై పడుకున్న చిన్నవాడు కూడా అలాగే పడుకున్నాడు. అతడు, కాలాన్ని భయపడి, తన స్వరూపమైన కృష్ణుని ధ్యానిస్తాడు; ఆయనే మహావిష్ణువు శరీర రోమరంధ్రాల్లో ఉన్నవాడు, విస్తృతమైనవాడు. రాజా! ఈ బ్రహ్మాండాలు మహావిష్ణువు శరీర రోమాల నుండి ఉద్భవిస్తాయి. ఆ మహావిష్ణువు కూడా గుడ్డు నుండి జన్మించినవాడు, భౌతిక స్వరూపమున్నవాడు. మహా విష్ణువు, సమస్తానికి ఆధారమైనవాడు, కాలాన్ని భయపడి, చింతిస్తూ ఉంటాడు. ఇలా, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, ఇతర లోకాధిపతులు బ్రహ్మాండంలో ఉంటారు. ఆ ఆదిప్రకృతి, రాజ్యాధిపతి, అన్ని విత్తనాల రూపంలో ఉంది. ప్రకృతి, భౌతిక తత్త్వాలు కూడా కాలాన్ని భయపడతాయి. ఈ అత్యంత దుర్లభమైన, గొప్ప జ్ఞానాన్ని నేను వివరించాను. ఇంతటితో రాధా కథ, హర-గౌరీ సంభాషణలో 'సుయజ్ఞునికి అతిథి సేవా ఉపదేశం' పేరుతో బ్రహ్మవైవర్త పురాణం రెండవ భాగం, ప్రకృతి ఖండంలో నారద-నారాయణ సంభాషణలో ఇరవై మూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. అంతట రాజు అడిగాడు: "మహర్షిలో శ్రేష్ఠుడా! కాలాన్ని భయపడేవారికి ఎంతకాలం ఉంది? చిన్నవానికి, బ్రహ్మకి, ప్రకృతికి ఎంతకాలం ఉంది? భౌతికమైనవారికి, ఆతీతమైనవారికి పరమాయుషు ఎంత? బ్రహ్మాండాల్లో పై భాగంలో ఎవరి లోకం ఉంది?