ఒకసారి, రాజు తన గుండెల్లో కలిగిన సందేహాలను తీర్చుకోవాలని ఆశతో, మహర్షుల సమక్షంలో అడిగాడు: “అయ్యా, నేను మాయలో పడినవాడిని. దయచేసి, నా పాపాలకు సంబంధించిన ఫలితాలను వివరించండి.” ఈ ప్రశ్నకు ఋషులు ఒక్కొక్కరుగా సమాధానాలను ఇచ్చారు. దుర్వాస మహర్షి చెప్పాడు: “యెవరైనా దేవతలను దర్శించి, వెంటనే నమస్కరించకపోతే, వారు భూమిపై పంది రూపంలో పునర్జన్మను పొందుతారు.” అలాగే, అబద్ధపు సాక్ష్యం చెప్పేవాడు, విశ్వాసాన్ని ద్రోహించేవాడు కూడా పాపి అవుతాడు. వశిష్ఠుడు వివరించాడు: “స్త్రీలను, గోవులను, ఉపకారులను హతమార్చేవారు, అలాగే గురువులు స్త్రీలతో సంచరిస్తే, వారు శుద్ధి కోసం యవలు, అడవి ధాన్యాలు తినాలి, చేతులతో నీరు తాగాలి. ఆ తర్వాత, శతదివ్య గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానంగా ఇవ్వాలి. అయినా, తపస్సు చేసిన తరువాత కూడా, అన్ని పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి కలుగదు. పరోక్షంగా హత్య చేసినవారు అర్ధపాపాన్ని అనుభవిస్తారు.” శుక్రాచార్యుడు చెప్పారు: “ఆ పాపి ఆరు వేల సంవత్సరాలు కాలసూత్ర నరకంలో నివసిస్తాడు. ఆ తరువాత, అతను ఏడుపుటలు పంది రూపంలో పుడతాడు.” బ్రహస్పతి మహర్షి చెప్పాడు: “అతను లక్ష సంవత్సరాలు భయంకరమైన కుంభీపాక నరకంలో ఉంటాడు. ఆ తరువాత, వంద సంవత్సరాలు మలంలో కీటకంగా పుడతాడు.” రాజు మళ్ళీ అడిగాడు: “అపకారానికి అనుగుణంగా, ఏ పాపి ఎలా వర్ణించబడ్డాడు? ప్రతి తప్పు ఏది?” ఋష్యశృంగుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: “ప్రతి ఒక్కరు, వారి తప్పుకు తగిన ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. సత్యం, ధర్మం, స్వధర్మం, తపస్సు, గురువు సేవ, దేవతలకు కర్తవ్యాలు, ఇష్టకర్మలు, ద్విజులను గౌరవించడం — ఇవన్నీ ధర్మబద్ధమైన పనులు. వీటిని నాశనం చేసే వాడు అత్యంత పాపి, అతను కృతఘ్నుడిగా పిలవబడతాడు. అలాంటి పాపులు, రాజా, తగిన నరకాలకు వెళ్తారు.” సుయజ్ఞుడు అడిగాడు: “ప్రతి నరకాన్ని, ప్రతి పాపాన్ని వివరించండి.” కాత్యాయనుడు చెప్పాడు: “కృతఘ్నుడు నాలుగు యుగాలు కాలసూత్ర నరకంలో ఉంటాడు. తరువాత ఏడుపుటలు కాకి రూపంలో, ఏడుపుటలు గద్ద రూపంలో పుడతాడు.” శ్రీ సనందనుడు వివరించాడు: “ఆ కృతఘ్నుడు మూడు యుగాలు వేడి అలల నరకంలో నివసిస్తాడు. ఆ తర్వాత, ఐదు జన్మలు పాముగా, మూడు జన్మలు కూరగాయగా పుడతాడు.” సనాతన మహర్షి వివరించాడు: “విష్ణు ప్రసాదం లేకుండా స్నానం చేసే వారు, విష్ణు పూజ, మంత్రాలు లేకుండా, శివరాత్రి లేదా శ్రీరామ నవమి రోజున భోజనం చేసే వారు, వారు కుంభీపాక నరకంలో పద్నాలుగు ఇంద్రులు ఉండేంతకాలం ఉంటారు. ఆ తరువాత, వంద జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పంది రూపంలో పుడతారు. తరువాత, ఏడుపుటలు ఎద్దును మోసే బ్రాహ్మణుడిగా పుడతారు. భరతదేశంలో, ఏడుపుటలు నిమ్నకుల మహిళకు భర్తగా పుడతారు. పాపవంతుడిగా పాప జన్మలు, నరక జన్మలు మళ్ళీ మళ్ళీ పొందుతాడు. ఐదు జన్మలు కూరగాయగా పుడతాడు, తరువాత క్రమంగా శుద్ధి పొందుతాడు.” సుయజ్ఞుడు మళ్ళీ అడిగాడు: “బ్రాహ్మణులు శూద్రుని భోజనం తినడం, శూద్ర మహిళతో సంభోగం చేయడంలో, ఎద్దులను మోసుకోవడంలో ఏ పాపం ఉంది?” పరాశరుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: “అతను అసిపత్ర నరకంలో డబ్బై ఒక యుగాలు ఉంటాడు. ఆ తరువాత, ఏడుపుటలు గాడిదగా, ఏడుపుటలు ఎలుకగా పుడతాడు.” జరత్కారు మహర్షి వివరించాడు: “భారతదేశంలో, ఎద్దును కొట్టడం పాపం, బ్రాహ్మణ హత్యకు సమానం. ఎవరైనా ఆకలితో, దాహంతో ఉన్న ఎద్దును ఎండలో నడిపిస్తే, అతనికి కూడా అదే పాపం కలుగుతుంది.” ఈ విధంగా, మహర్షులు రాజుకు పాపాలకు సంబంధించిన నరకప్రాయాలను, పునర్జన్మలను, శుద్ధి మార్గాలను వివరించారు. ప్రతి తప్పుకు తగిన ఫలితాన్ని, ప్రతి పాపికి తగిన నరకాన్ని, పునర్జన్మను అనుభవించాల్సి ఉంటుందని రాజుకు స్పష్టంగా తెలియజేశారు.