ఓ మహర్షీ, గతంలో శ్రీకృష్ణ భగవాన్ స్వయంగా సురభి దేవిని భక్తితో పూజించిన విషయం తెలుసా? ఆ పర్వదినాన ఆయన ఆజ్ఞతో దీపాలతో మహా పూజ నిర్వహించబడింది. ఆ పూజలో ధ్యానం, స్తోత్రం, మూలమంత్రము—ఇవి అన్నీ విధిగా పాటించబడ్డాయి. ‘‘ఓం, నమః సురభ్యై’’ అనే ఆరు అక్షరాల మంత్రమే ప్రధానంగా ఉపయోగించబడింది. యజుర్వేదంలో స్థిరమైన ఈ ధ్యానం ఉన్నది, అలాగే ఈ విధానం సమస్త లోకాల్లో గౌరవించబడుతుంది. సురభి దేవి లక్ష్మీ స్వరూపిణిగా, పరమమైనది, రాధాదేవికి ప్రియమైన సఖిగా, పవిత్రమైన రూపంతో, భక్తులకు సమస్త కోరికలను తీర్చే తత్త్వంగా నిలుస్తుంది. ఆమెను కుండపై, ఆవుపైన, స్థిరమైన కఠికపై, లేదా ఆవుల మధ్య ఎక్కడైనా భక్తితో పూజించవచ్చు. దీపారాధనతో, మరుసటి రోజున ఉదయం, విశేష భక్తితో ఆ పూజ జరగాలి. ఒకసారి, వరాహ యుగంలో, విష్ణుమాయా ప్రభావంతో దేవతలు, ఇతరులు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి బ్రహ్మదేవుని స్తుతించగా, మాహేంద్రుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘‘ఓ జగత్జనని! ఆవుల మూలరూపిణి! నీకు నమస్సులు. రాధాదేవికి ప్రియమైనవాడవు, పద్మాదేవికి అంశంగా ఉన్నావు, కల్పవృక్ష స్వరూపిణివి, సమస్త ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించేవాడవు. ధనాన్ని, శ్రేయస్సును, జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడవు. యశోదాదేవి! సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడవు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు, నీకు పదే పదే నమస్సులు.’’ అక్కడే బ్రహ్మలోకంలో, ఆ నిత్యస్వరూపిణి సురభి ప్రత్యక్షమయ్యింది. అనంతరం ఆమె గోలోకానికి వెళ్లగా, దేవతాదులు తమ తమ లోకాలకు తిరిగి వెళ్లారు. ఆవు నుండి పాలు, పాల నుండి నెయ్యి, నెయ్యి ద్వారా యజ్ఞం, యజ్ఞం ద్వారా దేవతలకు ఆనందం కలుగుతుంది. ఎవరికైనా ఆవులు, ధనం ఉంటే అతడు పేరు ప్రతిష్టలు, ధర్మాన్ని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, చివరికి కృష్ణధామానికి చేరతాడు. బ్రహ్మపుత్రా! అటువంటి వ్యక్తికి మరల జననం సంభవించదు. ఇలా ‘‘సురభి జననం, ఆవిడ పూజ విధానం’’ అనే అధ్యాయం ముగిసింది—ఇది నారద-నారాయణ సంభాషణలో, బ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని ప్రకృతిఖండంలో భాగంగా చెప్పబడింది. ఇప్పుడు నారదుడు ఇలా అడిగాడు: ‘‘ఓ నారాయణాంశ స్వామీ! నారాయణి కథను చెప్పండి. సురభి చరిత్రను వినడం ఎంతో ఆనందంగా ఉంది. ఇప్పుడు రాధికా దేవి పరమ కథను వినాలని కోరిక.’’ శ్రీనారాయణుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు: ‘‘పరమేశ్వరుడు, సిద్ధులకే అధిపతి, అన్ని రూపాల సమాహారమైన శివుడు, వికసించిన ముఖంతో, ఆనందంగా, మునులచే స్తుతింపబడుతూ, రసోత్సవ వర్ణనను, రాసమండల వర్ణనను చెబుతుంటాడు. అప్పుడు పార్వతీ దేవి, వికసిస్తూ, నవ్వుతూ, భయభక్తులతో, ప్రియుడైన శివుని ప్రశంసిస్తూ, ప్రశ్నించింది. ఆ మహాదేవికి, దేవతల రాణి అయిన పార్వతీ ఇలా పలికింది: ‘‘పాంచరాత్రాది శాస్త్రాలు, యోగులకు యోగశాస్త్రం, సిద్ధులకు సిద్ధిప్రదాయిని, అనేక మనోహరమైన తంత్రాలు నేను విన్నాను. శాస్త్రాలలో రాధాదేవి గురించి సంక్షిప్తంగా ప్రశంసలు విన్నాను. ఆగమాల వర్ణనలో కూడా మీరు ఆమోదించిన విషయం తెలుసు. ఆమె జననం, ధ్యానం, నామ మహిమ, పూజా విధానం, ఆరాధన పద్ధతులు—ఇవి వివరంగా చెప్పలేదు. ఎందుకు చెప్పలేదు? అప్పుడు అయిదు ముఖాల మహాదేవి, దాహంతో, ఒంటరిగా, కంఠం పొడిగా, శ్రీకృష్ణుని ధ్యానిస్తూ, తన ఇష్టదైవమైన కృష్ణుడిని, కృపాసాగరుడిని మనసులో ఆరాధిస్తూ ఇలా జ్ఞాపకం చేసుకుంది: ‘‘శ్రీకృష్ణ భగవాన్, పరమాత్మ, నన్ను ఈ విషయాన్ని చెప్పకూడదని ఆజ్ఞాపించాడు.