సృష్టి ప్రారంభంలో జరిగిన కథను నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. శ్రద్ధగా విను. ఒకసారి రాధాదేవి సహితుడైన రాధానాథుడు, అంటే శ్రీకృష్ణుడు, క్రీడాత్మకమైన ఉత్సుకతతో, ఒక అంతరంగమైన స్థలంలో ఆనందంగా విహరించేవాడు. ఆ సమయంలో ఆయన లీలాశక్తితో తన ఎడమ భాగం నుండి సురభి దేవిని సృష్టించాడు. సురభి తన దూడతో కనిపించగా, కృష్ణుడు ఒక మణిమయమైన పాత్రలో ఆమె పాలను పిండాడు. ఆ వేడిగా, తీపిగా ఉన్న పాలను గోపికాపతి అయిన కృష్ణుడు తానే తాగాడు. వెంటనే, విస్తారంగా వంద యోజనాల పరిధిలో ఒక అద్భుతమైన సరస్సు ప్రబలంగా కనిపించింది. అది రాధా మరియు గోపికలకు క్రీడా సరస్సుగా మారింది. ఆ సమయానికే, లక్షలాది కోరికలు తీర్చే గోవులు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాయి. వాటి పిల్లలు, మనవళ్ళు కూడా లెక్కలేనంతగా ఉద్భవించాయి. ఓ మునివరా! పూర్వం కృష్ణుడు సురభిని ఆరాధించాడు. మరుసటి రోజు శ్రీకృష్ణుని ఆజ్ఞతో దీపాలతో పూజ నిర్వహించబడింది. ధ్యానం, స్తోత్రం, మూల మంత్రం, పూజా విధానాలన్నీ ఆచరించబడ్డాయి. "ఓం నమో సురభ్యై" అనే ఆరు అక్షరాల మంత్రమే ఆమెకు నిష్ఠితమైన మంత్రం. యజుర్వేదంలో పేర్కొన్న ధ్యానం, పూజ విధానం విశ్వవ్యాప్తంగా ఆమోదించబడి ఉంది. సురభి లక్ష్మీ స్వరూపిణి, పరమమైనది, రాధాదేవికి ప్రియమైన సఖి. ఆమె నిర్మల స్వరూపిణి, భక్తులకు సర్వకామఫలదాయిని, పూజార్హ. పాత్రపై, ఆవుపై, స్థిరమైన కట్టెలపై లేదా గోవుల మధ్యలో, మరుసటి రోజు ఉదయం భక్తితో దీపారాధన చేయాలి. ఒకసారి, వరాహ యుగంలో, విష్ణుమాయా ప్రభావంతో దేవతలు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి బ్రహ్మను స్తుతించారు. అప్పుడు మహేంద్రుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: "ఓ జగదంబికే! గోవుల మూలరూపిణి! నిత్యం నమస్సులు. రాధాకాంతకు ప్రియమైనవాడివి, పద్మావతి అంశస్వరూపిణివి, కల్పవృక్ష స్వరూపిణివి, సంపదను ప్రసాదించేవాడివి. మళ్లీ మళ్లీ నమస్సులు. శ్రీ, ధనం, జ్ఞానం ప్రసాదించేవాడివి. మళ్లీ మళ్లీ నమస్సులు. యశోదా, సుఖదాయినీ, ధర్మజ్ఞానిని, మళ్లీ మళ్లీ నమస్సులు." అక్కడే బ్రహ్మలోకంలో ఆమె నిత్య స్వరూపిణిగా ప్రత్యక్షమయ్యింది. ఆ తరువాత ఆమె గోలోకానికి వెళ్లింది. దేవతలు తదితరులు తమ తమ లోకాలకు తిరిగి వెళ్లారు. పాల నుండి నెయ్యి, నెయ్యి నుండి యజ్ఞం, యజ్ఞం ద్వారా దేవతలకు ఆనందం లభిస్తుంది. గోవులు, ధనం కలిగినవాడు ప్రతిష్ఠను, ధర్మాన్ని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, చివరికి కృష్ణుని లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఓ బ్రహ్మపుత్రా! అతనికి మరల జన్మ ఎప్పుడూ ఉండదు. ఇలా సురభి ఉద్భవం, ఆమె పూజా విధానం గురించి నారదుడు నారాయణునితో చేసిన సంభాషణలో, బ్రహ్మ వైవర్త మహాపురాణంలోని ప్రకృతి ఖండంలో నలభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "ఓ నారాయణాంశుడా! నారాయణి కథను కూడా చెప్పవచ్చు. నేను సురభి కథను ఎంతో ఆనందంగా విన్నాను. ఇప్పుడు రాధికా పరమగాథను వినాలనుకుంటున్నాను." దీనికి శ్రీనారాయణుడు ఇలా వివరించాడు: పరమశివుడు, సిద్ధులకే ప్రభువు, సంపూర్ణ రూపస్వరూపుడు, సర్వసిద్ధి దాయకుడు. ఆయన ముఖం వికసించివుండి, సంతోషంగా, చిరునవ్వుతో, మునులచే స్తుతించబడి ఉన్నాడు. రాసోత్సవ వర్ణన, రాసమండలం వివరణ మొదలయ్యింది. పార్వతీదేవి, ఆనందంగా, నవ్వుతూ, భయంతో కూడిన ప్రశంసలతో తన ప్రియుడైన మహాదేవుని ప్రశ్నించింది. ఆమె, దేవతల మహారాణి, పరమేశ్వరుని సమక్షంలో ఇలా పలికింది.