ఓ మహానుభావులారా, ఈ కథను శ్రద్ధగా వినండి. మీరు శుద్ధ సత్వ స్వభావంతో, కోపమూ హింసకూ దూరంగా ఉన్నవారు. నేను భక్తిగా పూజించే మీరు, ఆదితిలా తల్లి సమానంగా ఉన్నారు. మీరు దయామయ స్వరూపిణి, క్షమాశీలతను మాతృరూపంలో ప్రదర్శించే నా సోదరి. నేను మిమ్మల్ని పూజించదగినవారిగా చేసి, నా ప్రేమ మరింత పెరుగుతోంది. అయినప్పటికీ, మళ్లీ మళ్లీ మీ పూజను పెంచుతూనే ఉన్నాను. ప్రతి నెల చివరలో గానీ, ప్రతిరోజూ గానీ, మనసా అనే ఐదవ రోజు మీ పూజను చేసే వారు, పేరు గాంచినవారు, విద్యావంతులూ, సద్గుణ సంపన్నులూ అయినా—వారికి లక్ష్మిదేవి దూరమవుతుంది; వారికి సర్ప భయం ఎప్పుడూ ఉంటుంది. ఈ విధంగా, భాగ్యశాలి జరత్కారు మహర్షి, నారాయణుని అంసంగా జన్మించినవాడు, మన రక్షణ కోసం మిమ్మల్ని మనసులో ధ్యానం చేస్తాడు. అందువల్ల, ఓ దేవీ! మిమ్మల్ని మనసులో పూజించి నమస్కరిస్తారు. అందుకే, ప్రాచీన శాస్త్రాలను తెలిసినవారు మిమ్మల్ని "మనసా దేవి"గా పిలుస్తారు. ఎవరు ఏదైనా విషయాన్ని ధ్యానం చేస్తారో, వారికది నూరింతలు ఫలిస్తుంది. ఆ తర్వాత, ఆ దేవి తన అలంకారాలూ, వస్త్రాలూ, సేవకులతో కలిసి తన స్వస్థానానికి వెళ్లిపోయింది. ఆమె ఎల్లప్పుడూ తన అన్నదమ్ములచే పూజింపబడింది, అందరిచేత గౌరవింపబడింది. పాలు పోసి స్నానం చేయించి, మహాభక్తితో పూజించగా, దేవతలచే పూజింపబడి మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్లింది. ఎవరు ఆమెను పూజించి, ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తారో—వారికి ఇది పుణ్యబీజం. ఈ స్తోత్రాన్ని పూర్తిగా పఠిస్తే, విషం కూడా అమృతంగా మారుతుంది. వారు తప్పక సర్పాలపై పడుకునేవారైనా, లేక సర్పాన్ని వాహనంగా చేసేవారైనా అవుతారు. ఈ సమయంలో, నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "ఓ బ్రహ్మా! ఆమె జననం, కార్యాల గురించి నిజమైన కథను వినాలని నా కోరిక." నారాయణుడు సమాధానమిచ్చాడు: "పశువులలో సురభి ప్రథమ స్థానంలో ఉంది; ఆమె గోలొకంలో జన్మించింది. సృష్టి ప్రారంభం నుంచే ఈ కథను చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. ఒకసారి, రాధాదేవి సహితుడైన శ్రీకృష్ణుడు, ఆటపాటలలో ఆసక్తితో, ఒక ఏకాంత ప్రదేశంలో ఆనందంగా విహరించసాగాడు. తన లీలాశక్తితో, తన ఎడమవైపు నుండి సురభి దేవిని సృష్టించాడు. ఆ సురభిని, ఆమె దూడతో కలిసి చూసి, ఆమెను ఒక రత్నపాత్రలో పిండి, ఆ వేడిగా, తీపిగా ఉన్న క్షీరాన్ని తానే తాగాడు. అప్పుడే, అక్కడ విస్తారంగా, నూరు యోజనల పరిధిలో ఒక సరస్సు ప్రాకటించింది. అది రాధా మరియు గోపికల ఆటవేడిగా మారింది. అకస్మాత్తుగా, కోటికోటల కొద్దీ కామధేనువులు అక్కడ ఉద్భవించాయి. వాటి పిల్లలు, మనవళ్లు కూడా అనేకంగా జన్మించాయి. అంతకు ముందు, ప్రభువు స్వయంగా సురభిని పూజించాడు. తదుపరి రోజున, శ్రీకృష్ణుని ఆజ్ఞతో దీపాలతో ఘనంగా పూజ జరిగింది. ధ్యానం, స్తోత్రం, మూలమంత్రం, పూజావిధానములన్నీ అక్కడ నిర్వహించబడ్డాయి. 'ఓం నమో సురభ్యై' అనే ఆరు అక్షరాల మంత్రమే ప్రధాన మంత్రంగా స్థిరపడింది. యజుర్వేదంలో స్థాపితమైన ధ్యానం, విశ్వవ్యాప్తంగా ఆమోదించబడిన పూజా విధానం. ఆమె లక్ష్మీ స్వరూపిణి, పరమోన్నతమైనది, రాధాదేవికి ప్రియమైన సఖి. ఆమె శుద్ధ స్వరూపిణి, పూజించదగినది, భక్తుల కోరికలను తీర్చేవారు. పాత్రపై, ఆవు తలపై, స్థిరమైన స్థంభంపై, లేక గోవుల మధ్య—ఏదైనా చోట, తదుపరి రోజు ఉదయం, దీపారాధనతో భక్తితో పూజిస్తారు. ఒకసారి, మూడు లోకాలలో, వరాహ యుగంలో, విష్ణుమాయాశక్తితో—ఈ విధంగా సురభి దేవి మహిమలు విస్తరించాయి. ఇది సురభి దేవి జనన, మహిమ, పూజా విధానాల వర్ణన.