నారాయణుడు, భక్తితో, ఆ దేవిని రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు. ఆపై, పరమ పవిత్రమైన గంగ జలాన్ని రత్నాల పాత్రలో ఉంచి, ఆమెకు అర్పించాడు. అగ్నిలో శుద్ధి చేయబడిన, మనస్సుకు ఆనందాన్ని కలిగించే వస్త్రాలను ఆమెకు సమర్పించాడు. గణేశుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, విష్ణు, శివుడు, పార్వతిని ఆయన పూజించాడు. "ఓం హ్రీం శ్రీం మనసా స్వాహా" మంత్రాన్ని నారాయణుడు శ్రద్ధతో ఉచ్చరించాడు. హరి, అపూర్వమైన పదహారు విధాల పూజను భక్తితో సమర్పించాడు. అక్కడ వివిధ రకాల సంగీత వాద్యాలు మోగించబడ్డాయి. బ్రాహ్మణుల ఆజ్ఞతో, బ్రహ్మా, విష్ణు, శివుల ఆదేశంతో, ఆ దేవుడు కార్యాన్ని నిర్వహించాడు. మహేంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ సమయంలో నేను అత్యున్నతమైన పరమాత్మను స్తుతించలేను." స్తోత్రాల లక్షణాలు వేదాలలో ఉంటాయి; వాటి స్వభావాన్ని వర్ణించడంలో అవి అత్యుత్తమమైనవి. "నీవు శుద్ధ సత్వ స్వరూపవంతురవు, కోపమూ, హింసా రహితురవు; నీవు నన్ను పూజించబడిన సద్గుణవంతురాలు, ఆదితిలా తల్లి." "నీవు దయా రూపురాలు, సోదరీ, తల్లి రూపంలో క్షమాశీలురాలు. నిన్ను పూజకు అర్హురాలిగా చేస్తాను, నా ప్రేమ తీరని విధంగా పెరుగుతుంది. అయినా, మళ్లీ మళ్లీ నీ పూజను కొనసాగిస్తాను. మాసాంతంలో లేదా ప్రతి రోజూ, మనసా అనే ఐదవ రోజున, పేరుగాంచిన, విద్యార్ధులు, సద్గుణాలు కలవారు—వాళ్లు లక్ష్మిని కోల్పోతారు; వారికి ఎప్పుడూ పాముల భయం ఉంటుంది." పుణ్యశాలి ఋషి జరత్కారు, నారాయణుని భాగంగా, మన రక్షణ కోసం నిన్ను మనస్సులో ఆహ్వానిస్తారు. అందుకే, ఓ దేవీ, నీవు మనస్సులో పూజించబడతావు, నమస్కారాలు అర్పించబడతాయి. అందుకే, పురాణాలను తెలిసినవారు నిన్ను 'మనస్సా దేవి'గా పిలుస్తారు. ఎవరు ఏదైనా పరమమైన ధ్యానంలో ఉంటే, వారు దాని నూరు రెట్లు ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, ఆ దేవి తన ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, సేవకులతో కలిసి తన స్వస్థలానికి వెళ్ళింది. ఆమె ఎప్పుడూ తన సోదరులచే పూజించబడింది, అన్ని చోట్ల గౌరవించబడింది. పాలు తో స్నానం చేయించి, మహా భక్తితో ఆమెను పూజించాడు; దేవతలు ఆమెను పూజించిన తరువాత, ఆమె మళ్లీ స్వర్గలోకానికి తిరిగి వెళ్ళింది. ఎవరైనా ఆమెను పూజించి, ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, అది పుణ్య బీజంగా మారుతుంది. ఆ స్తోత్రాన్ని పూర్ణంగా పఠించిన వారికి విషం కూడా అమృతంలా మారుతుంది. వారు తప్పక పాములపై పడుకునేవారుగా, లేదా పాము వాహనంగా కలిగినవారుగా మారుతారు. ఇప్పుడు నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "ఓ బ్రహ్మన్, ఆమె జన్మ, కార్యాల వాస్తవ కథను వినాలనుకుంటున్నాను." నారాయణుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: "పశువులలో సురభి అత్యుత్తమురాలు, ఆమె గోలోకంలో జన్మించింది." "ప్రపంచ సృష్టి ప్రారంభం నుండి కథను చెబుతాను; శ్రద్ధగా విను." ఒకసారి, రాధా ప్రభువు, రాధతో కలిసి, క్రీడా ఆసక్తితో, నిర్జన ప్రదేశంలో ఆనందంగా క్రీడించాడు. ఆ ప్రభువు తన వామభాగం నుండి సురభిని సృష్టించాడు. సురభిని తన కుందెంతో చూచి, రత్నాల పాత్రలో ఆమె పాలను పిత్తాడు. గోపికల ప్రభువు ఆ వేడిగా, మధురంగా ఉన్న పాలను తానే త్రాగాడు. అక్కడ, విస్తృతంగా, నూరు యోజనాల పరిధిలో ఒక సరస్సు ఏర్పడింది. అది రాధా మరియు గోపికల క్రీడా సరస్సుగా మారింది. అకస్మాత్తుగా, లక్షలాది కామధేనువులు అవిర్భవించాయి. వారి కుమారులు, మనవులు కూడా, లెక్కలేనంతగా జన్మించారు.