ఓం అని మునులు నమస్కరిస్తూ, విష్ణువుకు ప్రియమైన, నాగుల సోదరి అయిన మనసాదేవికి, శైవీ, నాగేశ్వరీ అని ఎన్నో పేర్లతో స్తుతించెదరు. ఆమె జగత్కారు మహర్షికి ప్రియ భార్య, ఆస్తికుని తల్లి, విషహరిణిగా ప్రసిద్ధి పొందింది. ఎవరు ఈ పద్నాలుగు నామాలను పూజ సమయంలో పఠిస్తారో—నాగభయం ఉన్నప్పుడు, పడుకున్నపుడు, నాగుల బాధ కలిగినపుడు, ఆలయంలోనైనా—ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినవారు నిశ్చయంగా విముక్తి పొందుతారు, సందేహమే లేదు. లక్షసార్లు జపించినవారికి ఈ స్తోత్ర సిద్ధి లభిస్తుంది. అనేక నాగులను అలంకారంగా ధరించి, నాగాన్ని వాహనంగా చేసుకునే స్థితికి చేరుతారు. ఇలా మనసా స్తోత్ర వర్ణనతో కూడిన నారద-నారాయణ సంభాషణలో, శ్రీబ్రహ్మవైవర్త పురాణంలోని ప్రకృతి ఖండంలో, మనసా కథనంలో నలభై ఐదు అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: సామవేదంలో చెప్పిన ధ్యానం ప్రకారం, ఆ దేవిని పూజించాల్సిన విధానాన్ని వినుము. ఆమె శ్వేత చంపక పుష్పవర్ణంగా, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి, మహాజ్ఞానంతో, మునులలో మరియు సద్గుణులలో శ్రేష్ఠురాలిగా ప్రకాశిస్తుంది. అలాంటి మహాదేవిని ధ్యానించి, వేదోక్త మూలమంత్రంతో పూజించాలి. ఆ మూలమంత్రం భక్తుల కోరికలను తీర్చే శక్తి కలది. వేదంలో చెప్పిన ఆ మంత్రం: "ఓం హ్రీం శ్రీం క్రీం ఐం మనసాదేవ్యై స్వాహా". ఈ మంత్రాన్ని జపించి సిద్ధి పొందినవారు లోకంలో సమృద్ధిగా ఉంటారు. ఓ బ్రాహ్మణా! ఉత్తరాయణ సమయంలో, బెల్లంతో, దండలతో శ్రమతో, మానసా పంచమి రోజున దేవికి హోమం చేయవలెను. పూజావిధానం వివరించబడింది; ఇప్పుడు వినుము. ప్రాచీన కాలంలో భూమిపై ప్రజలు నాగభయంతో బాధపడేవారు. అప్పుడు పరమాత్మ తన మనస్సు నుండి మంత్రాధిష్ఠాత్రి అయిన ఆ దేవిని సృష్టించాడు. ఆ కన్య, సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా శంకరుని నివాసానికి వెళ్లింది. అక్కడ ఆ మహర్షి కుమార్తె, దైవ సంవత్సరాల పాటు శంకరుని సేవచేసింది. ఆయన ఆమెకు పరమ జ్ఞానం, సామవేదాన్ని బోధించాడు. లక్ష్మీ, మాయ, కామ బీజ మంత్రాలను, కృష్ణ పాదాలను, 'త్రిలోక మంగళ కవచం'ను, పూజావిధానాలను కూడా బోధించాడు. లోకాల్ని పవిత్రం చేసే మహా స్తోత్రాన్ని, ధ్యానాన్ని కూడా చెప్పాడు. మృత్యుంజయుని నుండి పరమ జ్ఞానం పొందిన ఆమె నిజంగా మృత్యుపై విజయిని అయింది. ఆమె మూడు యుగాలు కృష్ణుని కోసమై కఠిన తపస్సు చేసింది. ఆ క్షీణమైన యువతిని చూసిన కృష్ణుడు, కరుణాసాగరుడు, దయతో ఆమెను ఆశీర్వదించాడు: "నీవు ఎప్పుడూ పూజింపబడాలి" అని వరమిచ్చాడు. మొదట కృష్ణుడే ఆమెను పూజించాడు. తరువాత మనువు, మునులు, నాగాధిపతి కూడా ఆమెను పూజించారు. పురాతన కాలంలో కశ్యపుడు ఆమెను మహర్షి జగత్కారునికి ఇచ్చాడు. వివాహం అనంతరం, యోగశక్తిలో ప్రావీణ్యం పొందిన జగత్కారు మహర్షి, దీర్ఘకాలపు తపస్సు తరువాత విశ్రాంతి పొందాడు. ఆ మహర్షి నిద్రలోకి లీనమయ్యాడు; ఆ భక్తిమతిగా ఉన్న భార్య మనసులో ధ్యానం చేసింది. ద్విజులకు నిత్యకర్మ అయిన సాయంకాల సంధ్యావందనం చేయకపోయినప్పుడు, పూర్వీకులను గౌరవించకపోతే, తద్వారా వేదంలో చెప్పిన విధంగా ఆ మహర్షిని ఆమె జాగృతం చేసింది. జగత్కారు ఇలా అన్నాడు: "భర్తకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే భార్య చేసిన వ్రతాలు, నియమాలు—all are futile. ఆమె చేసే తపస్సు, ఉపవాసం, వ్రతం, దానం, ఇలాంటి కార్యాలన్నీ ఫలించవు.