కాలాన్ని మానవులు సంవత్సరాల ద్వారా, మానవ కాల పరిమాణాల ద్వారా, అలాగే నాలుగు యుగాల ద్వారా కొలుస్తారు. ఒక్కో యుగంలో మానవుల, ఇంద్రుని, మనువుని ఆయుష్షు ఎలా ఉంటుందో కూడా వివరించబడింది. ఆ యుగాంతంలో బ్రహ్మదేవుని లయ స్వాభావికమైనదిగా చెప్పబడింది. బ్రహ్మదేవుడు కన్ను తెరిచే సమయమే సృష్టి, మళ్లీ కన్ను మూసే సమయమే లయం అని చంద్రశేఖరుడు చెప్పారు. భూమిపై ఉన్న ధూళి కణాలన్ని ఎంతగానో, సృష్టి తంతువు యొక్క స్వరూపాన్ని కూడా అలాగే వివరించారు. అప్పుడు, "మరొక వరాన్ని కోరుకో" అని దేవుని అడిగినప్పుడు, అతడు తన పూర్వాధికారం తిరిగి కోరుకున్నాడు. ఈ సందర్భంలో నారదుడు ప్రశ్నించాడు: "ఆయన ఇంటికి వెళ్లిన తరువాత ఏమి చేసాడు? దయచేసి అది నాకు వివరించండి." నారాయణుడు ఇలా చెప్పారు: "తర్వాత, బ్రహ్మదేవుని ఒక దినంలో, రోజుకో రోజు అతని వైరాగ్యం పెరుగుతూ పోయింది. మునివరుని ఆశ్రమం నుండి ఇంటికి బయలుదేరి, అమరావతిని చూశాడు. అక్కడ కొందరు బంధువుల బాధతో ఉన్నారు, మరికొందరు బంధువులు లేనివారు. ఆమె శత్రువుల చేత బాధపడుతూ ఉండటాన్ని గమనించి, వాక్పతిని సమీపించాడు. అప్పుడు, గంగా నదిలో తపస్సులో లీనమై, పరమ బ్రహ్మను దర్శించాడు. ఆయన కన్నీరు తడిసిన కళ్లతో, రోమాంచితుడై, పరమానందంలో నిండిపోయాడు. బంధువుల్లో అగ్రగణ్యుడు, గర్వంలో అగ్రస్థానానికి చేరినవాడు. గురువు వేదపఠనం చేస్తున్న దృశ్యాన్ని చూసి, దేవేంద్రుడు అక్కడ నిలబడి, పదే పదే గురువరి పదపద్మాలకు నమస్కరించి, స్పష్టంగా ఏడవసాగాడు. "ఒకసారి మరలా, జ్ఞానులకు కూడా దుర్లభమైన వరాన్ని పొందాను" అని ఆనందంతో చెప్పాడు. శిష్యుని మాటలను వినిన బ్రహస్పతి, ధర్మంలో, జ్ఞానంలో అగ్రస్థానంలో ఉన్నవాడు, ఇలా ఉపదేశించాడు: "ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు ఎలాంటి కష్టంలోనూ భయపడడు. ఐశ్వర్యం లేదా కష్టం రెండూ కలలో లాంటివే, నశించిపోతాయి. అన్ని జీవులకూ జన్మతర్జన్మలలో అది తిరుగుతూ ఉంటుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమ కర్మఫలాన్ని అనుభవిస్తారు, భారతదేశంలో కూడా అలాగే. లక్షల యుగాలు గడిచినా, ఒక్క కర్మ కూడా అనుభవించకుండా మిగిలిపోదు. ఇదంతా వేదంలో శ్రీకృష్ణ పరమాత్మచే ప్రకటించబడింది. ప్రతి జన్మలో అనుభవం పూర్తయిన తర్వాత, చేసిన కర్మ వల్లే బ్రహ్మశాపం వచ్చొచ్చు, లేదా మంగళప్రదమైన వరం కూడా దొరుకుతుంది. కోట్ల జన్మల్లో చేసిన కర్మలు జీవులను వెంటాడుతూనే ఉంటాయి. కాలం, ప్రదేశం, పాత్ర మారినప్పుడల్లా కర్మఫలాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. ఒకే రోజు ఇచ్చిన దానం, ఒకే వస్తువు అయితే, ఫలం సమానంగా ఉంటుంది. ఒకే ప్రదేశంలో ఇచ్చిన దానానికి కూడా ఫలం సమానమే. ఒకే పాత్రకు దానం ఇస్తే, ఏ వస్తువైనా దాతకు సమాన ఫలం లభిస్తుంది. పంటలు కొన్నిసార్లు తక్కువ, కొన్నిసార్లు ఎక్కువ ఫలించునట్లు, సాధారణ రోజున బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే సమాన ఫలం లభిస్తుంది. అయితే, చాతుర్మాస్య కాలంలో లేదా పూర్ణిమనాడు దానం చేస్తే, అనంత ఫలం లభిస్తుంది. చంద్రగ్రహణ సమయంలో దానం చేస్తే, కోటి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది. అలాగే, అక్షయ కాలంలో ఫలం లెక్కించలేనంత, నశించని ఫలంగా చెప్పబడింది. దానం చేయడంలో మాత్రమే కాదు, స్నానం, జపం, ఇతర పుణ్యకార్యాల్లో కూడా ఇదే విధి వర్తిస్తుంది. సాధారణ ప్రదేశంలో బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే సమాన ఫలం లభిస్తుంది. కానీ గంగా నదిలో చేస్తే కోటి రెట్లు ఫలం, నారాయణక్షేత్రంలో అయితే అక్షయ ఫలం లభిస్తుంది. అలాగే, విష్ణుమందిరంలో కూడా కోటి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది." ఇలా బ్రహస్పతి మహర్షి, కర్మ, దానం, కాలం, ప్రదేశం, పుణ్యఫలాల మహిమను వివరంగా ఉపదేశించాడు.