ఇంద్రుడు చెప్పిన మాటలు విని, జ్ఞానుల గురువు అయిన దుర్వాస మహర్షి సౌమ్యంగా చిరునవ్వుతో స్పందించాడు. ఆయన ఇలా వివరించాడు: “ప్రారంభంలో ఇది బాధకు విత్తనం అయినప్పటికీ, చివరికి ఇది సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇది మనకు కలిగే జన్మబంధనాల కష్టాలను తొలగించే కారణం. మన కర్మవృక్షానికి మొగ్గలు పుట్టకముందే వాటిని నరికివేయడానికి ఇది కారణం. ఇదే సమస్త జీవులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే మార్గం. దానం, తపస్సు, వ్రతాలు, ఉపవాసం వంటి వాటి ద్వారా, మన కోరికలతో చేసే కర్మలకు మూలాన్ని బద్ధంగా తొలగించాలి. ఏ కార్యాన్ని చేసినా, అది సత్త్వగుణంతో, స్వార్థరహితంగా ఉండాలి. ఇలాంటి కార్యమే సంసారబంధనంలో ఉన్నవారికి విమోచనమూ, ముక్తికీ మార్గం. వారు శుభ్రమైన శరీరాన్ని పొంది, ఎల్లప్పుడూ పరమాత్మ సేవలో నిమగ్నమై ఉంటారు. వైష్ణవులు ముక్తిని, హరిదాస్యంలో, భగవంతుని సేవలో, అలాగే ఇతర పవిత్ర కార్యాలలో కనుగొంటారు. విష్ణువును స్మరించడం, కీర్తించడం, పూజించడం, ఆయన పాదసేవ చేయడం, ఆయన పాదతీర్థాన్ని సేవించటం, ముఖ్యంగా ఆయన మంత్రాన్ని జపించడం—ఇవి అన్నీ పరమ శ్రేయస్సుకు మార్గాలు. మరణాన్ని జయించిన ఆ పరమాత్మే నాకు ఈ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆయనే జన్మదాత, గురువు, సజ్జనులకు శ్రేష్ఠ మిత్రుడు. శ్రీకృష్ణుని సేవను వదలి వేరే మార్గాన్ని చూపేవాడు తప్పుదారి చూపినవాడే. శ్రీకృష్ణుని నామమే లోకాలకూ మంగళకరమైనదిగా నిలుస్తుంది. ఆ నామాన్ని జపించే వారికి కాలమూ, మరణమూ కూడా భయపడతాయి; మరణం కేవలం ఒక వ్యాధిలా మారిపోతుంది. బ్రాహ్మణుడైనా, తక్కువ వంశంలో జన్మించినవాడైనా, ఎవడైనా శ్రీకృష్ణుని మంత్రాన్ని భక్తితో ఆరాధిస్తే, అతడిని బ్రహ్మ తదితర దేవతలు మధుపర్కాది ఉపచారాలతో పూజించారు. ఆ మంత్రమే జ్ఞానసారం, తపస్సు సారం, పరబ్రహ్మస్వరూపం, పరమ మంగళప్రదం. బ్రహ్మ నుండి ఒక గడ్డి వరకు అన్నీ అసత్యమే; నిజంగా శాశ్వతమైనది ఆ పరమాత్మ తత్త్వమే. అది పరమానందాన్ని, భోగాన్ని, పరమ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. యోగులు, సిద్ధులు, తపస్సులో నిమగ్నమైన వారు కూడా, ఆ మంత్ర భస్మాన్ని తాకినంత మాత్రాన పాపాలు నశించిపోతాయి. అందుకే, వ్యాధులు, పాపాలు, భయాలు—all tremble before it. సంసారబంధంలో, విధి ఖైదులో ఉన్నంతకాలం, అనేక కర్మల బంధనాలను తెంచే మార్గమిదే. ఇది గోలోకానికి మార్గంలో మెట్లుగా ఉంటుంది, ముక్తికి విత్తనంగా నిలుస్తుంది. ఇది తపస్సుల సారము, యువతకు కూడా అనుగ్రహదాయకం. దానం, తీర్థస్నానం, యజ్ఞాది కార్యాలలోనూ, ఓ పురందరా, మానవులకు లక్షసార్లు, పితృదేవతలకు వందసార్లు, మాతామహుడికి, అన్నయ్యకు, భార్యకు, శిష్యునికి, సేవకునికి, తనకు తానే, యాత్రాసహచరుడికి, గురుపత్నికి, గురుపుత్రుడికి—ఈ మంత్రాన్ని స్వీకరించడమే జీవన్ముక్తికి కారణమవుతుంది. ఉపదేశం పొందకుండా, మనిషి అనేక జన్మలు అలాగే సంచరిస్తూ ఉంటాడు. ఏడుజన్మలు దేవతలకు సేవ చేసి, మూడు జన్మలు సూర్యునికి సేవ చేసి, మూడు జన్మలు మరొకరికి సేవ చేసిన తరువాత, మనిషి పవిత్రుడవుతాడు, అడ్డంకులు తొలగిపోతాయి. ఆ తరువాత, జ్ఞానదీపాన్ని వెలిగించి, జ్ఞానవంతుడు ధ్యానంలో లీనమవుతాడు. అతడు ప్రకృతిని, విష్ణుమాయ అయిన దుర్గాదేవిని—అదృష్ట నివారిణిని—ఆలోచించసాగుతాడు.