ఒకసారి, పాపాత్ములు తమ పాపఫలాలను అనుభవించే నరకగుహల గురించి వివరణ ఇవ్వబడింది. బ్రాహ్మణుడు తన భార్యతో కలసి, వడలు వడిచే బుట్టల ఆకారంలో ఉన్న పురుగులు తమను తినిపెట్టిన నరకంలో పడతాడు. అక్కడ, అతడు పద్నాలుగు ఇంద్రుల పాలన అంతా—that is, చాలా కాలం—తీవ్రమైన బాధను అనుభవిస్తాడు. తులసి పత్రాన్ని చేతిలో పట్టుకుని వ్రతాన్ని నిలుపుకోని వారు, గంగ జలాన్ని చేతిలో పట్టుకుని వ్రతాన్ని నిలుపుకోని వారు, కుడి చేతిని హామీగా ఇచ్చి వ్రతాన్ని నిలుపుకోని వారు—all these—వారు కూడా అదే నరకంలో, పద్నాలుగు ఇంద్రుల పాలనంతా, బాధనుభవిస్తారు. మిత్రాన్ని మోసగించేవారు, కృతఘ్నులు, విశ్వాసాన్ని చెడగొట్టేవారు—వీరు కూడా అదే నరకంలో పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం అంతా ఉంటారు. ఒక చండాలుడు తులసిని తాకితే, అతడు ఏడు జన్మలు పవిత్రతను పొందుతాడు. ఒకడు రాయి తాకినా, లేదా మలంలో పురుగుగా జన్మించినా, ఏడు జన్మలు పవిత్రతను పొందతాడు. కుడి చేతిని ఇచ్చి దానం చేసినవాడు, ఏడు జన్మలు పాము అవుతాడు. దేవతల గృహంలో అబద్ధం చెప్పినవాడు, ఏడు జన్మలు దేవాలా అవుతాడు. ఆ తరువాత, మూడు జన్మలు మూగ, చెవిటి అవుతాడు. మిత్రాన్ని మోసగించేవాడికి వంశం ఉండదు; కృతఘ్నుడు కుష్టరోగి అవుతాడు. అబద్ధపు సాక్ష్యం చెప్పినవాడు, ఏడు జన్మలు ఎలుగుబంటి అవుతాడు. ద్విజుడు, తన నిత్య కర్మలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అతడికి మాంద్యం కలుగుతుంది. వ్రతాలు, ఉపవాసాలు నిర్లక్ష్యం చేసి, మంచి మాటలను దూషించినవాడు, వంద జన్మలు జలజీవిగా అవుతాడు. దేవతల లేదా బ్రాహ్మణుల సంపదను దొంగిలించినవాడు, పొగతో నిండిన నరకంలో, చీకటిలో పడతాడు. ఆ తరువాత, అతడు భారతదేశంలో వంద జన్మలు ఎలుకల వంశంలో పుడతాడు. తరువాత, వివిధ రకాల వృక్షాలుగా పుడతాడు, అనంతరం మానవుడుగా పుడతాడు. ఆ తర్వాత, బంగారు పనివాడు, బంగారు వ్యాపారిగా అవుతాడు. బ్రాహ్మణుడు జ్యోతిష్య, వైద్య, లేదా వైద్యునిగా జీవనోపాధి చేసుకుంటే, అతడు పాముల లోకానికి వెళ్తాడు, అక్కడ పాములతో చుట్టబడి ఉంటాడు. ఆ తరువాత, ఏడు జన్మలు గణితజ్ఞుడు లేదా వైద్యుడు అవుతాడు. ఈ నరకగుహలు, ఓ సతీధర్మవతి, ప్రసిద్ధిగా వివరించబడ్డాయి. అక్కడ పాపులు తమ పాపఫలాలను అనుభవిస్తారు. అంతలో, సావిత్రి అడిగింది: "వివిధ పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, పాంచరాత్రాది గ్రంథాలను, వాటిలోని సారాన్ని, అందరికీ ఇష్టమైన, అందరూ స్వీకరించే, కీర్తిని ప్రసాదించే, ధర్మాన్ని ఇచ్చే, అన్ని మంగళాల్లో అత్యుత్తమమైన విషయాలను బోధించేవారు—వారు నరకగుహలను చూడరు, వాటిలో పడరు." "ఈ నరకగుహలు ఎలా ఉంటాయి? వాటి రూపాలు, వాటి గురించి అభిప్రాయాలు ఏమిటి?" "తమ శరీరం బూడిదగా మారిన తరువాత, ప్రజలు ఇతర లోకాలకు వెళ్తారు. అంతకంటే ఎక్కువ కాలం బాధను అనుభవించినప్పుడు, శరీరం ఎలా నశించదు?" ఈ ప్రశ్నలకు నారాయణుడు, నారదుని గురువు పూజించి, కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు. యమధర్మరాజు ఇలా వివరించాడు: "పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, పాంచరాత్రాది గ్రంథాలలో, ఇతర ధర్మశాస్త్రాలలో, వేదాంగాలలో, జన్మ, మరణం, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, దుఃఖం, బాధలను దాటి వెళ్లే మార్గాలు ఉన్నాయి. అన్ని సిద్ధుల కారణం, నరకసముద్రాన్ని దాటి వెళ్లే మార్గం, గోలోకానికి వెళ్లే మెట్టు, శాశ్వతాన్ని ప్రసాదించే మార్గం ఇవే.