ఒకసారి, సావిత్రి యముని వద్ద నిలబడి, కొన్ని మహత్తరమైన విషయాలను తెలుసుకోవాలని కోరింది. యముడు ఆమెకు ధర్మానికి సంబంధించిన గొప్ప రహస్యాలను వివరించసాగాడు. "ఓ సావిత్రి," అని యముడు చెప్పాడు, "ఎవరైనా దేవతా విగ్రహాన్ని, లేదా ఒక గొప్ప గురువుని, లేదా బ్రాహ్మణుడిని చూస్తే, వారికి గౌరవంతో నమస్కరించాలి. ఒక ద్విజుడు, కోపంతో తనకు నమస్కరించినవారికి ఆశీర్వాదం ఇవ్వకపోతే, అది పెద్ద అపరాధం. గోవును హత్య చేయడం, బ్రాహ్మణుని హత్య చేయడం అత్యంత ఘోరమైన పాపాలు అని పేర్కొనబడింది. అప్పుడు సావిత్రి, ‘‘పాపాలలో తక్కువ, ఎక్కువ అనే తేడా ఏమిటి? దయచేసి నాకు వివరించండి’’ అని అడిగింది. దీనికి యముడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘ఎక్కడ ఎక్కువ, ఎక్కడ తక్కువ, నిజమైన అధికత ఎక్కడ ఉంది? వేదాధికార ప్రకారం ఈ రెండింటికీ సమానత్వం ఎక్కడ ఉంది, ఓ సద్గుణవంతురాలా? పూర్వకాలంలో, జ్ఞానం మరియు మంత్రాలను ప్రసాదించే ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణునికి, తల్లి తండ్రికంటే వంద రెట్లు గొప్పదిగా, అలాగే తండ్రి తల్లికంటే వంద రెట్లు గొప్పదిగా చెప్పబడింది. గురువు మరియు గురుపత్నిని అత్యంత గౌరవంతో చూడాలి. బ్రాహ్మణుడు శివునితో సమానం, అతని శక్తి విష్ణువుతో పోల్చదగినది. అన్ని జలాలు గంగా నదితో సమానంగా భావించాలి; అన్ని ద్విజులు వ్యాసునితో సమానంగా పరిగణించాలి. గురువు హత్య ఫలితం, సాధారణ హత్య కంటే నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ. గురువు హత్యకు సంబంధించిన తేడా ఇంతటితో వివరించబడింది. వేదంలో, స్వంత భార్యనే ధర్మబద్ధమైనదిగా పేర్కొనబడింది. ఇప్పటివరకు సాధారణ విషయాలు చెప్పాను; ఇప్పుడు ప్రత్యేక విషయాలు విను, ఓ సుందరి. శూద్రునికి బ్రాహ్మణ భార్య, బ్రాహ్మణునికి శూద్ర మహిళ — ఈ సంబంధాలు అనర్హమైనవే. ఒక శూద్రుడు బ్రాహ్మణ మహిళను చేరితే, వందమంది బ్రహ్మహత్యా పాపానికి సమానం. ఒక బ్రాహ్మణుడు శూద్ర మహిళను చేరితే, అతను కేవలం చండాలుని భర్త మాత్రమే అవుతాడు. అతని పాకాలు మలంతో సమానం, హవిస్సు మూత్రంతో సమానంగా అపవిత్రం. పూజ, సంధ్యావందనం, తపస్సు వంటి లక్షల జన్మల్లో సంపాదించిన పుణ్యఫలాలు కూడా, బ్రాహ్మణుడు మద్యపానం చేస్తే, మలాన్ని తింటే, లేదా చండాలుని భార్యను స్వీకరిస్తే, నశించిపోతాయి. గురుపత్ని, రాజపత్ని, సహధర్మిణి తల్లి, స్వంత తల్లి, సహోదరుని భార్య, మేనమామ భార్య, తండ్రి భార్య, శిష్యురాలు, శిష్యుని భార్య, అక్కపిల్ల వధువు — వీరి దగ్గరకు ఎవరు వెళితే వారు అత్యంత నీచులు. వారు యాజ్ఞికులకు కూడా అనర్హులు, లోకంలో అనుచితులు, వేదంలో అత్యంత నిందించబడినవారు. సంధ్యావందనాన్ని అపవిత్రంగా నిర్వహించేవారు, లేదా చేయనివారు; వైష్ణవులు, శైవులు, శాక్తులు, సౌర్యులు, గణపత్యులు — వీరందరూ కూడా నియమిత పరిమితిని దాటి, నాలుగు ముత్తెళ్ల వరకూ ప్రవాహాన్ని ఉంచాలి. నారాయణక్షేత్రంలో, కురుక్షేత్రంలో, హరిద్వారంలో, పుష్కరంలో, భాస్కరక్షేత్రంలో, ప్రభాసంలో, రాసమండలంలో, సరస్వతి నది తీరంలో, పవిత్ర వృందావనంలో — వీటి దగ్గర లేదా ఇతరత్రా ఎక్కడైనా, కోరికతో దానాలు స్వీకరించేవారు, శూద్రులను దాటి యజ్ఞాలు చేసే వారు, గ్రామంలో యజ్ఞాలు చేసే వారు, శూద్రులకు వంటచేసి జీవించేవారు — వీరంతా పాపానికి పాల్పడినవారే. చండాలుని భర్త లక్షణాన్ని ముందుగా వివరించాను. ఇప్పుడు వేరే పాతాళాలకు వెళ్ళే వారికి సంబంధించిన విషయాలు చెబుతాను, విను. యముడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ధర్మకర్మలు స్వర్గానికి విత్తనాలు, పాపకర్మలు నరకానికి దారితీస్తాయి. ఒకవేళ దురాచారిణి ఆహారం తినేవారు, లేదా పతివ్రతా స్త్రీ వేశ్య ఆహారం తినితే, వారు కాలచక్రంలో నూరేళ్లపాటు ఉండి, చివరకు శూద్రులుగా జన్మిస్తారు.’’ ఈ విధంగా యముడు, సావిత్రికి ధర్మసూత్రాలను, పుణ్యపాపాల ఫలితాలను స్పష్టంగా వివరించాడు.