శివుడు, సనత్కుమారుడు, కపిలుడు, అలాగే ధ్రువుడు వంటి మహాత్ములు స్మరించబడ్డారు. వీరి కీర్తనం వలన, ఏవిధంగా ఒకవాడు సహస్ర రాజసూయ యాగ ఫలితాన్ని పొందగలడో, అలాగే ఈ మహిమాన్వితుల స్మరణ వలన కూడా ఆ ఫలితం లభిస్తుంది. ఇంతటి మహా ఫలితాన్ని పొందినవాడు అనేక యుగాల పాటు జీవించి, జీవంతుడిగానే ముక్తిని పొందుతాడు. దేవతల్లో విష్ణువు ప్రధానుడు; వైష్ణవులలో శివుడు గొప్పవాడు. పవిత్ర క్షేత్రాలలో గంగా అత్యుత్తమం; పవిత్రులలో వైష్ణవులు విశిష్టులు. నక్షత్రాలలో చంద్రుడు ప్రథముడు; పక్షుల్లో గరుడుడు శ్రేష్ఠుడు. వేగంగా కదిలే వస్తువుల్లో, చంచలమైన ఇంద్రియాలలో మనస్సు ప్రధానమైనది. అటు అడవులలో వృందావనం అత్యంత పవిత్రమైనది; దేశాలలో భారతదేశం గొప్పది. భక్తి సంపన్న స్త్రీలలో దుర్గాదేవి ప్రసిద్ధి చెందినది; ఐశ్వర్యాలలో రాధికా దేవి శ్రేష్ఠమైనది. వంద అశ్వమేధ యాగాలు నిర్వహించినవాడు ఇంద్రపదవిని పొందగలడు. నలుగు వేదాలను పారాయణం చేయడం, భూమిని ప్రదక్షిణ చేయడానికే సమానం. పురాణాలలో, వేదాలలో, ఇతిహాసాల్లో, ఆ పవిత్రతను వర్ణించడం, ధ్యానం చేయడం, నామగుణాలను స్తుతించడం, పాదోదకాన్ని సేవించడం, నైవేద్యాన్ని సమర్పించడం—ఇవి అన్నీ పరమ పవిత్రమైన కార్యాలుగా చెప్పబడినవి. కృష్ణుడిని, గుణాతీతుడైన పరబ్రహ్మను, ప్రకృతికి అతీతుడైన వాడిని భక్తితో పూజించాలి. మానవులకు కర్మఫలాలు ఎలా కలుగుతాయో ఇదే వివరించబడింది. ఈ విధంగా వివరించబడి, తరువాత శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పారు: కన్నీళ్లు ముద్దెత్తిన కళ్ళతో, రోమాంచితురాలై, ఆ సావిత్రి మళ్ళీ యమధర్మరాజును ఉద్దేశించి పలికింది. ఆమె ఇలా చెప్పింది: ఈ కథను వినేవారికి, చెప్పేవారికి జననమరణములు, వృద్ధాప్యములు నశించిపోతాయి. ఇది దానం, వ్రతం, సాధన, తపస్సు—ఇవన్నింటిలో అత్యుత్తమమైనది. ముక్తి, అమరత్వం, అన్ని సిద్ధులు—ఇవి ఏదైనా కావాలంటే—శ్రీకృష్ణుని, ఆ ప్రకృతికి అతీతుడైన వాడిని, నేను ఏ విధానంతో పూజించాలి? మానవులకు పుణ్యకర్మ ఫలితాలు ఎలా లభిస్తాయో విన్నాను, అవి మనసును ఆకర్షిస్తాయి. ఈ విధంగా మాట్లాడి, ఆ విశ్వాసవంతురాలు, తలవంచి భక్తితో నిలబడింది. సావిత్రి ఇలా ప్రార్థించింది: ధర్మపుత్రుడైన యమధర్మరాజుకు నమస్కరిస్తున్నాను. సమస్త భూతజాతిలో సమత్వబుద్ధి కలవాడు, సమస్తానికి సాక్షిగా ఉండేవాడు, జీవులకు అంతం కలిగించేవాడు, శ్రేష్ఠుడు. దుష్టులను శిక్షించేందుకు దండాన్ని ధరించేవాడు, వారి శుద్ధికై శ్రమించే వాడు. జగత్తులోని సమస్త జీవుల ఆయుష్యాన్ని నిరంతరం కొలిచే వాడు. తపస్వి, విష్ణుభక్తుడు, ధర్మవంతుడు, ఇంద్రియజయుడు, తన స్వరూపంలో ఆనందించేవాడు, సర్వజ్ఞుడు, సత్కర్మచేసేవారికి మిత్రుడు. బ్రహ్మ వంశంలో జన్మించిన వాడు, బ్రహ్మ తేజస్సుతో ప్రకాశించే వాడు. ఇలా చెప్పి, సావిత్రి యముని నమస్కరించింది. ఈ యమాష్టకాన్ని ప్రతి ఉదయం లేచి పారాయణ చేసినవాడు—even పెద్ద పాపి అయినా—నిత్య భక్తితో పారాయణ చేస్తే, నారదా! అతనికి పాపములు నశించి, శుభ ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఇలా, బ్రహ్మవైవర్తమహాపురాణంలో, ద్వితీయ ఖండమైన ప్రకృతిఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, 'సావిత్రి రచించిన యముని స్తోత్రం' అనే ఇరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయము పూర్తయ్యింది. తర్వాత శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పారు: సూర్యుని కుమారుడు యముడు, ఆమెకు పాపకర్మల ఫలితాలను వివరించాడు. యముడు ఇలా అన్నాడు: పాపకర్మల ఫలితాలను నేను చెప్పబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను. పుణ్యకర్మల వల్ల ఆత్మ వివిధ స్వర్గాలను పొందుతుంది. అలాగే, అనేక విధాలైన నరకకూపాలు ఉన్నాయి. అవి విశాలమైనవి, లోతైనవి, జీవులకు తీవ్రమైన బాధను కలిగించేవిగా ఉంటాయి.