ఓ శౌనక మహర్షీ, హరి భూమి మీద బ్రాహ్మణ రూపంలో నిరంతరం సంచరిస్తున్నాడు. నీకు కావలసిన అన్ని విషయాలు పూర్తిగా తెలుసుకొని, కోరుకున్నవి నీవు అడిగావు. నీ ప్రశ్నలు పురాణాలు, ఉపపురాణాలు, వేదాలలో ఉండే సందేహాలను తొలగిస్తాయి. ఈ పురాణం భోగాన్ని కోరేవారికి కోర్కెలను, ముక్తిని కోరేవారికి విముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. బ్రహ్మ భాగం అన్ని విషయాలకు విత్తనంగా ఉండి, పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని వివరించేది. వైష్ణవులు, యోగులు, సద్గుణులు—ఈ ముగ్గురు వేరువేరు కాదు, శౌనకా. సద్గుణులు సత్సంగం ద్వారా, యోగులు యోగుల సన్నిధిలో యోగశక్తిని పొందుతారు. ఇక్కడ దేవతలు, దేవీలు, అన్ని జీవుల ఉద్భవాన్ని వివరించబడింది. జీవుల కర్మ ఫలితాలు, శాలగ్రామ విశేషాలను వివరించారు. ప్రకృతి లక్షణాలు, దాని విభాగాలు, వాటి తత్త్వాలను వివరించారు. సద్గుణులు, దుష్టులు—వారికి కలిగే శుభాశుభ గమ్యస్థానాలను వివరించారు. తర్వాత గణేశ భాగంలో, గణేశుని జననం వివరించబడింది. గణేశ-భృగు సంభాషణలో అన్ని తత్త్వాలు వివరించబడ్డాయి. శ్రీకృష్ణ జనన భాగం కూడా వివరించబడింది. భూమి భారాన్ని తొలగించడం, ఆ లీల, ఆ అద్భుతం, ఆ శుభకార్యం—all narrated. ఓ ఋషీ, ఈ అత్యుత్తమ, పరమ పురాణం నీకు చెప్పబడింది. ఇది అందరికీ ఆహ్వానితమైనది, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, ప్రతి ఆశను నెరవేర్చుతుంది. ఇది పురాణాల్లో సారభూతమై, వేదాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. అందుకే పురాణాలను తెలిసిన వారు దీనిని బ్రహ్మవైవర్త పురాణం అంటారు. గోలోకంలో, అన్ని వ్యాధులు లేని స్థలంలో, కృష్ణుడు—పరమాత్మ—ధర్మబద్ధంగా తన కుమారునికి, ప్రేమతో నారాయణునికి ఇచ్చాడు. నారదుడు జహ్నవి తీరంలో వ్యాసదేవునికి ఇచ్చాడు. వ్యాసుడు సిద్ధక్షేత్రంలో, పవిత్రమైన, ఆనందదాయకమైన స్థలంలో నాకు ఇచ్చాడు. ఈ పురాణం పదిహేను వేల శ్లోకాలతో కూడి ఉంది; దీని అధ్యాయాలను వినడం వల్ల ఫలం ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది. శౌనకుడు అడిగాడు: పరబ్రహ్మ భాగాన్ని పూర్తిగా వివరించు. సౌతి ఇలా చెప్పాడు: హరి, దేవతలు, ద్విజులకు నమస్కరించి, నేను శాశ్వత ధర్మాలను చెప్పబోతున్నాను. వ్యాసుని నోటినుండి విన్న పరబ్రహ్మ భాగాన్ని వివరించబోతున్నాను. ప్రళయ సమయంలో, ఓ ఋషీ, కేవలం ఒక ప్రకాశవంతమైన వెలుగు మాత్రమే ఉంది. ఆ మహా వెలుగు ప్రభువు స్వేచ్ఛతో కర్తవ్యాన్ని చేసే పరమాత్మునిది. ఆ వెలుగుకంటే పైగా, గోలోకమనే నిత్యమైన, ప్రభువుతో సమానమైన స్థలం ఉంది, ఓ ఋషీ. దాని స్వరూపం అత్యుత్తమ ప్రకాశం, విలువైన రత్నాలతో నిర్మితమైనది, పరమమైనది. ప్రభువు యోగబలంతో పోషించబడినది, అద్భుతమైనది, ఆకాశంలో నిలిచి ఉంది. అనేక రత్నాలతో నిర్మితమైన కోటలు, గోలోకాన్ని అలంకరిస్తున్నాయి. దాని కింద, దక్షిణంగా, ఎడమవైపుగా, యాభై కోట్ల యోజనాల మేర విస్తరించి ఉంది. వైకుంఠం, వృత్తాకారంలో, ఒక కోట్ల యోజనాల వెడల్పుతో ఉంది. అక్కడ నాలుగు చేతులతో కూడిన సహాయకులు, వృద్ధాప్యం, మరణం లేని స్థితిలో ఉంటారు. ప్రళయంలో అది శూన్యంగా ఉంటుంది; సృష్టిలో శివుడు, అతని అనుచరులతో కూడి ఉంటుంది. అత్యంత ఆనందదాయకమైన, నిత్యమైన, పరమైన ఆనందానికి మూలస్థానం. అది మాత్రమే ఆనందాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది; నిరాకారంగా, పరమాన్నికిని మించి ఉంటుంది. కొత్త మేఘపు రంగులో, ఎర్ర పద్మపువ్వుల వంటి కన్నులతో, ఆ పరబ్రహ్మ స్వరూపం ఉంది. ఈ విధంగా, శౌనకా, బ్రహ్మవైవర్త పురాణం మహోన్నతమైన విషయాలను, పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని, సృష్టి రహస్యాలను వివరించింది.