సావిత్రీ యముని అడిగింది: "ఏ వ్యక్తి ఏ నరకానికి వెళ్తారు? వారు అక్కడ ఎంతకాలం ఉంటారు?" ఆమె అడిగిన ప్రతి ప్రశ్నను వివరంగా చెప్పాలని కోరింది. ఈ సమయంలో నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: సావిత్రీ మాటలు వినిన యముడు ఆశ్చర్యపోయాడు. చిరునవ్వుతో జీవుల కర్మఫలాలను వివరించేందుకు ప్రారంభించాడు. యముడు ఇలా అన్నాడు: "పూర్వకాలంలో ఋషులు, యోగులు, నిజమైన జ్ఞానులు పొందిన జ్ఞానం గురించి చెబుతున్నాను. సావిత్రీకి ఇచ్చిన వరం వల్ల, నీవు సావిత్రీ స్వరూపంగా ఉన్నావు. శ్రీపతి ఒడిలో శ్రీ, భవ హృదయంలో భవానీ, ధర్ముని ఛాతీలో ధర్మ, మనుతో శతరూపా, కశ్యపుడితో అదితి, గౌతముడితో అహల్యా, కాముడితో రతి, అగ్నితో స్వాహా, వరుణుడితో వరుణానీ, యజ్ఞంతో దక్షిణా ఎలా ఉంటారో, నీవు కూడా, సత్యవతి, అదృష్టవంతురాలిగా, ఆశించినది కోరుకో. నేను నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాను; నీవు కోరినది నెరవేర్చుతాను." సావిత్రీ ఇలా చెప్పింది: "ఓ మహాదృష్టవంతుడా, నేను కోరిన వరం నెరవేరాలి. నా తండ్రికి వంద మంది కుమారులు కలగాలి; నా మామగారికి చూపు తిరిగి రావాలి. చివరికి, నేను సత్యవతితో కలిసి హరిలోకానికి వెళ్లాలి. జీవుల కర్మఫలాల గురించి వినాలని ఆసక్తిగా ఉన్నాను." యముడు సమాధానమిచ్చాడు: "జీవుల కర్మఫలాలను వివరంగా చెబుతాను. విను. భారతదేశంలో జన్మ శుభ-అశుభ కర్మల నుండి వస్తుంది. దేవతలు, అసురులు, దానవులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, ఇతర జీవులు — వీరి జన్మలు కర్మల ఆధారంగా ఉంటాయి. ప్రత్యేక పుణ్యంతో ఉన్న జీవులు, తమ కర్మల ఫలితాన్ని అన్ని జన్మల్లో అనుభవిస్తారు. వారు గతంలో చేసిన మంచి, చెడు పనుల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. దుష్టకర్మల వల్ల నరకాల్లో తిరుగుతారు. కృష్ణుని సేవ, పరమాత్మను సేవించడం, మోక్ష స్వరూపమైనది. జీవులు దీర్ఘాయుష్కులు, స్వల్పాయుష్కులు, సుఖంగా, దుఃఖంగా ఉంటారు. ఉత్తమ కర్మల వల్ల విజయం, ఇతర ఫలితాలు పొందుతారు. పురాణాలు, వేదాల్లో చెప్పిన అత్యంత అరుదైన, అత్యంత ఆనందదాయకమైన ఫలితాలు ఉన్నాయి. భారతదేశంలో, మానవ జన్మను పొందడం చాలా కష్టం. అందుకే, భారతదేశంలో విష్ణుభక్తుడైన ద్విజుడు అత్యుత్తముడు. కోరికతో, ప్రసిద్ధితో, కోరికలేని స్థితిలో ఉన్నా, భక్తుడే — శరీరాన్ని విడిచిన తరువాత, విష్ణువు నిష్కలంకమైన లోకాన్ని పొందుతాడు. కృష్ణుని, రెండు చేతులతో ఉన్న ప్రభువును, స్వరూపాన్ని, ప్రభువును సేవించే వారు, నారాయణుని, నాలుగు చేతులతో ఉన్న దేవుడిని సేవించే వారు, కోరికలున్న వైష్ణవులు వైకుంఠానికి వెళ్తారు. కాలక్రమంలో, వారు కూడా కోరికల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. బ్రాహ్మణ వైష్ణవులు తప్ప, ఇతరులు అన్ని జన్మల్లో కూడా కోరికలతో ఉంటారు. పవిత్ర తీర్థాలలో నివసించే ద్విజులు, తపస్సుకు నిబద్ధులు, భారతదేశంలో తమ ధర్మాన్ని పాటించే, సూర్యుని పూజించే బ్రాహ్మణులు, తమ ధర్మాన్ని పాటించే బ్రాహ్మణులు, శివ, శక్తి, గణేశుని అనుచరులు, ఇతర దేవతలను పూజించే బ్రాహ్మణులు, తమ ధర్మాన్ని పాటించే వారు, కోరికలేని ద్విజులు హరికి భక్తి చేస్తూ, కానీ తమ ధర్మాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసే వారు, తమ ధర్మాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి, ఇతర దేవతలను సేవించే బ్రాహ్మణులు — వీరి స్థితి, కర్మఫలాలు వేర్వేరు." ఈ విధంగా, యముడు సావిత్రీకి జీవుల కర్మఫలాలను, వారి జన్మలను, దేవతాభక్తిని, మానవ జన్మ యొక్క ప్రాముఖ్యతను, భక్తి, ధర్మం, మోక్షాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.